011false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (enfoque radical AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34172018-06-29T00:00:00Z12392018-09-27T22:47:07Z2018-09-28T19:40:31ZEspacios y prácticas de participación ciudadana. Análisis y propuestas educativas desde un enfoque interculturaltesisuned:ED-Pg-Educac-HsanchezEsta tesis se ubica dentro de las investigaciones sobre aprendizaje ciudadano desarrolladas por el grupo INTER (investigación en educación intercultural) de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y tiene como finalidad “formular propuestas educativas para el aprendizaje de la ciudadanía activa desde un enfoque intercultural”. Partiendo de la premisa de que los espacios ciudadanos son lugares privilegiado de aprendizaje de la práctica ciudadana, la investigación trata de responder a la cuestión; “¿cómo las personas que tienen una práctica ciudadana critica, participativa y transformadora aprenden y enseñan a ejercer dicha práctica?” El marco teórico profundiza y relaciona tres elementos: 1) El “enfoque intercultural” que se configura como una visión compleja del mundo al reconocer su diversidad y dinamismo. La realidad es compleja porque se construye y reconstruye mediante la relación y comunicación de individuos que son a su vez diversos y cambiantes. Por ello el enfoque intercultural se constituye como una praxis, y un proyecto ético-político crítico y transformador comprometido con la equidad, la justicia social y la emancipación. 2) Desde aquí la “participación ciudadana” es la metodología propia del enfoque intercultural, pues garantiza que la transformación social que se persigue sea realizada desde el mayor número de grupos e individuos involucrados, desde el reconocimiento de la diversidad de conocimientos e intereses en el diseño, ejecución y control de su praxis coherente con los principios de equidad y justicia social, es decir, desde unos principios democráticos. Además la “participación ciudadana” se concreta a través los distintos enfoques teórico-normativos y los modelos de democracia que les son afines concluyendo que son los modelos de democracia deliberativa, participativa y radical los que pueden ser coherentes con el enfoque intercultural. 3) Por último se relaciona “la educación y la participación ciudadana” pues se defiende que los espacios de participación ciudadana son los lugares privilegiados para aprender ciudadanía puesto que se aprende a participar participando. Esta idea implica que la ciudadanía es una praxis colectiva, y por tanto la propia practica ciudadana produce significados y conocimientos sobre la misma democracia y su propia práctica. Implica así mismo, que para mejorar los aprendizajes ciudadanos hay que mejorar la propia democracia, pues es su ejercicio el que produce dichos aprendizajes. A nivel metodológico se utiliza un acercamiento etnográfico por ser coherente con el enfoque intercultural y la más adecuada para responder a las preguntas de investigación. Realizándose observación participante durante más de un año en tres espacios ciudadanos autónomos de la ciudad de Madrid, más un espacio institucional que sirve de “contraste”. Además se han realizado 29 entrevistas en profundidad a informantes clave buscando la mayor diversidad posible (edad, género, posición grupal y formas de participación). Entre las conclusiones más relevantes de la tesis se encuentra la construcción de un modelo sobre el ejercicio y aprendizaje de la práctica ciudadana que combina, de forma compleja, los elementos crítico, participativo y transformador de la práctica ciudadana a través de su praxis (práctica reflexiva). La cual se desarrolla dentro de un marco axiológico y epistémico que deriva de la cosmovisión o visión del mundo de las personas integrantes de estos espacio. Esta visión asume la complejidad del mundo y la valora positivamente. El mundo social es complejo porque es diverso, cambiante y relacional estas ideas constituyen la línea base sobre las que se produce la praxis ciudadana crítica, participativa y transformadora. Además se formulan propuestas educativas organizadas en tres apartados: a) las propuestas educativas para profesionales de la educación; b) las propuestas pensadas para mejorar la acción educativa de los propios espacios ciudadanos; y c) ideas para la formación de profesionales de la educación.0Doctoral Thesis22412<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Melero, Héctor Sánchez" href="/fez/list/author/Melero, Héctor Sánchez/">Melero, Héctor Sánchez</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Espacios y prácticas de participación ciudadana. Análisis y propuestas educativas desde un enfoque intercultural" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Educac-Hsanchez">Espacios y prácticas de participación ciudadana. Análisis y propuestas educativas desde un enfoque intercultural</a></i></b> . <span class="citation_date">2018</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Educación</span>RecordDoctoral ThesisPublishedEducaciónUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en EducaciónMelero, Héctor SánchezAguado Odina, María TeresaGil Jaurena, Inéstesisuned:ED-Pg-Educac-Hsanchezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Educac-HsanchezspaSANCHEZ_MELERO_Hector_Tesis.pdfpresmd_SANCHEZ_MELERO_Hector_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Educacbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Educación (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMeleroAcceso abierto0.5817274534172015-05-20T00:00:00Z21852016-02-24T19:21:22Z2019-03-18T21:31:27ZLos inmigrantes de procedencia marroquí en la comunidad autónoma de la Región de Murcia. Aproximación a la segunda generación y a los indicadores transversales para la detección del radicalismo y el reclutamientotesisuned:Derecho-JholguinINTRODUCCIÓN: Ante la complejidad del fenómeno de la radicalización y de los factores que la generan, con esta investigación se pretende obtener o aproximarnos a ciertos indicadores transversales generadores del radicalismo. Para ello se ha llevado a cabo el estudio de una comunidad en concreto, los inmigrantes de origen marroquí y sus descendientes, llamadas "segundas generaciones" en la Región de Murcia. La identificación de variables psicosociales que afectan significativamente a determinados individuos y los hace vulnerables y consecuentemente los predispone a ser radicalizados y reclutados dentro del marco activo yihadista ha sido uno de los objetivo prioritarios en la investigación. MARCO TEÓRICO: No existe una única base teórica que nos proporcione la información suficiente sobre el grado de causalidad entre las condiciones psicosociales vividas por el individuo y su decisión de pertenecer a una organización terrorista, muy por el contrario nos encontramos con múltiples teorías y enfoques al respecto. Hemos elegido el paradigma ecléctico de las Teorías Integradoras como base para obtener una respuesta al por qué, dónde y cómo se produce el radicalismo yihadista. Entre las teorías aplicadas en esta investigación nos encontramos con: - La Teoría de la Frustración Sistémica de Ivo y Rosalind Feierabend y la Teoría de la Modernización de Samuel Huntington. - La Teoría General de la Tensión de Agnew. - La Teoría de la Privación Relativa de Ted Gurr. CONCLUSIONES: Con el análisis de la información volcada en los cuestionarios se ha obtenido, entre la comunidad musulmana, una serie de casos atípicos, el 5,4 % de la muestra, que denotan una alta vulnerabilidad psicosocial que los predispone a la aceptación del discurso radical y por tanto a ser radicalizados. La vulnerabilidad que proporciona, en las personas, la falta de apoyo social, la frustración, la pérdida de identidad, la privación relativa, la segregación y la xenofobia son los primeros pasos en la formación del fanático. Adecuadamente instruido genera un odio exacerbado hacia el otro, su enemigo al que no verá cómo una persona si no como el objetivo a destruir. Por último, en España nos encontramos con la "segunda generación" que está a punto de abandonar el amparo de la escuela o colegio y va a intentar incorporarse al mundo laboral. Cuando estos jóvenes se encuentren con dificultades de acceder a un puesto de trabajo, en no pocos casos, aparecerá el estado aversivo de la frustración, pretendiendo hacerla desaparecer con un estilo atribucional externo achacando su estado a la xenofobia, islamofobia y racismo proveniente de la sociedad occidental.0Doctoral Thesis8412<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Holguín Polo, Julián" href="/fez/list/author/Holguín Polo, Julián/">Holguín Polo, Julián</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Los inmigrantes de procedencia marroquí en la comunidad autónoma de la Región de Murcia. Aproximación a la segunda generación y a los indicadores transversales para la detección del radicalismo y el reclutamiento" href="/fez/view/tesisuned:Derecho-Jholguin">Los inmigrantes de procedencia marroquí en la comunidad autónoma de la Región de Murcia. Aproximación a la segunda generación y a los indicadores transversales para la detección del radicalismo y el reclutamiento</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Derecho Internacional Público</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Derecho Internacional PúblicoHolguín Polo, JuliánJaime Jiménez, Óscar (Director)Diego Ángeles, Pablo de (Tutor)tesisuned:Derecho-Jholguinhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Derecho-JholguinspaHOLGUIN_POLO_Julian_Tesis.pdfpresmd_HOLGUIN_POLO_Julian_Tesis.xmlbibliuned:Setthesistesisuned:Derechobibliuned:Setopenairebibliuned:DptoDIP-FDER-TesisSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis de la Facultad de Derecho (UNED)Set de openaireDepartamento de Derecho Internacional Público (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsHolguín PoloAcceso abierto0.38317834172016-01-19T00:00:00Z77102016-10-10T19:19:46Z2021-10-14T19:14:39ZLas creencias en el proyecto metafísico de Ortega y Gassettesisuned:Filosofia-AmilagroEsta tesis doctoral tiene como objetivo esclarecer el papel que Ortega y Gasset otorgó a las creencias dentro de su proyecto metafísico. Parte, por tanto, de la convicción de que existe un proyecto de filosofía primera que atraviesa toda la producción del filósofo y que la noción de creencia remite directamente a él. En ese sentido, los dos primeros capítulos responden a una metodología diacrónica, en ellos se pretende mostrar la evolución de las preocupaciones filosóficas de Ortega hasta la consolidación de la noción madura de creencia. A fin de identificar qué hay de continuidad y qué de novedad en dicha noción, el primer capítulo está dedicado al "proyecto filosófico" de la primera navegación y abarca el arco temporal que va desde la presentación formal de su filosofía en 1914 hasta el segundo viaje a la Argentina en 1928. El segundo capítulo se ocupa de la producción filosófica de Ortega desde ¿Qué es filosofía? (1929) hasta Historia como sistema (1935). La transformación que experimenta la reflexión orteguiana al filo de 1930 será de tal intensidad que el propio autor se referirá a ella como una "segunda navegación" de su pensamiento. Si bien es posible reconocer a lo largo de toda la primera etapa el patronazgo de la fenomenología, ésta segunda travesía se caracterizará por una intencionada toma de distancia respecto a ella. La irrupción de Ser y tiempo y la propia deriva metafísica de los intereses del filósofo apuntalarán la afirmación del vivir de cada cual como realidad radical y la consiguiente revisión de las nociones centrales de su filosofía como "conocimiento", "razón" o "circunstancia". El nuevo enfoque metafísico junto a la renovada determinación de elaborar una teoría sistemática será el marco desde el cual se analiza la consolidación de la noción de creencia y su creciente protagonismo en el proyecto de la razón histórica. En el tercer capítulo se examina el lugar que las creencias ocupan en la estructura dinámica de la vida humana. En esta parte del trabajo se adopta un punto de vista sincrónico -si bien centrado en la segunda navegación- para esclarecer a partir de los textos cómo se estructuran e interaccionan en torno a nuestro tema los diferentes ingredientes que conforman la arquitectónica y dinámica general del vivir humano. Tanto el desarrollo genético de la noción de creencia como el análisis de su lugar en la estructura de la vida humana responden a una consideración ad intra de la filosofía orteguiana. En la cuarta y última parte de este trabajo se adopta una perspectiva ad extra para determinar cuál es la consistencia y características definitorias de las creencias según aparecen expuestas por Ortega, a fin de valorar los límites de la razón histórica en tanto que saber sobre las creencias.0Doctoral Thesis11402<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Milagro Pinto, Alba " href="/fez/list/author/Milagro Pinto, Alba /">Milagro Pinto, Alba </a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Las creencias en el proyecto metafísico de Ortega y Gasset" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Amilagro">Las creencias en el proyecto metafísico de Ortega y Gasset</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaMilagro Pinto, Alba Lasaga Medina, Josétesisuned:Filosofia-Amilagrohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-AmilagrospaMILAGRO_PINTO_Alba_Tesis.pdfpresmd_MILAGRO_PINTO_Alba_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMilagro PintoAcceso abierto0.38317834172016-02-05T00:00:00Z109982017-01-19T04:26:21Z2017-05-18T03:57:12ZJacques Derrida: lo femenino en deconstruccióntesisuned:Filosofia-JilopezLa obra de Jacques Derrida muestra desde sus primeras publicaciones un interés especial en temáticas que incorporan algún elemento femenino, referencias explícitas a la mujer o elementos femeninos que se ofrecen bien como tema bien como estrategia. El propósito de este trabajo de investigación es doble. Por un lado trata de destacar todos aquellos elementos femeninos que la deconstrucción de Jacques Derrida pone en juego y por otro, y al mismo tiempo, trata de mostrar qué queda de todos esos elementos femeninos una vez que el trabajo deconstructivo ha tenido lugar. La tesis principal sustenta que lo femenino se instituye en el movimiento deconstructivo como una estrategia privilegiada en la denuncia del falogocentrismo. Por ello, lejos de ser un elemento secundario o anecdótico en el entramado de la indecidibilidad, los elementos que conforman el juego de lo femenino en aquellos textos en los que toman cuerpo desvelan cómo funciona la deconstrucción y suponen una crítica radical a lo que Derrida denomina "la metafísica de la presencia". Esta tesis trata de respetar, de no alterar y de mostrar el trabajo de Jacques Derrida para ofrecer una visión de conjunto que no fuerce ni deforme, que no ofrezca una visión parcial o incompleta. De ahí que se hayan trabajado de forma exhaustiva aquellos temas y textos que se han seleccionado para tal fin de la extensa obra de Jacques Derrida. Los numerosos y complejos juegos de palabras y el uso de numerosas figuras retóricas dificultan la traducción de los textos de Derrida. Para poder mostrar en su complejidad todos estos elementos se han trabajado los textos en francés y las citas de los mismos aparecen todas, salvo alguna excepción, en francés. El trabajo se ha dividido en cuatro capítulos centrales además de la Introducción y las Conclusiones. El primero de ellos lleva por título "Cuestión de género" y en él se trata de situar la cuestión de lo femenino y de la diferencia sexual en el horizonte de una cuestión más amplia y previa: la cuestión de la diferencia, del establecimiento de las diferencias, del discriminar como principio regulador y articulador de la realidad, ya sea ontológica o lingüísticamente. En él se ofrece la lectura de algunos de los textos de Derrida en los que el género es el motivo central y se muestra cómo lo femenino y la diferencia sexual o genérica se configuran como una estrategia que socava las argumentaciones tanto ontológicas como teleológicas que configuran el marco explicativo de una realidad que se aprehende discursivamente, mediante un logos generador de conceptos y de ideas que han de poder ser distinguibles. Este capítulo ofrece el contexto para los capítulos posteriores. Bajo el prisma y el enfoque de esa ley del género que vemos tambalearse en él se propone el desarrollo de dos capítulos centrales: "El cuerpo femenino de la deconstrucción" y "La voz femenina de la deconstrucción". En "El cuerpo femenino de la deconstrucción" se realiza la lectura de aquellos textos en los que lo femenino se nos ofrece como cuerpo, anatómica o figuradamente. Es decir, las estrategias deconstructivas que han tomado parte del cuerpo de mujer como elemento simbólico o retórico para incorporarlo al juego deconstructivo: el himen, la invaginación…, así como aquellas figuras de mujer que han tomado cuerpo en la obra de Jacques Derrida: la madre, la mujer, la hermana, la amiga. El cuestionamiento del concepto, y del concepto mismo de cuerpo y de "corpus", sobrevuela todas estas lecturas que se nos ofrecen en su complejidad temática. En "La voz femenina de la deconstrucción", se propone el análisis y lectura de aquellos textos que Derrida ha publicado bajo la forma de un género nuevo: el polílogo, un dispositivo de lecto-escritura que se nos muestra como el mejor vehículo de transmisión de las voces que incorpora la deconstrucción. El polílogo revela la multiplicidad de voces, de distinto género, inclasificables.0Doctoral Thesis11832<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de López Bernal, Juana Isabel" href="/fez/list/author/López Bernal, Juana Isabel/">López Bernal, Juana Isabel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Jacques Derrida: lo femenino en deconstrucción" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jilopez">Jacques Derrida: lo femenino en deconstrucción</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaLópez Bernal, Juana IsabelPeretti Peñaranda, Cristina detesisuned:Filosofia-Jilopezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JilopezspaLOPEZ_BERNAL_JuanaIsabel_Tesis.pdfpresmd_LOPEZ_BERNAL_JuanaIsabel_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia Creative CommonsLópez BernalAcceso abierto0.3831784422442442