Persona: Echevarría Arsuaga, Ana María
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Echevarría Arsuaga
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Ana María
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Publicación Religiosidad y liturgia combativa de la Orden de Calatrava. Un libro de horas para sus caballeros(Real Consejo de las Ordenes Militares, 2016) Echevarría Arsuaga, Ana María; Rodríguez García, José ManuelSe presenta la edición y un primer estudio de un libro de horas de la Orden de Calatrava hallado entre los fondos de la Universidad de Leipzig. Bajo el título de «Regla como los cavalleros de la Orden de Calatrava rezen sus oras», nos encontramos con una fuente de primer orden para mirar a la religiosidad y práctica litúrgica de los caballeros de la Orden Militar de Calatrava, en un momento que creemos se ha de situar entre ines del s. XIV y principios del s. XV. Se procede a una aproximación a la religiosidad de la orden, un análisis del texto y un estudio para su posible datación, incluyendo una comparación con otros dos textos del Palacio Real que guardan ciertas semejanzas. En el apéndice aparece la edición íntegra del texto.Publicación Los mudéjares de la Corona de Castilla. Poblamiento y estatuto jurídico de una minoría(Universidad de Granada, 2021-06-10) Echevarría Arsuaga, Ana MaríaLos estudios agrupados en este volumen tratan de los mudéjares, musulmanes sometidos a autoridad cristiana, un grupo social importante en la Península Ibérica durante la Edad Media, aunque minoritario. Estos musulmanes constituyeron la pervivencia de al-Andalus en tierras hispanas entre los siglos XI y XV, como contrapunto al reino de Granada, único territorio bajo autoridad puramente islámica. Fruto de la conveniencia política y las necesidades demográficas, se toleró la presencia de estos musulmanes en los territorios cristianos, aunque siempre delimitando muy claramente hasta qué punto podían participar de la vida normal de cada reino. En la primera parte se tratan los orígenes de las comunidades mudéjares en los siglos XI-XIII y su imbricación con el resto del territorio del Islam, para pasar después a analizar su evolución, los marcos legales que les amparaban, su distribución geográfica, y se termina con unos apuntes sobre élites y autoridad mudéjares. La pervivencia de este grupo muestra una tremenda riqueza de matices en cuanto a los temas de coexistencia, resistencia a la cultura dominante y asimilación, tan características de la sociedad ibérica medieval.Publicación La aljama mudéjar de Toledo bajo los primeros Trastámara: entre la supervivencia y la conversión(Ediciones Complutense, 2023-05-10) Echevarría Arsuaga, Ana MaríaLa situación de las aljamas mudéjares de Castilla entre la entronización de Enrique II y el final del reinado de Enrique III todavía necesita de estudios en profundidad. La aparición de un largo pleito en la catedral de Toledo, que comenzó en torno a 1390 y terminó en 1407 nos permite abordar un estudio preliminar de esta aljama para dicho periodo. En primer lugar se establecerá el marco para el despegue de la comunidad mudéjar en un Toledo diezmado por la peste y la guerra civil, y que ha perdido la mayor parte de su comunidad judía. Además de realizar un análisis prosopográfico de los miembros de la aljama mudéjar, de sus parientes conversos y de las autoridades cristianas involucradas en su día a día, a lo largo del pleito se desgranan las características básicas para el reconocimiento de la aljama por el rey y por sus conciudadanos. Se advierte a través de los testimonios que la conversión al cristianismo va ganando terreno entre los mudéjares, cuyas familias son cada vez más mixtas, y que los reyes sustentan esta política de conversión entre las élites mudejares. Finalmente, se percibe cómo el contacto continuo con el arzobispo y el cabildo desempeña un papel fundamental en el desarrollo y limitaciones de la vida diaria de la aljama.Publicación The Image of Elite Corps, from Al-Andalus to Lepanto(Brepols Publishers, 2022) Echevarría Arsuaga, Ana MaríaPublicación Enterramientos y ritos funerarios islámicos: de lo andalusí a lo mudejar a través del caso toledano(Universidad de Salamanca, 2020-06-30) Echevarría Arsuaga, Ana MaríaEste artículo propone utilizar los resultados de las diversas excavaciones de necrópolis toledanas junto con fuentes escritas cristianas y árabes sobre la situación de los cementerios en la ciudad y las limitaciones prácticas que se imponían sobre ellos, así como el corpus de literatura religiosa escrita por los propios musulmanes, compuesto de tratados teóricos de derecho islámico (fiq?), breviarios musulmanes (uno de ellos procedente de Ocaña, población vecina a la ciudad e inscrita en su órbita cultural) y las actas de las reuniones de una cofradía mudéjar sufí toledana activa entre 1400 y 1420, para mostrar las líneas de continuidad y ruptura existentes entre la población islámica de la Meseta desde el periodo andalusí al mudéjar.Publicación Las residencias reales entre Alfonso XI y Enrique IV de Castilla: funcionarios y delegados en el mantenimiento de los reales alcázares(Université Paris-Sorbonne, 2024-02-01) Echevarría Arsuaga, Ana MaríaLos alcázares reales ocupan un lugar de privilegio en el conjunto de los dominios reales, y suponen el embrión de las propiedades que después pasarían a constituir los reales sitios. Su gestión y mantenimiento a lo largo de la etapa medieval aparece descentralizada, condicionada por la capitalidad itinerante del reino de Castilla. En este artículo se estudiarán las formas de ocupación de los edificios de los recintos de los alcázares durante las estancias y ausencias regias, la delegación del cuidado de los alcázares en oficiales reales y otras instancias ciudadanas. Nos acercaremos a los cargos implicados, tanto en la administración como en la casa del rey y en los propios lugares, y estudiaremos cómo se realizaba el mantenimiento de las obras y hasta qué punto se utilizaron maestros y artesanos mudéjares para reproducir el lujo cortesano «a la morisca».