012false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (sociedades rurales AND ismemberof_mt:bibliuned\:Setthesis AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34172016-01-20T00:00:00Z42162016-10-28T22:14:53Z2016-10-28T22:14:53ZOligarquía rural y régimen señorial en Extremadura en la Baja Edad Media. El ejemplo de Guadalupetesisuned:GeoHis-AdominguezLa Tesis se centra en el estudio de la sociedad bajomedieval de la Puebla de Guadalupe (Cáceres). La sociedad rural de la Puebla de Guadalupe estaba compuesta mayoritariamente por pecheros, pero éstos nunca actuaron como un bloque homogéneo. En Guadalupe ya habría un grupo de pecheros acomodados anterior a los Jerónimos, que actuaba como grupo intermedio en la red de relaciones, que se caracterizó por su heterogeneidad. Durante la segunda mitad del siglo XIV la élite pechera, que había afianzado su posición económica, accedió a los oficios públicos, transformándose en oligarquía. La influencia del mundo urbano con el que mantenía intercambios supuso no solo la generación de redes clientelares, también la transmisión de valores culturales, como la participación política de las oligarquías o la iniciativa económica con la incorporación a redes mercantiles. Que estimuló a la élite guadalupense a generar su propio discurso, una extensión del imaginario pechero adaptado al nuevo contexto socioeconómico: participación en los órganos de gobierno y defensa de la autonomía concejil, para asegurar el control sobre los recursos, y generación de las condiciones adecuadas para aprovechar las posibilidades de promoción socioeconómica que la nueva coyuntura ofrecía. El desarrollo de una conciencia propia por los pecheros acomodados de la Puebla de Guadalupe no supuso un cambio en las estrategias de gestión del mudo rural: ejemplo de ello es que desarrollaron una actividad privatizadora de los espacios de aprovechamiento comunal, semejante a la seguida en núcleos con oligarquías nobiliarias o concejiles. Fue una actividad en la que participaron casi todos los sectores sociales. Si esto constata por un lado lo inadecuado de aplicar categorías sociales rígidas, por otro nos lleva a replantear hasta qué punto el control de los resortes del poder, por los notables de la comunidad rural, era un factor determinante para acceder a la tierra. La larga experiencia en los asuntos públicos llevó a la élite a tomar conciencia de su capacidad de intervención. Y aprovechó un momento de debilidad del control ejercido por los últimos priores seculares para tratar de reafirmar su autonomía. Este proceso, que estaba en trance de consolidarse a finales del XIV, se vio truncado con la fundación del monasterio jerónimo en 1389. Los monjes, haciendo uso del señorío jurisdiccional, adoptarán una serie de medidas para asegurar el ejercicio directo del poder. Aplicarán un programa político y económico que afectará profundamente la posición de la élite local, a la red de vínculos preexistente y, en consecuencia, al papel ejercido por aquélla dentro de la comunidad rural. El convento asumirá las funciones antes ejercidas por la "vieja" oligarquía, especialmente la capacidad para intervenir en las redes de relaciones privadas. El declive de la élite local a lo largo de la primera mitad del siglo XV es patente y a mediados del XV los miembros de la élite ya no participan en actos de intermediación social intracomunitaria. Proceso que se explicaría como resultado de la convergencia de dos factores: la degradación de sus condiciones socioeconómicas y el desarrollo de un nuevo sistema se relaciones sociales, en el que ya no tenían cabida. La representación de la comunidad y la gestión de sus asuntos serán asumidas directamente por el Monasterio. El intento de la élite postergada por recomponer la situación anterior y eliminar las limitaciones a la promoción socioeconómica generará una continua conflictividad a lo largo del siglo XV. Pero su actividad antiseñorial se vio perjudicada por la pasividad de los pecheros no acomodados, y por su debilidad tanto política -no fue capaz de organizar una red social centralizada en torno a una persona o grupo-, como económica -la pérdida de una base económica sólida que les brindase capacidad para influir en la Comunidad-.0Doctoral Thesis8382<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Domínguez de la Concha, Alfonso" href="/fez/list/author/Domínguez de la Concha, Alfonso/">Domínguez de la Concha, Alfonso</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Oligarquía rural y régimen señorial en Extremadura en la Baja Edad Media. El ejemplo de Guadalupe" href="/fez/view/tesisuned:GeoHis-Adominguez">Oligarquía rural y régimen señorial en Extremadura en la Baja Edad Media. El ejemplo de Guadalupe</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas Historiográficas</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Medieval y Ciencias y Técnicas HistoriográficasDomínguez de la Concha, AlfonsoLadero Quesada, Manuel Fernandotesisuned:GeoHis-Adominguezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:GeoHis-AdominguezspaDOMINGUEZ_DE_LA_CONCHA_Alfonso_Tesis.pdfpresmd_DOMINGUEZ_DE_LA_CONCHA_Alfonso_Tesis.xmltesisuned:GeoHisbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Geografía e Historia (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsDomínguez de la ConchaAcceso abierto1.255841934172015-11-03T00:00:00Z9012016-09-30T02:44:07Z2017-05-12T20:24:31Z“Disculpe, pero eso era lo que decía yo”: posiciones, estructuras y discursos. Una aproximación a los conceptos y a las expectativas desarrolladas en torno al turismotesisuned:Filosofia-RmtrujilloEn el municipio de La Aldea de San Nicolás (Canarias, España), la crisis local ha propiciado que se busquen alternativas económicas que mitiguen la caída de la economía local, basada en el sector agrícola. Una de las posibilidades económicas planteadas es un mayor establecimiento del turismo rural. La cuestión es que, a lo largo de mis estancias, descubrí que los vecinos no se mostraban igualmente conformes con respecto a la entrada turística, pues el turismo no poseía el mismo significado para todos los habitantes de la localidad, al igual que otros conceptos vinculados al mismo tales como tradición, cultura, valor o autenticidad. Así es que, aunque todos los vecinos hacían uso de los mismos conceptos para argumentar sus puntos de vista, no todos estaban hablando de lo mismo cuando dialogaban o manifestaban sus opiniones acerca de la temática turística, ya que hacían un uso diferenciado de los contenidos otorgados a tales conceptos. Por esta razón, me planteé analizar si una de las razones que aumentaba el conflicto, en relación con esta temática, era la falta de un acuerdo conceptual debido a que los habitantes vivían a distintas "velocidades". Es decir, la polisemia existente en torno a estas concepciones podía deberse a la distinta aceptación gradual de la modificación y de la modernización de tales términos, realizada por los distintos agentes sociales. Para explicar mi hipótesis, introduje el concepto de "proceso de tránsito ritualizado". Debido a que las teorías acerca del rito de paso de van Gennep y Victor Turner son ampliamente aceptadas, utilicé tal concepto para hacer referencia a procesos de paso (con características propias del rito) que se dan en las sociedades contemporáneas en actividades aparentemente profanas, carentes de dramatismo y más individualistas que las tratadas por los autores mencionados. En conclusión, estos procesos funcionarían como marcadores que conducirían a los vecinos de una fase vital más tradicional (con sus propios contenidos conceptuales) a otra más moderna, en una sociedad contemporánea que aún necesita de la función simbólica para explicarse el mundo en el que vive. Para realizar este trabajo, aparte de en van Gennep y Turner, me he basado igualmente en las obras de Myerhoff y Moore; Charles Goodsell , Aramberri o Pedro Molina.0Doctoral Thesis7892<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Trujillo González, Rita María" href="/fez/list/author/Trujillo González, Rita María/">Trujillo González, Rita María</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : “Disculpe, pero eso era lo que decía yo”: posiciones, estructuras y discursos. Una aproximación a los conceptos y a las expectativas desarrolladas en torno al turismo" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Rmtrujillo">“Disculpe, pero eso era lo que decía yo”: posiciones, estructuras y discursos. Una aproximación a los conceptos y a las expectativas desarrolladas en torno al turismo</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y CulturalTrujillo González, Rita MaríaVelasco Maíllo, HonorioFrancesch Díaz, Alfredotesisuned:Filosofia-Rmtrujillohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-RmtrujillospaTRUJILLO_GONZALEZ_Rita_Tesis.pdfpresmd_TRUJILLO_GONZALEZ_Rita_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:500383-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Antropología Social y Cultural (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia de acceso Creative CommonsTrujillo GonzálezAcceso abierto0.9372018634172016-01-18T00:00:00Z18632016-11-04T21:57:27Z2017-05-19T23:01:42ZLa expresión de lo trágico en el “ciclo mítico” de Valle-Inclán. La presencia de Shakespeare y paralelismos con las tragedias de García Lorcatesisuned:Filologia-PlandinEl ciclo mítico de Valle-Inclán está compuesto de cinco obras que tienen en común el espacio, las costumbres, las creencias y las transformaciones sociales que se dieron en la Galicia de finales del XIX y comienzos del XX. Se trata de las Comedias bárbaras, El embrujado y Divinas palabras. El presente trabajo pretende aportar algo más en la interpretación de estas obras a partir de su relación con las grandes tragedias de Shakespeare y las denominadas tragedias rurales de García Lorca. En el primer capítulo, "Vida y obra del autor" hay que destacar la relación de Valle-Inclán con García Lorca que, a pesar de hechos puntuales, se puede calificar de buena incluso de admiración del dramaturgo granadino respecto al gallego. Por otra parte, en una panorámica de los dos teatros se puede observar una evolución inversa: mientras en Valle-Inclán se pasa de la tragedia al expresionismo, en García Lorca sus últimas obras, Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba, son calificadas de tragedias. En el segundo capítulo titulado "La presencia de Shakespeare en los personajes del ciclo mítico", tras comentar varias declaraciones del autor respecto a la mirada "en pie" o shakesperiana (recogidas en el Anexo II), se continúa con un breve análisis de todos los personajes que conforman en ciclo mítico, resaltando aquellos aspectos de su caracterización que los acercan a la mirada más humana y shakesperiana de su autor. En los sucesivos apartados se profundiza en el análisis de una serie de personajes resaltando aquellos aspectos relacionados con el teatro de Shakespeare, algunos apenas observados por la crítica. En las Comedias se puede observar la tan comentada por la crítica relación con Rey Lear, pero también otras semejanzas como las que hay entre Hamlet y Cara de plata, o entre Edmond o Yago y don Farruquiño, sin olvidar a don Galán y Fuso Negro calificados de bufones shakesperianos. En cuanto El embrujado y Macbeth ambas obras tiene un tratamiento muy similar del mundo de las apariciones y sus consecuencias, pero también en la caracterización similar entre Anxelo y Macbeth, o Rosa Galans y Lady Macbeth. Por último en Divinas palabras, se puede apreciar ciertos aspectos comunes entre Falstaff y el Ciego de Gondar, u Otelo y Pedro Gailo, pero hay que destacar la caracterización de Mari-Gaila como personaje vitalista y de gran profundidad psicológica. En el capítulo III titulado "El teatro mítico de Valle-Inclán y las tragedias de García Lorca; dos mundo paralelos", se relacionan aspectos de ambos teatros, que han sido suficientemente estudiados por la crítica pero de forma separada. Así se puede observar paralelismos entre los elementos que conforman la sociedad rural, la moral cerrada o la mentalidad antiburguesa; las conexiones con la realidad en lo referido a la creación de personajes, topónimos o lenguaje; la recreación del mundo mágico, las premoniciones y elementos sobrenaturales, el mal de ojo y los conjuros; escenas concretas como las danzas de Divinas palabras y Yerma; el simbolismo espacial y animalístico; los principales conflictos entre los personajes y sus consecuencias; la función de los coros y la recreación de las costumbres populares. Termina este capítulo con un breve análisis de las principales escenificaciones de las estas obras en vida de sus autores, resaltando la relación entre ellas a partir de las críticas de la época (recogidas en el Anexo I) como puede ser la implicación de ambos autores en la dirección de algunas de sus representaciones, la valoración subjetiva e ideologizada de la prensa en sus críticas, o la buena recepción de la crítica y de los intelectuales en los estrenos pero no del público en general en posteriores representaciones.0Doctoral Thesis12622<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Landín Martínez, Pablo" href="/fez/list/author/Landín Martínez, Pablo/">Landín Martínez, Pablo</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La expresión de lo trágico en el “ciclo mítico” de Valle-Inclán. La presencia de Shakespeare y paralelismos con las tragedias de García Lorca" href="/fez/view/tesisuned:Filologia-Plandin">La expresión de lo trágico en el “ciclo mítico” de Valle-Inclán. La presencia de Shakespeare y paralelismos con las tragedias de García Lorca</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura</span>RecordDoctoral ThesisPublishedLiteraturaUniversidad Nacional de Educación a Distancia. Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la LiteraturaLandín Martínez, PabloMillán Jiménez, María Clementatesisuned:Filologia-Plandinhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filologia-PlandinspaLANDIN_MARTINEZ_Pablo_Tesis.pdfpresmd_LANDIN_MARTINEZ_Pablo_Tesis.xmltesisuned:Filologiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:351-TesisTesis Facultad de Filología (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Literatura Española (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsLandín MartínezAcceso abierto0.9196138434172016-01-21T00:00:00Z26942016-10-25T23:50:08Z2017-05-19T22:39:00ZCuentos populares de Chinchillatesisuned:Filologia-McatienzaEl objetivo inicial de esta tesis era recopilar, para su posterior análisis, cuentos populares de tradición oral en una zona concreta de la provincia de Albacete: el antiguo Partido Judicial de Chinchilla, integrado por 12 localidades. Este estudio se hacía necesario y urgente ante los profundos cambios que se estaban produciendo en la sociedad rural, que presagiaban una rápida desaparición de los contextos socioeconómicos en los que pervivían las narraciones de tradición oral. Asimismo, la importancia creciente de los medios de comunicación de masas, sobre todo la televisión, y los nuevos estilos de vida de la sociedad quitaban espacio a la narración de cuentos en el ámbito familiar. Era, pues, conveniente recuperar dichas narraciones antes de que cayeran en el olvido, más aún si tenemos en cuenta la total ausencia de estudios de este tipo en la zona de referencia. En el primer capítulo, se explica el planteamiento inicial de la tesis y se describe cómo se llevó a cabo el trabajo de campo (fases y resultados de la encuesta directa). El segundo capítulo ofrece el marco teórico de la investigación. Por una parte, trata la clasificación de los cuentos folklóricos. El punto de partida es el índice internacional de Aarne-Thompson, The Types of the Folktale, revisado y ampliado por Hans-Jörg Uther (ATU), ya que a partir de él se han elaborado catálogos de narrativa folklórica en las diversas áreas lingüísticas de Occidente y de Oriente, otorgando a los cuentos orales, independientemente de la lengua en la que se cuenten, un número de identidad. En un segundo momento, se analiza la historia de los catálogos tipológicos publicados en la Península Ibérica. Gracias a ellos, los cuentos se pueden relacionar con otras versiones extendidas por territorios muy alejados y es posible poner de manifiesto las variantes surgidas con el paso del tiempo en las distintas tradiciones. Por otra parte, los cuentos folklóricos no son solo textos cuyos argumentos se pueden clasificar en un índice, sino que, vivos en la memoria que recorre generación tras generación, son más bien un diálogo, o quizá el producto de un diálogo, por no decir de una conversación. Así, pues, el proceso comunicativo que se establece en la narración oral tiene tres elementos fundamentales: la persona que narra, la persona que escucha y el contexto en el que se produce. Por este motivo, se analiza la importancia del contexto en la transmisión y pervivencia de los cuentos, así como la figura del narrador. El canal sería la voz y el aire que la transporta. Por eso, cuando se intenta plasmar por escrito la narrativa oral, surgen dificultades y se siguen unas convenciones que también tienen cabida en el marco teórico. El tercer capítulo se centra en los cuentos populares de Chinchilla. Aquí se presenta la clasificación de las 182 versiones que conforman el corpus según el ATU y se señalan los rasgos que las caracterizan: entre otros, la tendencia al realismo y a la contextualización realista, mediante la cual el narrador adapta el contenido del cuento a su entorno social y busca una explicación lógica a lo narrado. El cuarto capítulo incluye el corpus de cuentos recopilados y el quinto presta atención a su estudio. En cada versión se analizan los tipos y motivos, se resume su argumento y se señala su presencia en los catálogos tipológicos de la península Ibérica y otras referencias bibliográficas que nos dan una idea de su difusión. El estudio de los narradores y su contexto se realiza en el capítulo sexto. Se indican sus datos personales, rasgos de su carácter, su repertorio, su estilo narrativo (gestualidad, uso de fórmulas, cancioncillas, etc.) y el ambiente en el que aprendieron los cuentos narrados. Por último, la tesis ofrece unas conclusiones sobre las características de los cuentos populares recopilados, el papel relevante de los narradores y la importancia del contexto para la pervivencia de estas narraciones.0Doctoral Thesis15272<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Atiénzar García, María del Carmen" href="/fez/list/author/Atiénzar García, María del Carmen/">Atiénzar García, María del Carmen</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Cuentos populares de Chinchilla" href="/fez/view/tesisuned:Filologia-Mcatienza">Cuentos populares de Chinchilla</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura</span>RecordDoctoral ThesisPublishedLiteraturaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la LiteraturaAtiénzar García, María del CarmenSanfilippo, Marina (Directora)Almela Boix, Margarita (Codirectora)tesisuned:Filologia-Mcatienzahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filologia-McatienzaspaATIENZAR_GARCIA_M_Carmen_Tesis.docpresmd_ATIENZAR_GARCIA_M_Carmen_Tesis.xmltesisuned:Filologiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:351-TesisTesis Facultad de Filología (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Literatura Española (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsAtiénzar GarcíaAcceso abierto0.8821113442344224422