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José Martí’s Versos libres as moral poetry: from Western philosophy to Buddhism

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dc.contributor.authorCoello Gutiérrez, Emiliano
dc.date.accessioned2024-05-20T11:44:28Z
dc.date.available2024-05-20T11:44:28Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstractLos Versos libres han sido estudiados desde muy diversos ángulos: como obra heredera de la literatura española de la época áurea; como muestra de americanidad; como obra romántica u obra modernista; como libro precursor del vanguardismo; e incluso como texto que preludia la poesía de Lorca, en lo que esta tiene de denuncia de la deshumanización de la megalópolis de Nueva York, símbolo del progreso tecnocrático. Sin embargo, no existen acercamientos específicos y sistemáticos a lo que esta obra martiana tiene, posiblemente, de más genuino: su entraña moral. Los Versos libres versan sobre las costumbres humanas, y censuran lo que en ellas hay de pernicioso, alabando contrariamente la virtud (hasta aproximarse a un estatuto casi místico). Distintas tradiciones morales están presentes en este poemario: la platónico-cristiana, pero también la estoica, e incluso la moral budista (con conceptos clave en esta filosofía como Maya, Sunyata, Karma, Samsara o Nirvana, los cuales operan en los Versos libres). En este sentido, puede hablarse de hibridismo, aunque no tanto de un eclecticismo armonioso. Palabras clave: José Martí; Versos libres; poesía; moral; budismoes
dc.description.abstractVersos libres has been studied from a variety of perspectives: as a work in continuity with Golden Age Spanish literature, as an instance of Americanness, as a romantic or modernist work, as a book prefiguring the avantgarde, and even as a text anticipating Lorca’s poetry and its denunciation of dehumanization in the megalopolis of New York, a symbol of technocratic progress. However, what is probably the most genuine aspect of this work by Martí – its moral dimension – has not been specifically and systematically explored. Versos libres revolves around human customs, censuring their pernicious aspects while, on the other hand, praising virtue (to the point of almost reaching a mystical state). Various moral traditions coexist in this poetry collection: Platonic-Christian, but also Stoic, and even Buddhist morals (with key concepts in this philosophy as Maya, Sunyata, Karma, Samsara or Nirvana). In that respect, we could refer to hybridity, rather than harmonious eclecticismen
dc.description.versionversión publicada
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.24197/ogigia/34.2023.55-76
dc.identifier.issn1887-3731
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/20.500.14468/12492
dc.journal.titleOgigia. Revista electrónica de estudios hispánicos
dc.journal.volume34
dc.language.isoes
dc.publisherUniversidad de Valladolid
dc.relation.centerFacultad de Filología
dc.relation.departmentLiteratura Española y Teoría de la Literatura
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es
dc.subject.keywordsJosé Martí
dc.subject.keywordsVersos libres
dc.subject.keywordspoesía
dc.subject.keywordsmoral
dc.subject.keywordsbudismo
dc.subject.keywordspoetry
dc.subject.keywordsBuddhism
dc.titleJosé Martí’s Versos libres as moral poetry: from Western philosophy to Buddhismen
dc.titleLos Versos libres, de José Martí, como poesía moral: desde la filosofía de Occidente al budismoes
dc.typejournal articleen
dc.typeartículoes
dspace.entity.typePublication
relation.isAuthorOfPublication0d8a42ea-2605-4a65-9d85-1272f2f659cc
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