08false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (ritual AND display_type_i:417 AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34172022-01-01T00:00:00Z1832022-10-27T07:04:56Z2022-10-27T07:04:56ZEmociones, Rituales y Valores en Justicia Restaurativa. Una mirada desde la Psicología Socialtesisuned:ED-Pg-PsiSal-Flozano0Doctoral Thesis4042<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Lozano Espina, Francisca" href="/fez/list/author/Lozano Espina, Francisca/">Lozano Espina, Francisca</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Emociones, Rituales y Valores en Justicia Restaurativa. Una mirada desde la Psicología Social" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-PsiSal-Flozano">Emociones, Rituales y Valores en Justicia Restaurativa. Una mirada desde la Psicología Social</a></i></b> . <span class="citation_date">2022</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Psicología de la Salud</span>RecordDoctoral ThesisPublishedPsicologíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Psicología de la SaludLozano Espina, FranciscaFernández Sedano, Itziartesisuned:ED-Pg-PsiSal-Flozanohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-PsiSal-FlozanospaLOZANO_ESPINA_FRANCISCA_TESIS.pdfpresmd_LOZANO_ESPINA_FRANCISCA_TESIS.xmltesisuned:ED_Pg_PsiSalbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Psicología de la Salud (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLozano EspinaAcceso abierto2.26785634172019-01-01T00:00:00Z60252020-03-10T22:29:06Z2021-01-29T17:55:43ZEnteógenos, ritual y psicoactivos en el Mediterraneo Antiguo: química entre dioses y hombrestesisuned:ED-Pg-HHAT-Mpgarcia0Doctoral Thesis5972<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Arroyo, María del Pilar" href="/fez/list/author/García Arroyo, María del Pilar/">García Arroyo, María del Pilar</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Enteógenos, ritual y psicoactivos en el Mediterraneo Antiguo: química entre dioses y hombres" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-Mpgarcia">Enteógenos, ritual y psicoactivos en el Mediterraneo Antiguo: química entre dioses y hombres</a></i></b> . <span class="citation_date">2019</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y TerritorioGarcía Arroyo, María del PilarFernández Uriel, Pilartesisuned:ED-Pg-HHAT-Mpgarciahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-MpgarciaspaGARCIA_ARROYO_Maria_del_Pilar_Tesis.pdfpresmd_GARCIA_ARROYO_Maria_del_Pilar_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_HHATbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGarcía ArroyoAcceso abierto2.26785634172020-01-01T00:00:00Z14652020-11-05T20:31:39Z2020-11-05T20:31:39ZEmpédocles, cantor de Apolo. El lugar de la democracia y la estructura topográfica, narrativa y ritual de las "Purificaciones"tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Dhernandez0Doctoral Thesis5962<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Hernández Castro, David" href="/fez/list/author/Hernández Castro, David/">Hernández Castro, David</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Empédocles, cantor de Apolo. El lugar de la democracia y la estructura topográfica, narrativa y ritual de las &quot;Purificaciones&quot;" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Dhernandez">Empédocles, cantor de Apolo. El lugar de la democracia y la estructura topográfica, narrativa y ritual de las "Purificaciones"</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaHernández Castro, DavidOñate y Zubía, Teresatesisuned:ED-Pg-Filosofia-Dhernandezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-DhernandezspaHERNANDEZ_CASTRO_DAVID_Tesis.pdfpresmd_HERNANDEZ_CASTRO_DAVID_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsHernández CastroAcceso abierto2.179989634172017-07-07T00:00:00Z43292018-04-17T21:50:21Z2018-04-17T21:50:21ZPerformances y rituales en los procesos de enseñanza virtualtesisuned:ED-Pg-CyEED-AirodriguezEn general, se observa que en los procesos de enseñanza virtual se comparten diferentes experiencias e interacciones entre los docentes y los estudiantes que permanecen en zonas de confort estancas e inertes, tendiendo a la repetición de .los procesos heredados de sistemas anteriores de enseñanza que no se contextua/,izan en los tiempos actuales, no aprovechándose de los recursos que ofrecen las plataformas educativas, entre otras cosas. En este marco, la presente tesis doctoral desarrolla una investigación basada en performances y rituales realizadas dentro de dos universidades con propuestas de educación en entornos virtuales: la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), España, y la Universidad Nacional de Qui/mes (UNQ), Argentina. En particular, da cuenta de cómo la utilización de un dispositivo o estrategia que llamamos "Performance virtual educativa" (PVE), apoyada en la performance o escenificación de rituales de interacción, permite la apropiación de contenidos a través de la propia interacción y la reflexión, así como también posibilita la experimentación por parte de los estudiantes de los roles simbólicos, propios y ajenos, que intervienen en las interacciones ocurridas dentro de estas PVE, hecho tal que posibilita la concienciación del otro como semejante. El marco teórico de este trabajo se sustenta, enprimer lugar, en la educación experiencia! y el reto que representa la salida de zonas de coefort, donde la comodidad opera bajo rutinas pedagógicas alejadas de la reflexión crítica, para enfrentarse a nuevas zonas, en principio de incomodidad, quefuncionan como verdaderas zonas de crecimiento y aprendizaje. En segundo lugar, en la identidad manifestada por los participantes de los entornos virtuales de aprendizaje, y su contrapartida: la alteridad Es a través de éstas que aparecen los roles del "sí mismo" y del "otro", la semejanza y la diferencia. En tercer lugar, se toman ciertos autores de referencia (Turner, Goffmany Schechner) para abordar temáticas centrales de los rituales y lasper[ormances. Por último, se refiere unpanorama general de las tipologías afines a esta investigación en lo respectivo a tipos de rituales, dividido en dos perspectivas: la primera, la antropología de la performance, donde se incluyen los ritos de paso, por ejemplo, y la segunda, la interacción simbólica, que incluye diferentes tipos de rituales que seproducen en la interacción cotidiana de laspersonas. El abordaje metodológico utilizado es de corte cualitativo. Está apoyado en las líneas de pensamierzto simbólico-interpretativa y socio psicológica; dosperspectivas que se complementaron durante todo el transcurso de la investigación. Si se tiene en cuenta el objeto de estudio, prevalece el diseño colectivo e instrumental propio de un estudio de casos múltiples. Por otra parte, el diseño de la investigación se foca/iza en los siguientes marcos referenciales interpretativos: Etnografía, interaccionismo simbólico y la teoríafundamentada, siendo la etnografía performativa la estrategia de investigación principal; por un lado, se utiliza para la recolección y generación de datos, y, por otro, para lapresentación del análisis y los resultados enforma de etnodrama. Se implementó la técnica de análisis de contenido para abordar el análisis de los datos provenientes de distintos instrumentos implementados durante el desarrollo de lasperformances. En general, los resultados de esta estrategia (tanto de apropiación de contenidos, capacitación docente y concienciación del otro, como compañero de interacción y en términos de alteridad), resultaron positivos, y tenidos en cuenta por los estudiantes como estrategia eficiente. Aparecieron lo que llamamos interacciones puras o salidas de zonas de confort puras y pseudointeracciones opseudosalidas. Se encontraron secuencias repetitivas de modelos educativos anteriores instaurados en los propios estudiantes, si bien es cierto que la manera de manifestarlo fue de diferente forma, de acuerdo con cada universidad Cabe destacar que es en la interacción pura dónde surgieron los ritos identificados con la condición de communitas de los estudiantes. En resumen, concluimos, por un lado, que la PVE es una estrategia valida que permite apropiarse de contenidos a partir de la interacción y la reflexión como pudo verse en el análisis de la misma. El funcionamiento de la performance tiene carácter de "contrarritual", es decir, va en el sentido contrario a la transmisión de contenidos y actividades rutinarias basadas en la repetición y en los modelos bancarios. La PVE se convierte en un dispositivo de superación de modelos comunicacionales y educativos clásicos para dar paso a la interactividad y colaboración en los entornos formativos virtuales; así como también en una herramienta de interacción que genera, entre otras cosas, espacios deformación docente. Por otro lado, concluimos que los estudiantes por medio de esta estrategia de PVE, experimentaron roles simbólicos al participar de una performance o representación, que les permitió la concienciación de los compañeros en ambos sentidos propuestos. Se conocieron deforma sincrónica, en algunos casos se escucharon, se vieron las caras... le han dado cara a ese "otro" que sabían que estaba del otro lado de la pantalla (Turkley, 2007), sólo por iriferencia. Situación muy valorada por los integrantes de los diferentes grupos.0Doctoral Thesis9982<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Rodríguez Simon, Alejandro Ignacio" href="/fez/list/author/Rodríguez Simon, Alejandro Ignacio/">Rodríguez Simon, Alejandro Ignacio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Performances y rituales en los procesos de enseñanza virtual" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-CyEED-Airodriguez">Performances y rituales en los procesos de enseñanza virtual</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Comunicación y Educación en Entornos Digitales</span>RecordDoctoral ThesisPublishedEducaciónUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Comunicación y Educación en Entornos DigitalesRodríguez Simon, Alejandro IgnacioAparici Marino, RobertoSantoveña, Soniatesisuned:ED-Pg-CyEED-Airodriguezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-CyEED-AirodriguezspaRODRIGUEZ_SIMON_AlejandroIgnacio_Tesis.pdfRODRIGUEZ_SIMON_Anexo_Atlas_Codigos.pdfRODRIGUEZ_SIMON_Anexo_Transcripciones.pdfpresmd_RODRIGUEZ_SIMON_AlejandroIgnacio_Tesis.xmlpresmd_RODRIGUEZ_SIMON_Anexo_Atlas_Codigos.xmlpresmd_RODRIGUEZ_SIMON_Anexo_Transcripciones.xmltesisuned:ED_Pg_CyEEDbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Comunicación y Educación en Entornos Digitales (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRodríguez SimonAcceso abierto2.06712334172014-06-10T00:00:00Z45952014-09-29T12:38:10Z2021-10-13T18:48:56ZNuevos comportamientos artísticos: “Los Catalanes de París”tesisuned:Filosofia-CarbuluNuevos comportamientos artísticos : "Los Catalanes de París", es una tesis doctoral que analiza las categorías estéticas desde las vanguardias históricas hasta llegar a los nuevos comportamientos artísticos de mediados del siglo XX, en particular los que se dieron en una España tardofranquista que pretendía acercarse a las vanguardias desde las condiciones particulares de una dictadura. Aquí ubicamos y nos encaminamos al reconocimiento y análisis de las estructuras del grupo -parcialmente olvidado y objeto de interés- llamado por Alexandre Cirici y Pellicer: "Los Catalanes de París". Estos cuatro artistas de origen catalán emigraron en los años sesenta a la ciudad de París en donde se conocieron y realizaron -sin conformarse realmente como grupo artístico- acciones performativas y rituales en común cercanos al heppening más participativo.0Doctoral Thesis9012<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Arbulú Soto, Claudia" href="/fez/list/author/Arbulú Soto, Claudia/">Arbulú Soto, Claudia</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Nuevos comportamientos artísticos: “Los Catalanes de París”" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Carbulu">Nuevos comportamientos artísticos: “Los Catalanes de París”</a></i></b> . <span class="citation_date">2014</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaArbulú Soto, ClaudiaMarchán Fiz, SimónClaramonte Arrufat, Jordihttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-Carbulutesisuned:Filosofia-CarbuluesDocumento.pdfbibliuned:Setthesistesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsArbulú SotoAcceso abierto1.920032434172016-10-27T00:00:00Z105292017-01-23T21:46:29Z2017-08-31T19:04:17ZLa represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIIItesisuned:GeoHis-FgilLa presente Tesis Doctoral permite comprender la represión de las formas de sociabilidad en Europa a través de los procesos judiciales en el siglo XVIII. Asimismo, se plantea un estudio historiográfico sobre el Santo Oficio que se establece, en el último siglo de la Edad Moderna, como órgano regulador de las prácticas heterodoxas establecidas en España durante la llegada de los primeros Borbones. Además, es importante destacar el papel de la Iglesia que intenta aplicar a los fieles, las prácticas religiosas en la España Moderna al igual que el monopolio regio afianza nuevas corporaciones establecidas en la sociedad ilustrada. En última instancia, se estudiará la Masonería como elemento de sociabilidad que ha sufrido distintas represiones, desde el primer tercio del siglo XVIII, pese a no ser una organización secreta sino secreta. Como colofón, se abordarán los elementos rituales de las logias masónicas inglesas y francesas con el fin de conocer stricto sensu los.aspectos más complejos de la Masonería a pesar de la opacidad de las fuentes originarias e historiográficas.0Doctoral Thesis33442<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Gil González, Fernando" href="/fez/list/author/Gil González, Fernando/">Gil González, Fernando</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIII" href="/fez/view/tesisuned:GeoHis-Fgil">La represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIII</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Unión Europea</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Unión EuropeaGil González, FernandoAlvarado Planas, Javiertesisuned:GeoHis-Fgilhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:GeoHis-FgilspaGIL_GONZALEZ_Fernando_Tesis.pdfpresmd_GIL_GONZALEZ_Fernando_Tesis.xmltesisuned:GeoHisbibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairetesisuned:ED_Pg_UniEuroTesis de la Facultad de Geografía e Historia (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Unión Europea (UNED)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGil GonzálezAcceso abierto1.869302634172015-03-23T00:00:00Z5042015-04-13T15:19:27Z2017-05-12T20:12:32ZFesta versus Saa en el paradigma metacultural : aproximación antropológica al patrimonio inmaterial mediante dos estudios de casotesisuned:Filosofia-VltorresSe describen y analizan -desde su exégesis- a dos fiestas marianas dedicadas a la muerte, asunción y coronación de la Virgen María que ocurren en agosto. "La Festa" (la fiesta, en catalán), "Misterio de Elche" o "Misteri d'Elx" considerada por la UNESCO como "Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial del la Humanidad" (Elx; Comunidad Autónoma Valenciana, España) es un "misterio" por ley, acompañada de fiesta y rituales de exequias. La "Saa" (fiesta, en diidxazá o zapoteco istmeño de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México) llamada "Vela de la Asunción de agosto" es resultado del sincretismo: la fe cristiana y el culto ancestral a una pareja de deidades prehispánicas de la muerte. En ambos casos, los conceptos de fiesta en el espacio/tiempo y la organización social festiva fueron fundamentales para definir la identidad: "ilicitana" y "binnizá" de contextos diferentes. Se analiza el proceso de traslación del objeto al sujeto, dentro de los discursos del patrimonio inmaterial como "producción metacultural". Se discute el metalenguaje de la patrimonialización" cargado de sofismas, ambigüedades y contradicciones. Festa vS Saa es el cotejo antropológico y estudio de disímiles fuentes y la observación in situ (ousider/insider). Se abarcan aspectos de diversa índole: etnohistóricos, lingüísticos, etnográficos, iconográficos, musicológicos, etnomusicológicos y legislativos, entre otros. Palabras claves: La Festa, Misteri d'Elx, Misterio de Elche/Elche o Elx, Comunidad Auntónoma Valenciana, España; SaaIVe\a de la Asunción de agosto/Juchitán de Zaragoza, Oaxaca, México; fiestas marianas; asunción de María; evangelios apócrifos; deidades zapotecas de la muerte; tiempo/espacio; identidad/ilicitana-binnizá; sincretismo; globalidad/glocalidad; patrimonio cultural; patrimonio inmaterial/legislación; producción metacultural; antropología social y cultural.0Doctoral Thesis11762<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Torres Medina, Violeta Leticia" href="/fez/list/author/Torres Medina, Violeta Leticia/">Torres Medina, Violeta Leticia</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Festa versus Saa en el paradigma metacultural : aproximación antropológica al patrimonio inmaterial mediante dos estudios de caso" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Vltorres">Festa versus Saa en el paradigma metacultural : aproximación antropológica al patrimonio inmaterial mediante dos estudios de caso</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural.</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural.Torres Medina, Violeta LeticiaFrancesch Díaz, Alfredo (Director de Tesis)tesisuned:Filosofia-Vltorreshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-VltorresspaTORRES_MEDINA_Violeta_Leticia_Tesis.pdfpresmd_TORRES_MEDINA_Violeta_Leticia_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:Setthesisbibliuned:500383-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDDepartamento de Antropología Social y Cultural (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia de acceso Creative CommonsTorres MedinaAcceso abierto1.81857334172020-11-26T00:00:00Z10422021-01-19T20:23:38Z2022-01-19T19:53:26ZAgua y culto en los santuarios de la cultura ibérica. Una aproximación al papel del agua en la religiosidad de los pueblos íberos (ss. IV-I a.n.e.)tesisuned:ED-Pg-HHAT-MesanchezEsta investigación analiza el uso que tuvieron las aguas en el marco de la religiosidad del ámbito Ibérico, entre los siglos IV-I a. n. e. Concretamente, proponemos que el agua formó parte importante del paisaje asociado a los espacios naturales de culto, configurándose a través de su presencia diferentes gestos rituales estrechamente vinculados -entre otros aspectos- con la purificación, la sanación, la regeneración y la fertilidad, a diferentes escalas. A través de la elaboración de un catálogo de lugares cultuales en los que el agua estuvo presente, hemos establecido criterios de análisis para este tipo de manifestaciones vinculadas con el terreno simbólico, que sirvan tanto para su presente catalogación como para incorporar futuros hallazgos. Hemos analizado el uso de los distintos tipos de aguas en función de su naturaleza y origen y la tenencia o no de propiedades minero-medicinales para establecer si hay diferencias en cuanto a su uso dependiendo de estos factores. Además, la introducción de la perspectiva territorial nos ha permitido determinar si existen unas características generales o una cohesión étnica en cuanto al uso de las aguas en los diferentes espacios cultuales dependiendo del ámbito territorial analizado. Hemos intentado verificar también la existencia o no de fases en el uso y creencias asociadas a las aguas a lo largo del margen cronológico analizado (ss. IV-I a. n. e.) para acabar reflexionando sobre las posibles pervivencias actuales de algunos de los aspectos analizados mediante su reflejo en el patrimonio etnográfico. La complejidad de la temática a abordar ha sido solventada a través de los datos proporcionados por la arqueología, pero también mediante el análisis comparado, la epigrafía, la iconografía, la hidrogeología, la toponimia, la historia de las religiones y la etnografía. Los resultados obtenidos han permitido ampliar considerablemente la perspectiva que se tenía hasta el momento sobre esta temática, posibilitando la emisión de nuevas hipótesis interpretativas que, esperamos, puedan ser reforzadas arqueológicamente por futuras investigaciones.0Doctoral Thesis7902<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Sánchez Moral, María Elena" href="/fez/list/author/Sánchez Moral, María Elena/">Sánchez Moral, María Elena</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Agua y culto en los santuarios de la cultura ibérica. Una aproximación al papel del agua en la religiosidad de los pueblos íberos (ss. IV-I a.n.e.)" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-Mesanchez">Agua y culto en los santuarios de la cultura ibérica. Una aproximación al papel del agua en la religiosidad de los pueblos íberos (ss. IV-I a.n.e.)</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y TerritorioSánchez Moral, María ElenaZarzalejos Prieto, MarPrados Torreira, Lourdestesisuned:ED-Pg-HHAT-Mesanchezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-MesanchezspaSANCHEZ_MORAL_Maria_Elena_Tesis.pdfpresmd_SANCHEZ_MORAL_Maria_Elena_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_HHATbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsSánchez MoralAcceso abierto1.81857334172017-07-11T00:00:00Z40262018-05-03T22:37:49Z2018-05-03T22:37:49ZLa actividad empresarial de un hombre de La Rioja en el Madrid de Carlos II: Martín Fernández de Tejadatesisuned:ED-Pg-HHAT-JblascoLa tesis doctoral estudia, desde la metodología de la microhistoria y la historia global, la vida, costumbres y actividades profesionales de un hombre de negocios, Martín Fernández de Tejada, y de sus familiares en el Madrid de la segunda mitad del siglo XVII. El estudio se estructura en dos partes bien definidas. En la primera se analizan los orígenes geográficos y sociales del personaje, de nobleza ejecutoriada, y el papel que desarrolla en el seno de su familia como pater familia, interesado tanto en la defensa y promoción de su linaje como en atender los compromisos adquiridos tras su matrimonio con la familia de su esposa, en particular con los hijos de esta habidos en su primer matrimonio. Este apartado se completa con el estudio de la hacienda acumulada en el ejercicio de sus distintas actividades profesionales, constituida por fincas agropecuarias y casas en Madrid, en poblaciones de su alfoz y en los lugares de donde procede su familia, con la que refuerza además la posición social alcanzada y reconocida con la obtención de un hábito militar. Por otro lado, este apartado primero analiza asimismo la concepción que tiene de la vida y su actitud ante la muerte, y que se hace extensiva a las creencias de su esposa y de sus familiares más allegados, con especial incidencia en las últimas voluntades dirigidas al tránsito del alma de este mundo a la eternidad, sin olvidar que el ritual de la muerte es un acto social en el que se manifiesta la relevancia social del difunto y, en definitiva, de la familia y del linaje al que pertenece. La segunda parte de la tesis se ocupa de la actividad profesional de Martín Fernández de Tejada. Lo destacable es que desde muy joven se inicia en el negocio mercantil como aprendiz y que adquiridos los conocimientos necesarios se introduce en el mundo de la administración y gestión de empresas y de haciendas particulares en Medina de Rioseco bajo la protección de un pariente, proceso que él mismo adoptará con familiares suyos, para posteriormente dedicarse al negocio mercantil en la lonja que su esposa posee en Madrid heredada de su primer marido. Sin embargo, a partir de 1680 abandona esta actividad para dedicarse a la administración de las haciendas que diferentes personajes de fuera de Madrid poseen en la ciudad y que están relacionadas con bienes inmuebles, con empresas agropecuarias y con la provisión de determinados artículos de consumo básicos, lo que le permitirá establecer sólidos vínculos dentro y fuera de la Corte, y tejer una enmarañada red de correspondientes para los que, a su vez, actúa como corresponsal y apoderado. El salto cualitativo en su promoción profesional y en el incremento de su fortuna se produce tras la obtención de la depositaría de la Cámara de Castilla y su posterior transformación en tesorería, previo pago a la Corona de una gruesa suma de dinero, cargo que le abrirá nuevas puertas, ahora en la administración del Estado, con miras a consolidar su posición social y la de su familia, a la que contribuirá además la adquisición de una secretaría real y de una regiduría en una ciudad con voto en Cortes, así como su participación en distintas comisiones especiales por designación real. En resumen, la tesis traza el proceso de encumbramiento económico y social de un personaje de origen hidalgo, pero de escasa fortuna familiar, Martín Fernández de Tejada, con el objetivo de demostrar cómo a finales del siglo XVII se daban las condiciones necesarias en España para el reconocimiento del mérito y de las cualidades personales en un reinado, el de Carlos II, maltratado hasta no hace mucho por la historiografía, aunque en las décadas últimas está siendo revisado en profundidad y con rigor desde perspectivas diferentes y complementarias.0Doctoral Thesis6212<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Blasco Acevedo, Joaquín" href="/fez/list/author/Blasco Acevedo, Joaquín/">Blasco Acevedo, Joaquín</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La actividad empresarial de un hombre de La Rioja en el Madrid de Carlos II: Martín Fernández de Tejada" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-Jblasco">La actividad empresarial de un hombre de La Rioja en el Madrid de Carlos II: Martín Fernández de Tejada</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y TerritorioBlasco Acevedo, JoaquínSánchez Belén, Juan Antoniotesisuned:ED-Pg-HHAT-Jblascohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-JblascospaBLASCO_ACEVEDO_Joaquin_Tesis.pdfpresmd_BLASCO_ACEVEDO_Joaquin_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_HHATbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBlasco AcevedoAcceso abierto1.767843234172016-02-18T00:00:00Z45752018-05-04T22:50:11Z2018-05-04T22:50:11ZRitos funerarios en el valle medio del Ebro (s. VI-III a. C.). Necrópolis de El Castillo (Castejón, Navarra)tesisuned:ED-Pg-HHAT-JafaroEl presente trabajo tiene por objeto el análisis y el estudio de los ritos funerarios practicados en el valle medio del Ebro durante los siglos centrales del Ier Milenio a. C. Un espacio de frontera marcado por un triple diversidad étnica, como resultado de la confluencia de vascones, iberos y celtas. Esta tesis se ha centrado principalmente en la interpretación histórica de la información arqueológica que proporciona la necrópolis de El Castillo, situada al sur de la Comunidad Foral de Navarra, en el municipio de Castejón. Un yacimiento que, en este territorio, constituye una fuente primaria esencial para la investigación de estos aspectos y una base imprescindible de conocimiento histórico sobre el Hierro I y II en la Península Ibérica. El estudio integral de esta necrópolis ha servido como vía para identificar y reconstruir los distintos actos que formaban parte de los funerales. Una línea de actuación que también ha permitido documentar aspectos relacionados con la evolución temporal de esas ceremonias y con los cambios que se produjeron en la manera de celebrar los ritos, en los objetos utilizados, en la construcción de las tumbas, o en el modo de amortizar los ajuares. Los resultados obtenidos se han confrontado con los datos procedentes de las necrópolis publicadas hasta la fecha en el valle medio del Ebro, para establecer las oportunas conexiones. La naturaleza del tema propuesto ha conllevado enfrentarse a una serie de obstáculos: las limitaciones inherentes a estudios que abordan aspectos religiosos y que responden a códigos que, en muchos casos, desconocemos; las dificultades relativas al propio registro arqueológico y a los efectos negativos del ritual de cremación; la ausencia de datos en el valle medio del Ebro sobre cuestiones de gran trascendencia para este estudio; el gran volumen de información generado durante las campañas de excavación; o el elevado número de objetos y su heterogeneidad. Los objetivos planteados en esta tesis, pese al innegable valor documental de las piezas, no se reducen a un mero estudio tipológico de los ajuares. El propósito de este trabajo ha sido alcanzar el mayor grado posible de conocimiento en relación a las prácticas sociales y religiosas que se desarrollaron en el marco de espacios con unas inequívocas connotaciones sagradas, como son las necrópolis. Por este motivo, se ha profundizado en el origen de los utensilios, en la evolución de los modelos, en su mayor o menor presencia en cada una de las fases de ocupación del cementerio, en su relación con los diferentes tipos de sepulturas identificadas, en el modo en el que fueron amortizados, en su vinculación con repertorios vasculares cerámicos elaborados expresamente para las ceremonias fúnebres, en su conexión o en su disociación con otros elementos distintivos de la condición religiosa, social o económica del personaje enterrado, etc. Para ello ha resultado imprescindible el apoyo en los testimonios que ofrecen las fuentes escritas, epigráficas e iconográficas y la consulta de una extensa bibliografía. La investigación ha demostrado que las comunidades asentadas en el extremo occidental del valle medio del Ebro, entre los s. VI – III a. C., alcanzaron un alto grado de desarrollo económico y social. El carácter multifronterizo de este territorio y su valor geoestratégico fueron factores determinantes en la irrupción, desde fechas tempranas, de sociedades complejas y estratificadas. El control ejercido sobre la vía de comunicación que seguía el cauce del Ebro facilitó el contacto con otros pueblos, tanto del entorno más cercano como de ámbitos más alejados. Un horizonte que tiene su reflejo en la extraordinaria diversidad de los ajuares depositados en la necrópolis de El Castillo.0Doctoral Thesis12842<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Faro Carballa, José Antonio" href="/fez/list/author/Faro Carballa, José Antonio/">Faro Carballa, José Antonio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Ritos funerarios en el valle medio del Ebro (s. VI-III a. C.). Necrópolis de El Castillo (Castejón, Navarra)" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-Jafaro">Ritos funerarios en el valle medio del Ebro (s. VI-III a. C.). Necrópolis de El Castillo (Castejón, Navarra)</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Historia e Historia del Arte y TerritorioFaro Carballa, José AntonioZarzalejos Prieto, María del MarPeréx Agorreta, María Jesústesisuned:ED-Pg-HHAT-Jafarohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-HHAT-JafarospaFARO_CARBALLA_Tesis_V_1.pdfFARO_CARBALLA_Tesis_V_2.pdfFARO_CARBALLA_Tesis_V_3.pdfpresmd_FARO_CARBALLA_Tesis_V_1.xmlpresmd_FARO_CARBALLA_Tesis_V_2.xmlpresmd_FARO_CARBALLA_Tesis_V_3.xmltesisuned:ED_Pg_HHATbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Historia e Historia del Arte y Territorio (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFaro CarballaAcceso abierto1.767843234172016-07-11T00:00:00Z56512017-01-19T03:12:09Z2017-01-19T03:12:09ZEl transito a la vida adulta de jóvenes egresados del sistema de protección en Colombia: trayectorias, fuentes de resiliencia e intervenciones socioeducativastesisuned:Educacion-TlbernalEsta tesis doctoral tuvo como objetivo caracterizar el tránsito a la vida adulta de jóvenes que han estado en el sistema de protección de Colombia; con el fin de realizar aportaciones significativas desde la Pedagogía Social que ayuden a optimizar las intervenciones que se realizan sobre este tipo de poblaciones. Se utilizó un diseño mixto con un enfoque cuantitativo de tipo exploratorio, descriptivo y transversal, y un enfoque cualitativo de tipo fenomenológico. Los participantes del estudio fueron 53 jóvenes entre 18 y 28 años que estuvieron en el sistema de protección y 91 profesionales y educadores que realizaron intervenciones con poblaciones como ésta; seleccionados ambos grupos desde un muestreo de tipo no probabilístico intencional y un muestreo teórico. Como instrumentos de investigación se utilizaron: el Cuestionario jóvenes tránsito a la vida adulta (CJOV-TVA), la Escala aportaciones del conlexto institucional (ACI), Escala de Resiliencia (RS), la Escala de satisfacción con la vida (SWLS), el Cuestionario equipos tránsito a la vida adulta (CEP-TVA), la Escala caracterización del modelo de intervención (CM!), desde el componente cuantitativo. Y la Entrevista fenomenológica a los jóvenes tránsito a la vida adulta (EJOV-TVA) y la Entrevista fenomenológica equipos-tránsito a la vida adulta (EFE-TVA) desde el componente cualitativo. La información se procesó a través de estadísticos descriptivos del programa SPSS y desde la codificación abierta, axial y comparada, por medio del programa Atlas-ti. En los resultados se pudieron identificar dos trayectorias en el momento de egreso de los jóvenes del sistema: las de vida independiente (TVI) y las de soporte institucional o familiar (TSIF). En estas trayectorias se logró caracterizar cómo algunos jóvenes que han egresado del sistema de protección no alcanzaban a culminar sus niveles básicos de estudios al egreso del sistema, fueron capaces de conseguir y mantener un trabajo, aunque la mayoría con salarios mínimos, varios de ellos valoraron a su familia, no obstante prefirieron no buscarla al momento del egreso. Del mismo modo, estos jóvenes obtuvieron puntuaciones que dieron cuenta de su satisfacción con su vida (SWLS: 26,81), con proyecciones a futuro como continuar sus estudios, trabajar en mejores condiciones, viajar y estar con su familia. Los jóvenes obtuvieron un puntaje que les situó en una resiliencia moderadamente alta, identificándose factores de resiliencia como: la confianza en sí mismo, la independencia, la perseverancia además de la orientación a metas, toma de decisiones y habilidades para identificar oportunidades y aprender de ellas y los vínculos con los equipos. Se encontraron factores de riesgo, como: el elevado número de niños atendidos por cada equipo en protección, el traslado de niños entre las instituciones de protección, las dificultades en la adaptación a la vida cotidiana y la soledad en el egreso. Finalmente, se lograron identificar componentes socioeducativos en las intervenciones que realizaron los equipos durante el proceso de protección como: la formación para la vida cotidiana, elementos de inclusión y de construcción de redes, algunos procesos participativos, preparación para la vida autónoma y los vínculos con los equipos. Componen tes que facilita reflexión, disciplina, responsabilidad y construcción de metas que favorecen procesos resilientes. Estos resultados plantean la necesidad de mantener y de enriquecer los procesos de intervención con los jóvenes que, desde la construcción de programas psicosocioeducativos favorezcan la emergencia de la resiliencia. Como propuestas se plantean favorecer un ingreso acogedor en el sistema de protección, fortalecer procesos de reflexión, reconocimiento de habilidades, empoderamiento y construcción de metas. Finalmente, se sugiere continuar el trabajo desde los vínculos con los educadores, los rituales de egreso, la casa de egreso (piso de transición) y ciertas formas de trabajo con empresas.0Doctoral Thesis15742<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Bernal Romero, Teresita de Lourdes" href="/fez/list/author/Bernal Romero, Teresita de Lourdes/">Bernal Romero, Teresita de Lourdes</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El transito a la vida adulta de jóvenes egresados del sistema de protección en Colombia: trayectorias, fuentes de resiliencia e intervenciones socioeducativas" href="/fez/view/tesisuned:Educacion-Tlbernal">El transito a la vida adulta de jóvenes egresados del sistema de protección en Colombia: trayectorias, fuentes de resiliencia e intervenciones socioeducativas</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Teoría de la Educación y Pedagogía Social</span>RecordDoctoral ThesisPublishedEducaciónUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Teoría de la Educación y Pedagogía SocialBernal Romero, Teresita de LourdesMelendro Estefanía, Migueltesisuned:Educacion-Tlbernalhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Educacion-TlbernalspaBERNAL_ROMERO_TeresitaLourdes_Tesis.pdfpresmd_BERNAL_ROMERO_TeresitaLourdes_Tesis.xmltesisuned:Educacionbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Educación (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia Creative CommonsBernal RomeroAcceso abierto1.76784321111532322111142111142