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Limpia, fija y da esplendor. Falsedad y autenticidad en las representaciones patrimoniales de la fiesta

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dc.contributor.authorLópez López, Juan de Dios
dc.date.accessioned2025-10-10T12:24:24Z
dc.date.available2025-10-10T12:24:24Z
dc.date.issued2020-10-12
dc.descriptionLa versión registrada de este artículo, publicado por primera vez en PASOS: Revista de Turismo y Patrimonio Cultural. 18(4), pp. 685-693, está disponible en línea en el sitio web del editor: https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.048
dc.descriptionThe registered version of this article, first published in PASOS: Revista de Turismo y Patrimonio Cultural. 18(4), pp. 685-693, is available online at the publisher's website: https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.048
dc.description.abstractEl propósito de este ensayo es ofrecer una reflexión crítica sobre las representaciones patrimoniales de la fiesta a la luz de la teoría antropológica, la práctica etnográfica y la implicación directa en procesos de patrimonialización. Se analiza el proceso de producción de una imagen idealizada y edulcorada de la fiesta como una operación higienista y se delinean algunas de las respuestas locales a tales imágenes, que no se corresponden necesariamente con las múltiples experiencias festivas de los participantes.Finalmente, se afirma que la mayor virtud de la etnografía, como sistema de representación cultural, frente al patrimonio cultural inmaterial, es su complejidad y su capacidad para tratar analíticamente el problema de la representación en sus propias representaciones.es
dc.description.abstractThe purpose of this paper is to offer a critical reflection on the heritage representations of the fiesta in the light of anthropological theory, ethnographic practice and my direct involvement in heritage processes. I show, through some ethnographic vignettes, the production process of an idealized and sweetened image of the fiesta as a hygienic operation and outline some of the local responses to these images, which do not necessarily correspond to the multiple festive experiences of the participants. I argue that the greatest virtue of ethnography, as compared with intangible cultural heritage, is its complexity and its capacity to analytically address the problem of representation in their own representations.en
dc.description.versionversión publicada
dc.identifier.citationLópez López, J. de D. (2020). Limpia, fija y da esplendor. Falsedad y autenticidad en las representaciones patrimoniales de la fiesta. PASOS Revista De Turismo Y Patrimonio Cultural, 18(4), 683–691. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.048
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.25145/j.pasos.2020.18.048
dc.identifier.issn1695-7121
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14468/30377
dc.journal.issue4
dc.journal.titlePASOS: Revista de Turismo y Patrimonio Cultural
dc.journal.volume18
dc.language.isoes
dc.page.final693
dc.page.initial685
dc.publisherInstituto Universitario de Investigación Social y Turismo de la Universidad de La Laguna (España); Instituto Universitario da Maia
dc.relation.centerFacultad de Filosofía
dc.relation.departmentAntropología Social y Cultural
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
dc.subject51 Antropología
dc.subject.keywordsRepresentaciones culturaleses
dc.subject.keywordsPatrimonio inmateriales
dc.subject.keywordsFiestases
dc.subject.keywordsEtnografíaes
dc.subject.keywordsProcesos de patrimonializaciónen
dc.subject.keywordsCultural representationsen
dc.subject.keywordsIntangible heritageen
dc.subject.keywordsFiestasen
dc.subject.keywordsEthnographyen
dc.subject.keywordspatrimonialization processesen
dc.titleLimpia, fija y da esplendor. Falsedad y autenticidad en las representaciones patrimoniales de la fiestaes
dc.titleClean, fixed and gives splendor. False and authenticity in the patrimonial representations of the partyes
dc.typeartículoes
dc.typejournal articleen
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublication0c418719-741c-4c4e-932a-d8522b80d306
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