Moral de Eusebio, Enrique2024-05-202024-05-202016https://hdl.handle.net/20.500.14468/11245El objetivo principal de este ensayo consiste en analizar los cambios producidos en las relaciones de género de las y los chamorus como consecuencia de la evangelización y colonización de las Islas Marianas, en concreto de Guam, por parte de las potencias colonizadoras españolas. Para ello, partiré de la hipótesis de que (1) la opresión ejercida hacia la población chamoru afectó de manera distinta a hombres y mujeres. Mientras que los primeros sufrieron el dominio colonial, pasaron a ocupar ciertos privilegios de los que antes carecían en la sociedad pre-contacto (a priori mucho más igualitaria que la resultante tras la colonización); por su parte, las mujeres no solo sufrieron la misma dominación colonial, sino que además fueron oprimidas por los hombres de su propia sociedad, perdiendo gran parte del estatus y de los privilegios de los que anteriormente disfrutaban. A este respecto, mi segundo objetivo consistirá en demostrar (2) que la reestructuración experimentada en los estándares sexuales y de género de los chamorus no fue simplemente una consecuencia de la colonización española, sino que resultó estrictamente necesaria a la hora de implantar el control colonial en las Marianas. En otras palabras, para que los chamorus se adaptasen a la dominación colonial, era necesario que adoptasen, al menos en parte, las prácticas y los discursos de género y sexuales de los colonizadores, esto es, era ineludible que vistieran, en palabras de Frantz Fanon, las “máscaras” de estos últimos (Fanon 2015 [1952]). Asimismo propondré, como tercera hipótesis, (3) que la sexualidad, lejos de constituir un elemento aislado y pasivo en la implantación de esa reordenación social, desempeñó un papel esencial, una parte activa en la dominación y el control de las poblaciones chamoru por parte de los colonizadores españoles.esAtribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccessartículo