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Brioso, Jorge y Díaz Álvarez, Jesús M. . (2015) La parábola del rey filósofo y el pragmatista. Dos relatos sobre el fin de la filosofía, la democracia y la universidad.
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4.00 |
42 |
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García Alonso, Marta . (2015) Creencia religiosa y conciencia errónea según Pierre Bayle.
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4.00 |
651 |
470 |
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García Alonso, Marta . (2015) La imposibilidad de españolizar a Carl Schmitt. RESEÑA.
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4.00 |
533 |
285 |
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García Alonso, Marta . (2015) Soberanía y concordia: Bodino y los seis libros de la República. RESEÑA.
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4.00 |
1488 |
696 |
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Díaz Álvarez, Jesús M. . (2015) ¿Una razón sin astucia? Revisitando el tópico fenomenología trascendental e historia.
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4.00 |
35 |
10 |
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García Ferrer, Borja . (2015) El cuerpo y sus expresiones patológicas en el devenir contemporáneo de la infoesfera.
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Sánchez Madrid, Nuria . (2015) La profondeur des dispositifs civilisateurs : la dialectique négative entre la politesse et la moralité chez l’anthropologie de Kant.
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3.92 |
615 |
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Ferreyra, Diego Julián . (2015) La determinabilidad, de Fichte a Deleuze, o la "Thathandlung" como afirmación de la diferencia.
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3.92 |
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Agüero Águila, Javier . (2015) Malgré l’héritage: de ce qui reste en suspens entre Freud et Derrida.
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3.92 |
457 |
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Hermoso Félix, María Jesús . (2015) El filósofo y el teúrgo en el pensamiento de Jámblico: una metafísica del símbolo.
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687 |
656 |
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Carrión Arias, Rafael . (2015) Hölderlin y el joven Nietzsche en la Kulturkritik y la reforma educativa en Alemania.
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590 |
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Olmo Campillo, Gemma del . (2015) Culturas en conflicto en la obra de Carla Lonzi.
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Gómez Sánchez, Carlos . (2015) La subjetividad desconcertada: Pascal y el pensamiento trágico.
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Serrano Ribeiro, José Luis . (2015) Talante y memoria: acerca de las experiencias extralingüísticas.
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Botter, Barbara . (2015) Condanna e assoluzione della poesia nella "Repubblica" di Platone.
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Torres Pazos, Óscar . (2015) RESEÑA de: González García, Moisés y Herrera Guillén, Rafael (coords.), Maquiavelo en España y Latinoamérica (Del siglo XVI al XXI), Tecnos (2014).
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Crespo Saumell, Jordi . (2015) El comentario a las Categorías de Aristóteles en el Palimpsesto de Arquímedes.
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Ivarola, Leonardo . (2015) Modelos económicos: ¿representaciones aisladas o construcciones ficticias?.
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Garrido Periñán, Juan José . (2015) Un diálogo entre naturaleza y libertad en el horizonte del ser. Kant y Heidegger.
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Romerales Espinosa, Enrique . (2015) El legado metafísico de las cosmogonías. Una tensión recurrente entre las concepciones monistas y las pluralistas.
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Marzan Trujillo, Carlos y Hernández Jorge, Marcos . (2015) Tiempo de decisión: Heidegger y Benjamin en torno al tiempo.
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Cataldo Sanguinetti, Gustavo Víctor . (2015) La armonía de lo invisible: la música como movimiento puro en Schelling.
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Lázaro Pulido, Manuel . (2015) Filosofía y mística: de la soledad del príncipe al «solo dios basta» del apóstol en el Siglo de Oro.
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Rodríguez García, Sonia E. . (2015) Educar en la laicidad. Revisando conceptos con Charles Taylor.
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Ramírez Guijarro, Alba . (2015) RESEÑA de: Levinas, Emmanuel, Escritos inéditos 1. Trad. Miguel García-Baró, Mercedes Huarte y Javier Ramos. Madrid: Trotta (2013).
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Calvo Portela, Ruth . (2015) RESEÑA de: Cubo Ugarte, Óscar, Kant, Sentido común y subjetividad, Madrid, ed. Plaza y Valdés (2012).
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Bueno Espinosa, Miguel Ángel . (2015) El papel del principio del placer y del principio de la realidad en la formación de la subjetividad racional.
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López, Alberto Luis . (2015) Berkeley: la concepción de Dios en los "Comentarios Filosóficos".
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González-Cantón, César . (2015) RESEÑA de: Anrubia, Enrique, La herida y la súplica. Una filosofía del consuelo. Editorial Thémata (2014).
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Gómez Vaquero, Alberto . (2015) RESEÑA de: Weil, Simone. Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social. Traducción e introducción de Carmen Revilla. [Madrid] : Trotta, 2015. 104 pp..
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Martínez Fernández, Iker . (2015) "Exempla" y crítica política en Roma: el Mecenas de Séneca.
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Mota, Sergio . (2015) ¿Qué es un algoritmo? Una respuesta desde la obra de Wittgenstein.
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Suñol, Viviana . (2015) La educación como fundamento del (mejor) régimen político en Aristóteles.
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