010false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (represión religiosa AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34172016-10-27T00:00:00Z105452017-01-23T21:46:29Z2017-08-31T19:04:17ZLa represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIIItesisuned:GeoHis-FgilLa presente Tesis Doctoral permite comprender la represión de las formas de sociabilidad en Europa a través de los procesos judiciales en el siglo XVIII. Asimismo, se plantea un estudio historiográfico sobre el Santo Oficio que se establece, en el último siglo de la Edad Moderna, como órgano regulador de las prácticas heterodoxas establecidas en España durante la llegada de los primeros Borbones. Además, es importante destacar el papel de la Iglesia que intenta aplicar a los fieles, las prácticas religiosas en la España Moderna al igual que el monopolio regio afianza nuevas corporaciones establecidas en la sociedad ilustrada. En última instancia, se estudiará la Masonería como elemento de sociabilidad que ha sufrido distintas represiones, desde el primer tercio del siglo XVIII, pese a no ser una organización secreta sino secreta. Como colofón, se abordarán los elementos rituales de las logias masónicas inglesas y francesas con el fin de conocer stricto sensu los.aspectos más complejos de la Masonería a pesar de la opacidad de las fuentes originarias e historiográficas.0Doctoral Thesis33462<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Gil González, Fernando" href="/fez/list/author/Gil González, Fernando/">Gil González, Fernando</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIII" href="/fez/view/tesisuned:GeoHis-Fgil">La represión de las nuevas formas de sociabilidad en Europa: Inquisición y Masonería a través de los procesos judiciales del siglo XVIII</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Unión Europea</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Unión EuropeaGil González, FernandoAlvarado Planas, Javiertesisuned:GeoHis-Fgilhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:GeoHis-FgilspaGIL_GONZALEZ_Fernando_Tesis.pdfpresmd_GIL_GONZALEZ_Fernando_Tesis.xmltesisuned:GeoHisbibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairetesisuned:ED_Pg_UniEuroTesis de la Facultad de Geografía e Historia (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Unión Europea (UNED)https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGil GonzálezAcceso abierto0.663394834232012-01-01T00:00:00Z32262013-07-12T20:18:17ZHebreos y musulmanes durante la guerra civil en Melilla : violencia politica y represiónbibliuned:ETFSerieV-2012-24-6060El presente artículo constituye un intento de sistematización del fenómeno represor y concentracionario franquista en Melilla sobre las dos comunidades minoritarias de la ciudad en esos momentos, la hebrea y la musulmana, sin desestimar en su contenido el contexto represivo y concentracionario general en dicha ciudad dentro de la dinámica represiva ejercida por militares y falangistas en España. El estudio de este proceso a escala local y sobre estas dos comunidades religiosas, con particularidades y consecuencias muy diferentes, a través de diferentes fuentes, tanto orales como escritas además de archivos, nos permite observar las actuaciones que fueron los ejes sobre los que se movió la vida melillense de retaguardia durante la guerra civil teniendo una visión aproximada de la proyectada represión franquista llevada a cabo en esta ciudad, dando lugar entre otras actuaciones al asesinato planificado y confinamiento en el campo de concentración de Zeluán de parte de la población melillense y protectorado cercano, incluyendo a miembros de estas dos comunidades.This article attempts to systematize the concentration camp phenomenon Franco repressor and Melilla on the two minority communities in the city at that time, Jewish and Muslim, rejected in its content without the repressive context and overall concentration camp in the city within the dynamics of repression exercised by the military and Falangist Spain. The study of this process locally and on these two religious communities, with very different implications and consequences, through various sources, both oral and written files as well allows us to observe the actions that were the foundations on which moved rear Melilla life during the civil war have an approximate idea of the proposed Franco regime carried out in this city, among other actions leading to murder planned and confinement in concentration camp Zeluán of the population of Melilla and protectorate nearby, including members of these communities.05722<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Fernández Díaz, María Elena" href="/fez/list/author/Fernández Díaz, María Elena/">Fernández Díaz, María Elena</a> . (<span class="citation_date">2012</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Hebreos y musulmanes durante la guerra civil en Melilla : violencia politica y represión" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieV-2012-24-6060">Hebreos y musulmanes durante la guerra civil en Melilla : violencia politica y represión</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaFernández Díaz, María Elenahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieV-2012-24-6060bibliuned:ETFSerieV-2012-24-6060spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieV-2012bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporánea. Año 2012, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFernández DíazAcceso abierto0.5720740634232010-01-01T00:00:00Z32412012-02-14T23:19:27ZEl ágape y los banquetes rituales en el cristianismo antiguobibliuned:ETFSerieII-2010-23-2150Asumiendo como propia la extendida
costumbre del symposium en las
sociedades antiguas, las comunidades
cristianas celebraron, desde sus mismos
inicios, banquetes o comidas rituales que
sirvieron para fortalecer los vínculos
comunitarios y asentar la propia identidad
religiosa. En el seno de este tipo de
reuniones, conocido al principio
genéricamente con el término de ágape,
surgió la comida eucarística. Las fuentes
literarias cristianas, desde los propios
escritos neotestamentarios, nos hablan
con cierta profusión de estos banquetes
de carácter religioso y, a partir del siglo III,
aparecen representados en pinturas y
mosaicos, en la mayoría de los casos
vinculados a los ritos funerarios cristianos.The First Christian Communities did
assume the widespread symposium habit
of the Ancient societies as theirs. From
the beginning, they celebrated banquets
or ritual meals that were used to
strengthen the community ties and to
consolidate their own religious identity.
At the bosom of this kind of gathering,
originally known as the Agape term, did
emerge the Eucharistic meal. From the
New Testament writings, the Christian
literary sources speak us with some
profusion about the religious banquets,
and, from the third century, they
appeared represented on Christian
funerary fresco paintings and mosaics.08812<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for González Salinero, Raúl" href="/fez/list/author/González Salinero, Raúl/">González Salinero, Raúl</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El ágape y los banquetes rituales en el cristianismo antiguo" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2010-23-2150">El ágape y los banquetes rituales en el cristianismo antiguo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaGonzález Salinero, Raúlbibliuned:ETFSerieII-2010-23-2150http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2010-23-2150spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII-2010bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 2010, n. 23Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGonzález SalineroAcceso abierto0.5196550534172015-12-17T00:00:00Z17132016-09-13T20:02:09Z2016-09-13T20:02:09ZLa influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)tesisuned:GeoHis-AmvisoLa inclusión de postulados y datos inéditos aportados en las últimas cuatro décadas ha generado una completa reformulación del mito de Bloody Mary convirtiéndose en objeto de una estimulante controversia entre los revisionistas y los continuadores de las líneas historiográficas precedentes. La finalidad del capítulo inicial es, por tanto, trazar una panorámica sistemática de las aportaciones realizadas por las diferentes corrientes historiográficas centradas en el reinado de María Tudor desde mediados de la década de los setenta del siglo XX hasta el día de hoy. El segundo capítulo se centra en analizar dos hechos políticos determinantes en el reinado mariano. Por una parte, cómo emerge el nuevo concepto de monarquía femenina o queenship, siendo la primera vez en la historia de Inglaterra es ceñida por una mujer como monarca soberana por derecho propio. Sería María I quien allanase el terreno a su sucesora y le legase un ceremonial de coronación masculino adaptado a una mujer al igual que un compendio legal que regulaba el matrimonio de la soberana con un príncipe extranjero. Por otra parte, desde las suspicacias de algunos hasta el rechazo de la mayoría, el matrimonio de la reina con Felipe de España fue contemplado por la mayor parte de los ingleses como un error de su soberana desde el momento en que representaba no solo una amenaza a la soberanía nacional, sino también la propia continuación dinástica de los Tudor. El enlace Habsburgo-Tudor fue más allá de un simple contrato matrimonial entre dos monarcas desde el instante en que adquiría el carácter de un tratado internacional en el que la unión, además de matrimonial, también era política. Esta peculiar situación sería el caldo de cultivo propicio para que se generase un profundo descontento entre los ingleses que desembocaría en la forja de una extensa conspiración liderada por Thomas Wyatt, y encaminada a derrocar el régimen pro-español que supuestamente convertiría a Inglaterra en una provincia de aquel conglomerado territorial que entonces conformaba el Imperio Habsburgo. Las intenciones de Wyatt han sido objeto de intenso debate en estas últimas décadas ya que la historiografía tradicional había acuñado la idea de que la revuelta contra María Tudor estaba teñida con tintes exclusivamente religiosos y no políticos. Cubierto este recorrido, el capítulo siguiente se centra en analizar el impacto de la presencia hispana en las universidades de Oxford y Cambridge donde los frailes dominicos españoles como fray Juan de Villagarcía o fray Pedro de Soto, trataron de implantar en ambas instituciones académicas una visión católica del conocimiento impregnada del reformismo que se impondría en Trento algunos años más tarde. Es en este punto cuando emerge la formidable figura de fray Bartolomé de Carranza, quien además de ser el mentor de los dominicos mencionados fue, junto con el cardenal Reginald Pole, uno de los inspiradores de la restauración católica en Inglaterra. A pesar de la escasa o nula relevancia que la historiografía tradicional británica ha concedido a la personalidad de Carranza, la figura de este dominico español no se puede disociar de los hechos más relevantes de la reimplantación del catolicismo en Inglaterra: el proceso recatolizador de las universidades; la convocatoria del sínodo de 1555; la redacción de un catecismo adaptado al contexto inglés del momento; la recuperación de las manifestaciones exteriores de culto católico y también la brutal represión religiosa de la segunda mitad del reinado. La prematura muerte de la reina y el cardenal Pole, unido a la falta de organización de un partido católico con un liderazgo consolidado, darían al traste con el proyecto de recatolización de Inglaterra y allanaría el triunfo del Religious Settlement impuesto por la nueva soberana. Y para adentrarnos en ese contexto las últimas páginas buscan el amparo de Gómez Suárez de Figueroa, conde de Feria y primer embajador español en la corte isabelina.0Doctoral Thesis11572<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Viso Outeiriño, Alberto Manuel" href="/fez/list/author/Viso Outeiriño, Alberto Manuel/">Viso Outeiriño, Alberto Manuel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)" href="/fez/view/tesisuned:GeoHis-Amviso">La influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Moderna</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia ModernaViso Outeiriño, Alberto ManuelIñurritegui Rodríguez, José María (Director)tesisuned:GeoHis-Amvisohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:GeoHis-AmvisospaVISO_OUTEIRINO_Alberto_Tesis.pdfpresmd_VISO_OUTEIRINO_Alberto_Tesis.xmltesisuned:GeoHisbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Geografía e Historia (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsViso OuteiriñoAcceso abierto0.384926922224242224222