Cañedo Rodríguez, Montserrat2024-05-212024-05-212009-06-12https://hdl.handle.net/20.500.14468/20769La historiografía ha proyectado muchas veces una figura demasiado coherente y unificada de los sujetos históricos y, en particular, de la clase obrera, haciéndose eco –y contribuyendo a dar forma al mismo tiempo- a las construcciones socio-políticas que, de esos sujetos, se elaboran en el horizonte de sentido de la sociedad de la cual esa historiografía es contemporánea. Es así como las cigarreras madrileñas han encarnado, en distintos tiempos y espacios, la imagen de las hordas populares irracionales desde ese esquema de interpretación centrado en la idea de las “masas amotinadas” y, por otra parte, han sido presentadas también y de manera muy opuesta como la “élite del proletariado femenino”: la quintaesencia de una identidad obrera perfectamente definida, racional y autoconsciente. Al hilo de estos vaivenes interpretativos que vamos a recorrer me gustaría en último extremo insistir en la necesaria sutileza que ha de acompañar al uso y la interpretación de los materiales de archivo, haciendo hincapié en cómo la experiencia y la conciencia realmente vividas de las personas de carne y hueso son siempre mucho más complejas y heterogéneas que las que tantas veces le atribuimos a esa figura llamada el o la obrera, que se dibuja entonces como si fuera la mera portadora de una ideología.info:eu-repo/semantics/openAccesscapítulo de libro