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Vázquez Botana, Alexandra

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Alexandra
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Autor: Vázquez Botana, Alexandra × search.filters.applied.f.itemFacultad: Facultad de Psicología ×

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    Feeling understood fosters identity fusion
    (American Psychological Association, 2024) Gómez, Ángel; Vázquez Botana, Alexandra; Alba Langreo, Beatriz; Blanco, Laura; Swann, William B.; Chiclana de la Fuente, Sandra; Blanco, Laura
    If the consequences of identity fusion are well established, its psychological antecedents are not. To address this shortcoming, eight studies tested the hypothesis that self-verification (receiving evaluations that confirm one’s self-views) increases fusion (a synergistic union with a group, individual, or cause), which, in turn, increases behavioral support for the target of fusion. Correlational studies showed that perceived self-verification was positively associated with fusion, which was positively associated with willingness to fight and die for a group (Study 1a), a value (Study 1b), and a leader (Study 1c). Study 2 revealed that increasing perceived self-verification fostered greater willingness to fight and die for the group but only indirectly through increases in fusion. Study 3 showed that 4 months after indicating the degree of fusion with a group, increasing perceived self-verification augmented endorsement of fighting and dying for the group indirectly through elevations in fusion. In Study 4, relational ties mediated the relationship between perceived self-verification and fusion. Finally, face-to-face interviews with incarcerated members of street gangs and organized crime gangs (Studies 5a–5b) showed that perceived self-verification was positively associated with fusion, which was positively associated with sacrifices for the gang (replicating Studies 1a–1c). No evidence emerged supporting a rival causal path in which fusion caused willingness to fight and die through perceived self-verification. Implications for related theoretical approaches and for conceptualizing the relationship between personal identities, social identities, and group processes are discussed.
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    Why is it so difficult to investigate violent radicalization?
    (Cambridge University Press, 2023-05-01) Gómez Jiménez, Ángel; Vázquez Botana, Alexandra; Chinchilla Calero, Juana Francisca; Blanco, Laura; Alba Langreo, Beatriz; Chiclana de la Fuente, Sandra; González Álvarez, José Luis; https://orcid.org/0000-0002-9407-4929; https://orcid.org/0000-0002-8314-6827
    Imagine that you are a researcher interested in disentangling the underlying mechanisms that motivate certain individuals to self-sacrifice for a group or an ideology. Now, visualize that you are one of a few privileged that have the possibility of interviewing people who have been involved in some of the most dramatic terrorist attacks in history. What should you do? Most investigations focused on terrorism do not include empirical data and just a handful of fortunate have made face-to-face interviews with these individuals. Therefore, we might conclude that most experts in the field have not directly met the challenge of experiencing studying violent radicalization in person. As members of a research team who have talked with individuals under risk of radicalization, current, and former terrorists, our main goal with this manuscript is to synopsize a series of ten potential barriers that those interested in the subject might find when making fieldwork, and alternatives to solve them. If all the efforts made by investigators could save the life of a potential victim, prevent an individual from becoming radicalized, or make him/her decide to abandon the violence associated with terrorism, all our work will have been worthwhile.
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    Psicología de los Grupos
    (Sanz y Torres, 2023) Vázquez Botana, Alexandra
    Los seres humanos tenemos una necesidad básica de unirnos y formar parte de grupos. Los grupos nos proporcionan múltiples ventajas, pero también exigen compensaciones por la protección que nos brindan. A lo largo del capítulo hemos analizado los procesos de influencia social mayoritaria y minoritaria que tienen lugar dentro de los grupos. En situaciones de incertidumbre, las personas utilizan la información que proporcionan los demás miembros del grupo para formarse sus propios juicios. En otras ocasiones, sin embargo, los miembros del grupo asumen públicamente la opinión mayoritaria aun cuando discrepan de ella en el ámbito privado. Aunque los psicólogos sociales han tendido a enfatizar el deseo de los grupos de conformidad, numerosas investigaciones indican que la desviación y el disentimiento también son procesos grupales frecuentes, que las minorías disidentes pueden contribuir positivamente al progreso del grupo y que la desobediencia no siempre está motivada por la deslealtad. La disidencia y la conformidad influyen junto con otros factores en los procesos de toma de decisiones en grupo. Aunque la suma de los recursos de todos los miembros capacita a los grupos para adoptar decisiones de mayor calidad que las que pueden tomar los individuos por separado, lo cierto es que la toma de decisiones en grupo puede verse afectada negativamente por varios fenómenos como la polarización, el pensamiento de grupo o las dificultades para compartir información. La toma de decisiones y, en general, el funcionamiento del grupo se ven determinados por el liderazgo, un proceso social que a menudo se ha tratado desde un enfoque excesivamente individualista. En las últimas décadas, se ha reivindicado una visión más amplia y psicosocial del liderazgo que tenga en cuenta el sistema en el que se encuentran inmersos los seguidores y el líder. En la segunda parte del tema hemos abordado las relaciones intergrupales. En primer lugar hemos analizado los principales enfoques sobre el origen de los conflictos intergrupales. Hemos visto que los conflictos pueden surgir de la competición por recursos escasos, pero también a partir de preocupaciones identitarias. De hecho, la teoría de la identidad social es el enfoque teórico que ha dominado la investigación sobre relaciones intergrupales durante los últimos 40 años. De acuerdo con este enfoque, la autocategorización y la identificación con un grupo producen favoritismo endogrupal y, cuando confluyen otros factores, puede engendrarse hostilidad e incluso odio. Los psicólogos sociales han propuesto distintas vías para mejorar las relaciones intergrupales. El contacto intergrupal directo es la estrategia más estudiada y utilizada. La evidencia sugiere que el contacto positivo con los miembros de otros grupos mejora la evaluación y el trato hacia ellos. No obstante, no debemos olvidar que, en ocasiones, el contacto intergrupal es negativo y deteriora las relaciones intergrupales, mientas que en otras ni siquiera es posible, por ejemplo, en condiciones de alta segregación. Con el tiempo han ido desarrollándose varias estrategias de contacto indirecto que han demostrado ser eficaces para mejorar las orientaciones intergrupales y que, a menudo, presentan un mayor margen de aplicabilidad que el contacto directo. Además del contacto intergrupal, existe otra perspectiva sobre la mejora de las relaciones intergrupales basada en la modificación de la categorización social. Este enfoque parte de la idea de que el conflicto intergrupal surge de la categorización social y, por tanto, su solución pasa por alterar ese proceso. Algunas estrategias apuestan por debilitar la saliencia de las barreras intergrupales, mientras que otras prefieren mantenerlas para evitar reacciones defensivas. En general, las estrategias de mejora de las relaciones intergrupales se han centrado en los miembros de grupos poderosos con el fin de inducir en ellos un cambio psicológico que promueva la armonía intergrupal. Frente a este enfoque tradicional centrado en la reducción del prejuicio, la perspectiva de la acción colectiva niega que el conflicto intergrupal sea necesariamente malo y, por el contrario, lo considera instrumental en la lucha por la igualdad y la justicia social. Desde este marco se entiende que el cambio social suele surgir del esfuerzo colectivo que los miembros de grupos desfavorecidos realizan para confrontar a los grupos dominantes y cuestionar la legitimidad del sistema. La participación en acciones colectivas está determinada por la identificación con el grupo desfavorecido, las convicciones morales, las reacciones emocionales ante la injusticia y la percepción de que el grupo puede transformar la realidad mediante el esfuerzo conjunto. Aunque el enfoque de la reducción del prejuicio y el enfoque de la acción colectiva han progresado de manera independiente, sería deseable integrarlos en un único marco explicativo que nos permita explicar, predecir y fomentar con mayor eficacia el cambio social hacia la igualdad y la justicia.
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    Self-uniqueness increases women's willingness to participate in collective action for gender justice, but not support for sex quotas
    (The British Psychological Society, 2023-03-07) López Rodríguez, Lucía; Vázquez Botana, Alexandra
    Affiliation with certain groups allows to simultaneously satisfy two competing needs: the need to be moderately different from others and the need to belong. We propose that the feminist movement, that has been turning towards individualistic goals based on individual empowerment, may be one of such groups for women. In three studies we examined the relationship between self-uniqueness and women's support for collective action and structural measures (i.e. sex quotas) promoted by the feminist movement. A first correlational study indicated that self-uniqueness need is positively associated with willingness to participate in collective action for gender justice generally, but not with support for sex quotas. Consistently, two experimental studies (Studies 2–3) found that priming self-uniqueness increases collective action intentions, but not quota support. Study 3 also showed that the effect of self-uniqueness on collective action intentions for gender justice may be mediated by greater perceptions of personal discrimination for being a woman and fusion with the feminist movement. These results suggest that appeals to self-uniqueness may attract women to the feminist movement but do not guarantee support for concrete collective measures against gender inequality.
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    Acknowledging that Men are Moral and Harmed by Gender Stereotypes Increases Men’s Willingness to Engage in Collective Action on Behalf of Women
    (Springer, 2024-03-02) López Rodríguez, Lucía; Vázquez Botana, Alexandra; Marco Brambilla; https://orcid.org/0000-0002-9153-0220; https://orcid.org/0000-0002-4774-3309
    The rise of far-right parties with antifeminist sentiments constitutes a new challenge in the path to gender equality. Here, we aim to identify strategies to promote men’s acceptance of social change towards equality. Thus, we first examined key concerns about gender equality held by far-right supporters through a discourse analysis of 120 men. The findings revealed a focus on male victimhood, the negation and only partial recognition of inequality, and the delegitimization of feminism. Given the centrality of victimhood in the discourse of far-right male supporters and its social relevance, we developed several non-confrontational strategies based on men’s suffering and supposed (im)morality, and then compared the effectiveness of these strategies for getting men to commit more to gender equality. Two experimental studies (n = 417 and 428 men) revealed that recognizing that men are generally moral or that they also suffer because of gender stereotypes led participants to increase their willingness to participate in collective action for women’s rights. In contrast, questioning their morality by denouncing men’s violence against women had no impact on their intentions. We conclude that non-confrontational strategies that address men's concerns about feminist advancement can prevent potential defensive reactions and make them more receptive to social change towards gender equality.
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    Prejudice against members of a ridiculed working-class group
    (Wiley, 2020-03-09) Vázquez Botana, Alexandra; Lois García, David
    In five experiments, we examined the stereotypes, emotions, and behavioural intentions associated with a Spanish working-class group, known as chonis. We described a student (Experiments 1–3) or job candidate (Experiments 4–5) and presented participants with a picture showing a woman characterized either as choni or posh (an upper-class group, Experiments 2–4) or with no picture (Experiments 1, 3–5). Depending on the condition, explicit information about her high social class (Experiment 1), performance (Experiment 3), or category (Experiment 5) was provided. Participants evaluated the candidate more negatively, felt less admiration, and were less willing to interact with her or to recommend her for a job when she was categorized as choni as compared to the other categories. These effects disappeared if the student/candidate had high socioeconomic status or performed excellently in the academic domain, but they were magnified for highly (vs. weakly) materialistic individuals. Class prejudice apparently has harmful effects on disadvantaged individuals, but can be mitigated by explicit information.
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    Autoconcepto e Identidad Social
    (Sanz y Torres, 2023) Vázquez Botana, Alexandra
    A lo largo de este capítulo hemos profundizado en las bases psicosociales del autoconcepto y la identidad. La fascinante reflexividad de la mente humana nos permite recabar conocimiento sobre nosotros mismos accediendo a nuestros pensamientos privados y observando y analizando nuestro comportamiento como si fuéramos observadores externos. No obstante, el modo en que nos vemos y nos presentamos ante los demás se construye de manera dialéctica, en interacción con otras personas que nos sirven de referencia para la comparación, nos evalúan y nos proporcionan información sobre nosotros mismos. La búsqueda de autoconocimiento se ve afectada por distintos motivos en función de la situación. En ocasiones, deseamos obtener una visión positiva de nosotros mismos, mientras que en otras preferimos confirmar nuestro autoconcepto aunque este sea desfavorable. La valoración que hacemos de nuestro autoconcepto, la autoestima, depende por una parte de lo capaces y efectivos que nos sintamos para controlar nuestro entorno, pero también del grado en que percibamos que los demás nos aceptan y apoyan. Afortunadamente, disponemos de un abanico de estrategias de autopresentación que nos permiten influir en la impresión que los demás se forman de nosotros en función de las metas que persigamos en cada situación. En la última parte del capítulo, nos hemos ocupado de aquella parte de la identidad que depende de nuestras pertenencias grupales. Las teorías que han abordado esta cuestión distinguen entre la identidad personal, que engloba las características que nos hacen únicos como individuos, y la identidad social, que se refiere a aquella parte de nuestra identidad que viene determinada por nuestra pertenencia al grupo y por las consecuencias valorativas y afectivas de dicha pertenencia. No obstante, las teorías difieren en algunos aspectos, principalmente en la forma en que se relacionan ambos tipos de identidades. Mientras que el enfoque de la identidad social propugna la activación mutuamente excluyente de la identidad personal y la social (cuando un tipo de identidad se activa, la otra se desactiva), la teoría de la fusión sugiere que ambas identidades se mantienen activadas simultáneamente y motivan sinérgicamente el comportamiento en favor del grupo de las personas fusionadas. De acuerdo con el famoso poema de Donne, podemos afirmar que ningún hombre (ni ninguna mujer) es una isla. La visión que tenemos de nosotros mismos en la esfera pública y en la privada se ve permeada por la influencia a veces explícita, a veces implícita de los demás. En definitiva, en la construcción y en la presentación del yo convergen procesos de distinto carácter: individual, interpersonal, grupal y societal. La naturaleza interaccionista de la Psicología Social proporciona herramientas teóricas y metodológicas para aprehender la complejidad del yo.
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    Psicología Social Volumen II
    (Sanz y Torres, 2023) Fernández Arregui, Saulo; Fernández Sedano, Iciar; Fuster Ruiz de Apodaca, María José; Lois García, David; Vázquez Botana, Alexandra
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    Not all ballots should be considered equal: How education-based dehumanization undermines the democratic social contract
    (The British Psychological Society, 2023) Sainz Martínez, Mario; Vázquez Botana, Alexandra
    Less educated people are viewed negatively and their opinions are belittled in our society. Besides, along with other groups, they are underrepresented in the political arena which questions the legitimacy of democratic systems. Despite the existence of education-based devaluation, research on how people dehumanize individuals and groups with lesser education and minimize their democratic rights is scarce. In this project, we provide correlational evidence that less (vs. highly) educated individuals and groups are dehumanized (Study 1a, N = 304) and their democratic rights (voting, running for office) are questioned (Study 1b, N = 504). Furthermore, we identified that dehumanization tendencies of the less (vs. highly) educated targets predict support for denying them voting rights or the capability to run for public candidacies (Study 2, N = 447). Finally, an experimental study confirmed that the target's educational background influences attributions of humanity, which in turn seem to affect the denial of democratic rights to the target (Study 3, N = 470). These findings suggest that education- based dehumanization might undermine the inalienable democratic rights of lesser educated individuals and groups thus endangering the foundations of democratic systems.
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    Resúmenes de Psicología Social (Criminología)
    (2024) Vázquez Botana, Alexandra