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Ruedas Torres, Diego

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    En los contornos de la prisión: un análisis de los efectos extendidos del encarcelamiento
    (Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de doctorado en sociología: cambio social en sociedades contemporáneas. , 2025) Ruedas Torres, Diego; Viedma Rojas, Antonio
    Esta tesis investiga cómo el encarcelamiento afecta a las familias de personas privadas de libertad, profundizando en un enfoque sociológico y relacional que se distancia de las visiones de las perspectivas tradicionales. Se enmarca en los estudios sociales en torno al castigo que han dejado de lado sus visiones más carcelocéntricas (Salle, 2003), propias de las denominadas etnografías clásicas (Goffman, 2001; Clemmer, 1940; Sykes, 2017) dominadas por visiones que suponían la autonomía e impermeabilidad de este tipo de instituciones para llevar a cabo un análisis más relacional, volcado sobre las relaciones entre el castigo y su entorno social (Combessie, 1996; 2002). Esta tesis doctoral se plantea desde la perspectiva de un campo de estudios que nace a mediados de los 2000 con la publicación de la obra seminal de Megan Comfort, Doing Time Together (2008) y que ahora se encuentra en expansión (ver Comfort, 2019) con trabajos en nuevas y diferentes latitudes y teorizaciones cada vez más profundas sobre la temática (Lee et. al. 2014; Sugie, 2015; Godoi, 2017; Jardine, 2020; 2023; Mancini, 2020; 2021; Condy y Minson, 2021; Kotova, 2020). El concepto que guía la investigación es el de efectos extendidos del encarcelamiento (Ferreccio, 2017a). Este se distancia de las visiones normativas de corte jurídico y criminológico que entienden a la familia como un instrumento para la reinserción (ver Codd, 2007) para hacer un análisis sociológico de los efectos del encarcelamiento (Liebling y Maruna, 2013) en su vertiente específicamente social. Este estudio se enmarca en una perspectiva que propone un desplazamiento del objeto, el método y la mirada en los estudios sociales sobre el castigo, tensionando las visiones jurídicas o criminológicas normativas (ver Harcourt, et. al. 2005). Se destaca además por una apertura a la complejidad del encarcelamiento en sus efectos. No asume irreflexivamente como tarea una evaluación reducida y unidimensional en torno a daños o restricción de derechos (Comfort, 2008) y supone un margen de maniobra (Chantraine, 2000) para las familias frente a la institución (Ferrecio, ib.). La metodología es cualitativa, llevada a cabo mediante entrevistas en profundidad y la muestra utilizada está compuesta por 27 mujeres que mantienen algún tipo de relación de parentesco con un varón detenido por motivos sociales, provenientes de distintos lugares del Estado Español. Se ha decidido centrar la muestra sobre mujeres que acompañan a presos por motivos sociales porque son éstas las que ocupan una posición central en el apoyo y acompañamiento del recluso y son las que más sufren sus efectos en el exterior (Mancini, ib.; Jardine, ib.). El análisis de los discursos apunta a las formas de fragilización económica y simbólica y de derechos que el encarcelamiento supone para las familias ya de por sí desposeídas, la diversidad de experiencias familiares derivadas del encarcelamiento, la asunción de algunos motivos correccionales y la extensión de la violencia carcelaria que la visita supone para las familias. El enfoque complejiza a partir del trabajo de campo cómo se divide el espacio social. Intenta hacer una relectura crítica de las formas a través de las cuales se producen las distintas formas de ambivalencia femenina ante el encarcelamiento en nuestro contexto, y señala la importancia de las funciones estructurales de la prisión, de seguridad y disuasión a la hora de analizar la visita. Las conclusiones ponen de manifiesto que el encarcelamiento es un proceso que profundiza en un proceso de marginación social, capitalización de recursos y restricción de derechos (Comfort, 2008) que, en continuidad con otras instituciones y formas de dominación produce una disminución de la ciudadanía de las familias (Starr Sered, 2021).