06false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (ceremonial AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34232012-07-01T00:00:00Z11092013-05-10T19:24:24ZAproximación al ceremonial y protocolo en los virreinatos americanos : el recibimiento virreinal = Aproach to the ceremonial and protocol in the american viceroyalties : the viceregal receptionbibliuned:RDUNED-2012-11-60250Doctoral Thesis6632<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Casado Trigo, Manuel" href="/fez37/public/list/author/Casado Trigo, Manuel/">Casado Trigo, Manuel</a> . (<span class="citation_date">2012</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Aproximación al ceremonial y protocolo en los virreinatos americanos : el recibimiento virreinal = Aproach to the ceremonial and protocol in the american viceroyalties : the viceregal reception" href="/fez37/public/view/bibliuned:RDUNED-2012-11-6025">Aproximación al ceremonial y protocolo en los virreinatos americanos : el recibimiento virreinal = Aproach to the ceremonial and protocol in the american viceroyalties : the viceregal reception</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/021523DerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de DerechoCasado Trigo, Manuelhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:RDUNED-2012-11-6025bibliuned:RDUNED-2012-11-6025spaDocumento.pdfbibliuned:RDUNED-2012-11bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloRDUNED : revista de derecho UNED. Año 2012, n. 11Set de openaireSet de artículoCasado TrigoAcceso abierto1.39390534232010-01-01T00:00:00Z12572012-05-30T20:42:43ZLujo y representación en la Monarquía
de los Austrias : la configuración del
ceremonial de la caballeriza de la
reinas : 1570-1600bibliuned:ETFSerieIV-2010-22-5020En este trabajo queremos analizar como
se configuró, desde mediados del siglo
XVI hasta comienzos del XVII, el
ceremonial de la caballeriza de las reinas
hispanas, el cual se precisó, de una forma
concreta en 1651, analizando, por un lado,
la fijación de las entradas de las reinas en
las diferentes ciudades y, por otro, el
papel de los vehículos representativos en
el asentamiento de este ceremonial y
mostrar, además, como lejos de la opinión
general de su inmutabilidad, éste se
elaboró poco a poco y como en este
proceso las influencias del ceremonial
borgoñón quedaron plasmadas, aunque
sus efectos se encuentran parcialmente y
de manera incompleta en las ordenanzas
y etiquetas, así como en las
compilaciones del ceremonial.In this paper we shall analyze how, from
the middle of the 16th century to the
beginning of the 17th century, the
ceremony of the Spanish queens’ royal
stables took shape and finally became
established in 1651. We shall analyze, on
the one hand, the determination of the
entrances of the queens in different cities
and, on the other, the role of
representative vehicles in the
establishment of this ceremony and
demonstrate how, contrary to the general
idea of its immutability, the ceremony
evolved little by little and how it was
influenced by the Burgundian ceremony,
although its effects are partially and
incompletely found in the ordinances and
etiquette, as well as in the compilations of
the ceremony.05742<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Labrador Arroyo, Félix" href="/fez/list/author/Labrador Arroyo, Félix/">Labrador Arroyo, Félix</a> and <a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for López Álvarez, Alejandro" href="/fez/list/author/López Álvarez, Alejandro/">López Álvarez, Alejandro</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lujo y representación en la Monarquía
de los Austrias : la configuración del
ceremonial de la caballeriza de la
reinas : 1570-1600" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieIV-2010-22-5020">Lujo y representación en la Monarquía
de los Austrias : la configuración del
ceremonial de la caballeriza de la
reinas : 1570-1600</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaLabrador Arroyo, FélixLópez Álvarez, Alejandrobibliuned:ETFSerieIV-2010-22-5020bibliuned:ETFSerieIV-2010-23-5020http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieIV-2010-22-5020spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieIV-2010bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna. Año 2010, n. 23Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLabrador ArroyoAcceso abierto1.245902234532016-01-01T00:00:00Z02024-02-08T06:57:23Z2024-02-08T06:58:04ZAspectos históricos del protocolo en las Diputaciones provinciales. (ceremonial e imagen institucional en el caso especial de Navarra)bibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibros-Cjuanto-00020bookChapter382<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Juanto Jiménez, Consuelo" href="/fez/list/author/Juanto Jiménez, Consuelo/">Juanto Jiménez, Consuelo</a> (<span class="citation_date">2016</span>). <a class="citation_title" title="Click para ver : Aspectos históricos del protocolo en las Diputaciones provinciales. (ceremonial e imagen institucional en el caso especial de Navarra)" href="/fez/view/bibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibros-Cjuanto-0002">Aspectos históricos del protocolo en las Diputaciones provinciales. (ceremonial e imagen institucional en el caso especial de Navarra)</a>. En <a class="citation_title" title="Click para ver : Aspectos históricos del protocolo en las Diputaciones provinciales. (ceremonial e imagen institucional en el caso especial de Navarra)" href="/fez/view/bibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibros-Cjuanto-0002">Aspectos históricos del protocolo en las Diputaciones provinciales. (ceremonial e imagen institucional en el caso especial de Navarra)</a> (pp. -) <span class="citation_publisher">Sociedad de Estudios Institucionales (Seeii)</span>.RecordCapítulo de libroPublishedDerechoSociedad de Estudios Institucionales (Seeii)Juanto Jiménez, Consuelobibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibros-Cjuanto-0002http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibros-Cjuanto-0002spa978-84-617-6262-0bibliuned:DptoHDyI-FDER-CapLibrosbibliuned:SetopenaireDepartamento de Historia del Derecho y de las Instituciones. Capítulos de LibrosSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia Creative CommonsJuanto JiménezAbierto1.137405934172016-02-04T00:00:00Z30112016-12-02T20:20:40Z2016-12-02T20:20:40ZHistoria de un ceremonial: la llegada del nuncio, su asentamiento y relación en la corte españolatesisuned:Derecho-RrabascoLas relaciones diplomáticas tal como hoy se conocen surgieron a la par con la aparición de los Estados, a través del papel fundamental de sus representantes, aunque su existencia está unida al origen mismo de la Humanidad. La Iglesia, como sociedad perfecta, también ha usado desde sus comienzos del Derecho de representación a través de los legados pontificios de forma desigual y creciente, de acuerdo con las necesidades y circunstancias históricas hasta su implantación como Nunciatura permanente. La tesis estudia las relaciones diplomáticas entre el papado y la corona española de acuerdo con el ceremonial de recepción, asentamiento y relación en la Corte de los legados y nuncios llegados a ella, que surgirá y evolucionará con los usos y costumbres de cada época hasta su regulación normativa y jurídica. Asimismo se analiza el origen del ceremonial y etiqueta, su evolución y la repercusión que ha podido tener en el modo de recibir y tratar al Nuncio de Su Santidad en Madrid, y que llega a nuestros días en la solemne ceremonia de presentación de cartas credenciales ante Su Majestad el Rey en el Palacio Real, como acto de perfeccionamiento de las relaciones diplomáticas entre Estados. También se analizan las relaciones del nuncio en la Corte española y su ubicación, para determinar qué tratamiento tuvo y cuál fue su preeminencia; al modo en que llevó a cabo sus misiones ordinarias y extraordinarias de carácter eclesial y político; la metodología empleada para la resolución de conflictos y el afianzamiento de las relaciones a través de concesiones y privilegios pontificios a la corona española que originará un ceremonial específico. Finalmente se estudia, con carácter general, la actividad del nuncio desde su elección, preparativos e inicios de la misión, con especial atención al establecimiento de la Nunciatura y su Tribunal y al ejercicio de su múltiples competencias, las inmunidades y privilegios regulados por el Derecho español y diplomático, hasta la conclusión de su misión, despedida y salida del territorio español.0Doctoral Thesis6112<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Rabasco Ferreira, Rafael" href="/fez/list/author/Rabasco Ferreira, Rafael/">Rabasco Ferreira, Rafael</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Historia de un ceremonial: la llegada del nuncio, su asentamiento y relación en la corte española" href="/fez/view/tesisuned:Derecho-Rrabasco">Historia de un ceremonial: la llegada del nuncio, su asentamiento y relación en la corte española</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las Instituciones</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las InstitucionesRabasco Ferreira, RafaelSánchez González, Dolores del Martesisuned:Derecho-Rrabascohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Derecho-RrabascospaRABASCO_FERREIRA_Rafael_Tesis.pdfpresmd_RABASCO_FERREIRA_Rafael_Tesis.xmltesisuned:Derechobibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Derecho (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRabasco FerreiraAcceso abierto0.915927434232013-01-01T00:00:00Z1002015-01-21T23:19:27Z2015-01-22T04:16:43Z«Aquí no puedo ser del servicio que deseo»: la Embajada del V Conde de Oñate en la Corte del Duque Carlos Manuel I de Saboya (1603–1609) = Ceremonial as a weapon of humiliation: the V Count of Oñate and his Embassy at the Court of Charles Emmabibliuned:ETFSerieIV-2013-26-2050Con su primera embajada, el V conde de Oñate experimentó un fracaso evidente. A falta de capacidad militar para enfrentarse a España, el duque Carlos Manuel I humilló al embajador español en varias ocasiones dentro del ceremonial cortesano. Sin em03742<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Nagel, Ulrich" href="/fez/list/author/Nagel, Ulrich/">Nagel, Ulrich</a> . (<span class="citation_date">2013</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : «Aquí no puedo ser del servicio que deseo»: la Embajada del V Conde de Oñate en la Corte del Duque Carlos Manuel I de Saboya (1603–1609) = Ceremonial as a weapon of humiliation: the V Count of Oñate and his Embassy at the Court of Charles Emma" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieIV-2013-26-2050">«Aquí no puedo ser del servicio que deseo»: la Embajada del V Conde de Oñate en la Corte del Duque Carlos Manuel I de Saboya (1603–1609) = Ceremonial as a weapon of humiliation: the V Count of Oñate and his Embassy at the Court of Charles Emma</a>. RecordArtículo de revistaPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaNagel, Ulrich1bibliuned:ETFSerieIV-2013-26-2050spaAQUi_NO_PUEDO_SER_DEL_SERVICIO.pdfpresmd_AQUi_NO_PUEDO_SER_DEL_SERVICIO.xml1131-768X, ISSN-e: 2340-1400bibliuned:ETFSerieIV-2013bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna. Año 2013, n. 26Set de openaireSet de artículohttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia de acceso Creative CommonsNagelAcceso abiertohttp://dx.doi.org/10.5944/etfiv.26.2013.136300.8998322534172015-05-19T00:00:00Z38972016-02-25T22:57:19Z2016-02-25T22:59:24ZAnálisis histórico-jurídico de la normativa de ceremonial y protocolo en las Cortes Generales Españolastesisuned:Derecho-McasadoLa presente investigación aborda el objetivo general de conocer, valorar y profundizar acerca de un especifico ceremonial y protocolo parlamentarios, como protocolo con entidad y singularidad propia dentro del protocolo institucional, amparado por el valor jurídico que le otorga principalmente la normativa emanada de las Cámaras en el ejercicio de la potestad autonormadora de las mismas, así como otras vías normativas o consuetudinarias con mayor o menor fuerza vinculante. En este sentido, una vez sentada la propia identidad del protocolo y ceremonial parlamentarios dentro del denominado protocolo oficial e institucional, se afirmará la juridicidad del mismo para conferirle valor jurídico y concluir con el axioma de que el protocoló es en primer lugar norma y, por tanto, Derecho. Por ello, desde un punto de vista estricto, y considerando que el conjunto de actos y ceremonias objeto de regulación serían únicamente los encuadrables dentro del protocolo oficial e institucional, se concluye con una definición de protocolo parlamentario como el «conjunto de normas, usos y costumbres jurídicas que determinan el orden de celebración de los actos oficiales, en el marco de actuación propia de las Cámaras, así como la regulación de los elementos que intervienen en dichos actos, con la finalidad de transmitir la imagen institucional del poder legislativo». En cuanto a la estructura de la tesis, se diferencian las siguientes partes: una primera parte, dedicada a la Introducción; una segunda o marco teórico nominado «II. Estado actual de la disciplina tratada por la tesis», subdividida en dos capítulos: un Capítulo Primero que nos aproximará a un concepto de protocolo, diferenciándolo de otros términos similares, como ceremonial y etiqueta; su encuadre histórico e influencias recibidas, así como las distintas «escuelas» surgidas como consecuencia de la adscripción del término a las distintas corrientes (comunicación, relaciones públicas, Derecho, etc.), y el carácter multidisciplinar del mismo; y un Capitulo II, dedicado al Derecho parlamentario, su origen; la naturaleza de los Reglamentos, destacando la importancia que la capacidad autonormadora de los Parlamentos, así como el papel que otras fuentes del Derecho parlamentario van a tener en la conformación de nuestro marco de referencia para el estudio del ceremonial y protocolo parlamentarios; III. Investigación: se toma como referencia la normativa parlamentaria protocolaria existente para dividir la presente investigación en cuatro periodos o capítulos, definidos en función de la identidad de elementos semióticos, proxémicos y de regulación, coincidentes en un periodo concreto. En este sentido, se comienza con un primer periodo inicial, concretado en un Capitulo III, que comprenderá desde la regulación de las Cortes de Cádiz (si bien arrancando desde 1808), hasta finalizar con el Trienio Liberal. A este “periodo inicial” le seguirá otro Capítulo IV, denominado como “periodo intermedio”, marcado fundamentalmente por la irrupción del modelo bicameral implantado por el Estatuto Real de 1834. “La consolidación” vendrá de la mano de un tercer y largo periodo, de casi un siglo de duración, aglutinado en un Capítulo V, cuyo referente más destacable será la aprobación de la “Ley de relaciones de los cuerpos colegisladores, de 19 de julio de 1937”, que condicionará toda la normativa protocolaria del periodo Isabelino y de la Restauración. Y, por último, un “periodo final”, Capítulo VI, que se aproximará a la regulación protocolaria desde el final de la dictadura de Primo de Rivera hasta el Régimen del general Franco. Un último Capítulo VII se dedicará al estudio y análisis del elemento personal en la normativa parlamentaria, abarcando el estudio de elementos concretos de representación simbólica de la soberanía, tales como la vestimenta, los tratamientos o la asistencia estática del público. Finaliza este trabajo con la presentación de: IV. Conclusiones, V. Bibliografía y VI. Apéndices documentales.0Doctoral Thesis12242<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Casado Trigo, Manuel" href="/fez/list/author/Casado Trigo, Manuel/">Casado Trigo, Manuel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Análisis histórico-jurídico de la normativa de ceremonial y protocolo en las Cortes Generales Españolas" href="/fez/view/tesisuned:Derecho-Mcasado">Análisis histórico-jurídico de la normativa de ceremonial y protocolo en las Cortes Generales Españolas</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las Instituciones</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las InstitucionesCasado Trigo, ManuelSánchez González, Dolores del Martesisuned:Derecho-Mcasadohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Derecho-McasadospaCASADO_TRIGO_Manuel_Tesis.pdfpresmd_CASADO_TRIGO_Manuel_Tesis.xmlbibliuned:Setthesistesisuned:Derechobibliuned:SetopenaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis de la Facultad de Derecho (UNED)Set de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCasado TrigoAcceso abierto0.807664534232004-01-01T00:00:00Z14272008-04-05T20:14:16ZExequias celebradas en el reino de Chile por Carlos IIIbibliuned:ETFSerie4-B2E23218-254A-7AEC-D3F3-FAC487188BA0Las exequias y actos por la muerte de
Carlos III vieron cómo la periferia indiana
se esforzaba en sumarse al conjunto de
celebraciones que por todos los territorios
de la monarquía fortalecían los lazos de la
Corona con sus subditos. El reino chileno,
a pesar de su situación geográfica
marginal respecto al centro, organizó todo
el ceremonial acostumbrado para ratificar
una vez más la continuidad monárquica
por encima del cambio de rey. La
naturaleza de sociedad de frontera y su
dinámica interna hacían más que
necesario la revalidación del pacto
atlántico, visualizado en las honras por el
monarca difunto y su programa
iconológico de exaltación real e identidad
hispana.The funeral rites and ceremonies because
of Carlos III death's showed how the
Spanish American were making efforts to
add up to the set of celebrations taking
place all over the territories of the
monarchy that strengthen the tie of the
Crown towards its subjects. The Chilean
kingdom, despite its outcast geographical
position with respect to the centre,
organized all the ceremonial as usual to
ratify once more the monarchy continuity
over the king succession. The nature of
frontier society and its infernal dynamics,
made the ratification of the Atlantic pact
more than necessary, visualized on the
rites for the deceased king and on its royal
glorification and Híspanle identity
iconological program.06152<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Chauca García, Jorge" href="/fez/list/author/Chauca García, Jorge/">Chauca García, Jorge</a> . (<span class="citation_date">2004</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Exequias celebradas en el reino de Chile por Carlos III" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerie4-B2E23218-254A-7AEC-D3F3-FAC487188BA0">Exequias celebradas en el reino de Chile por Carlos III</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaChauca García, Jorgebibliuned:ETFSerie4-B2E23218-254A-7AEC-D3F3-FAC487188BA0http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerie4-B2E23218-254A-7AEC-D3F3-FAC487188BA0spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieIV2004bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna. Año 2004, n. 17Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsChauca GarcíaAcceso abierto0.6826001434231997-01-01T00:00:00Z5412011-11-23T23:19:27ZEl fenómeno festivo en la Daroca del siglo XVI : prácticas cotidianas y cerennoniales públicosbibliuned:ETFSerieIV1997-2020Artículo relativo a las festividades y
ceremonias que tuvieron lugar en la
ciudad aragonesa de Daroca durante
el siglo XVI. La investigación muestra
la convivencia entre las variadas
manifestaciones de la «cultura
popular», en pleno auge, con los
ceremoniales cada vez más
espléndidos vinculados a la
monarquía. Sin embargo, la incidencia
de la Contrarreforma a fines del siglo
XVI introduce un concepto más trágico
y religioso de la festividad. Su
influencia propiciará el progresivo
predominio de la «cultura oficial»
sobre la «cultura popular» en el siglo
siguiente.This paper studies the festivites and
ceremonies that took place in the
Aragonese town oí Daroca during ttie
sixteentfi century. The research shows
the coexistence of a huge variety of
popular culture manifestations in their
prime, together with increasingly
spiendid monarchist civic ceremonies.
Hov/ever, the Counter Reformation
introduced a more religious and tragic
concept of the festivity at the end of
the sixteenth century. Its influence
produced as a result the progressive
supremacy of the «official culture»
over the «popular culture» during the
seventeenth century.04792<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Mateos Royo, José Antonio" href="/fez/list/author/Mateos Royo, José Antonio/">Mateos Royo, José Antonio</a> . (<span class="citation_date">1997</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El fenómeno festivo en la Daroca del siglo XVI : prácticas cotidianas y cerennoniales públicos" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieIV1997-2020">El fenómeno festivo en la Daroca del siglo XVI : prácticas cotidianas y cerennoniales públicos</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaMateos Royo, José Antoniobibliuned:ETFSerieIV1997-2020http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieIV1997-2020spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieIV1997bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna. Año 1997, n. 10Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMateos RoyoAcceso abierto0.671219134231997-01-01T00:00:00Z13662008-04-05T19:32:10ZEl rey, a escena : mirada y lectura de la fiesta en la génesis del efímero modernobibliuned:ETFSerie4-A388DAB0-8B46-7B0F-3643-4F13497C29CFLos grandes espectáculos cortesanos,
así como la etiqueta, el ceremonial
palaciego y los distintos rituales
monárquicos pueden ser considerados
expresiones de la particular cultura
política que se desarrolló en Europa a
lo largo de la Alta Edad Moderna.
El presente trabajo intenta explicar, en
primer lugar, cuál era el papel asignado
a fiestas y a espectáculos en la
declaración de la relación existente
entre un rey y su reino: en segundo
lugar, cuál fue el proceso del que
terminó por surgir un efímero
verdaderamente moderno, cuando la
generalización de nuevos medios
mecánicos, como el grabado.
permitieron la difusión a gran escala de
la imagen real: y, por último, la efectiva
rentabilidad propagandística que cabía
obtener de las imágenes puestas al
servicio del poder monárquico.Ttie great court spectacles, like
etiquette, palace ceremony, and
different royal rituals, can be
considered expressions of a particular
political culture whicíi developed in
Europe during tfie early modern
period. This cfiapter seeks to explain,
first, whiat was the role given to
festivals and spectacles as statement
about the relationstiip between a king
and his realm: secondly, what was
tfie procese which finally generated a
truly modern efimero, when the
spread of new mechanical tecnology,
such as print, permitted the diffusion
on a grand scale of the royal image:
and, lastly, the efective
propagandistic value which these
images pleased at the servIce of royal
power.05462<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bouza Álvarez, Fernando" href="/fez/list/author/Bouza Álvarez, Fernando/">Bouza Álvarez, Fernando</a> . (<span class="citation_date">1997</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El rey, a escena : mirada y lectura de la fiesta en la génesis del efímero moderno" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerie4-A388DAB0-8B46-7B0F-3643-4F13497C29CF">El rey, a escena : mirada y lectura de la fiesta en la génesis del efímero moderno</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaBouza Álvarez, Fernandobibliuned:ETFSerie4-A388DAB0-8B46-7B0F-3643-4F13497C29CFhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerie4-A388DAB0-8B46-7B0F-3643-4F13497C29CFspaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieIV1997bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie IV, Historia moderna. Año 1997, n. 10Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBouza ÁlvarezAcceso abierto0.5792323434232017-01-01T00:00:00Z1232017-03-07T20:27:11Z2017-03-07T20:27:11ZCeremonias, mujer y jerarquía social en el modelo religioso barrocobibliuned:revistaRH-2017-30-5020El imaginario o modelo religioso barroco representaba un universo mental capaz de ofrecer una concepción global del mundo y de la sociedad, de contornos bien definidos. Entre sus elementos recurrentes figuran los tres aquí estudiados: primero, la import05312<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Valencia Rodríguez, Juan Manuel" href="/fez/list/author/Valencia Rodríguez, Juan Manuel/">Valencia Rodríguez, Juan Manuel</a> . (<span class="citation_date">2017</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Ceremonias, mujer y jerarquía social en el modelo religioso barroco" href="/fez/view/bibliuned:revistaRH-2017-30-5020">Ceremonias, mujer y jerarquía social en el modelo religioso barroco</a>. RecordArtículo de revistaPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Centro Asociado de SevillaValencia Rodríguez, Juan ManuelRevista de Humanidadesbibliuned:revistaRH-2017-30-5020http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:revistaRH-2017-30-50209511430spaCeremonies, woman and social hierarchy in the baroque religious modelCeremonias_mujer.pdfpresmd_Ceremonias_mujer.xml1130-5029, EISSN: 2340-8995bibliuned:revistaRH-2017-30bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireRevista de Humanidades. Año 2017, n. 30Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0Licencia Creative CommonsValencia RodríguezAcceso abierto10.5944/rdh.30.2017.182040.5746097634231999-01-01T00:00:00Z14252008-03-28T00:48:31ZAportaciones coloniales a las creencias funerarias ibéricasbibliuned:ETFSerie2-4CB6479E-6A07-3268-23E5-5A00E035B41ELa «mediterraneidad» de la península
ibérica ha producido una serie de
contactos con otros pueblos de esta
cuenca, atraídos por su riqueza minera
o como recurso a la colmatación de sus
territorios de origen, lo cual produjo una
traslación de ritos funerarios, cuya
lectura arqueológica ha significado
interpretaciones erróneas básicas.The "Mediterranean style» of the
Iberian Península has given way to a
series of contacts wth otherpeoples
fron this valley, attracted by its mining
richness and as an option tgo the
overcrowding of their native territories.
This brought about the implantation of
funeral ceremonies, who archaelogical
reading has meant false interpretations.04882<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for García Raya, Joaquín" href="/fez/list/author/García Raya, Joaquín/">García Raya, Joaquín</a> . (<span class="citation_date">1999</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Aportaciones coloniales a las creencias funerarias ibéricas" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerie2-4CB6479E-6A07-3268-23E5-5A00E035B41E">Aportaciones coloniales a las creencias funerarias ibéricas</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaGarcía Raya, Joaquínbibliuned:ETFSerie2-4CB6479E-6A07-3268-23E5-5A00E035B41Ehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerie2-4CB6479E-6A07-3268-23E5-5A00E035B41EspaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII1999bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 1999, n. 12Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGarcía RayaAcceso abierto0.5095652334232012-01-01T00:00:00Z6342013-09-16T23:19:27ZArtífices y artificios : las fiestas celebradas en Madrid por la beatificación del bienaventurado Isidro, Mayo de 1620 = Artisans and artifice : the festivities in Madrid for the beatification of blessed Isidro, May 1620bibliuned:ETFSerieVII-2012-25-1025Sobre los festejos que se celebraron en la villa de Madrid para honrar la beatificación del labrador Isidro, poco se ha escrito en los últimos años, no así en épocas antecedentes, existiendo diferentes autores que se extendieron sobre tales sucesos. Trinidad de Antonio, en un artículo fechado en 1994, se hacía eco de las celebraciones que Madrid organizó por la canonización de su patrono en 1622; nosotros queremos completar esta visión con las que fueron su antecedente, las solemnidades y ceremonias que tuvieron lugar en 1620 para exaltar su beatificación.
On the celebrations held in the city of
Madrid to honor the beatification of Isidro
Labrador, little has been published in
recent years, not in record time, there are
different authors that spread over such
events.
Trinidad de Antonio, in an article dated in
1994, echoed Madrid organized the
celebrations for the canonization of his
patron in 1622; we want to complete this
vision with which they were its antecedent,
solemnities and ceremonies that took
place in 1620 to enhance his beatification.05972<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Cotillo Torrejón, Esteban Ángel" href="/fez/list/author/Cotillo Torrejón, Esteban Ángel/">Cotillo Torrejón, Esteban Ángel</a> . (<span class="citation_date">2012</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Artífices y artificios : las fiestas celebradas en Madrid por la beatificación del bienaventurado Isidro, Mayo de 1620 = Artisans and artifice : the festivities in Madrid for the beatification of blessed Isidro, May 1620" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2012-25-1025">Artífices y artificios : las fiestas celebradas en Madrid por la beatificación del bienaventurado Isidro, Mayo de 1620 = Artisans and artifice : the festivities in Madrid for the beatification of blessed Isidro, May 1620</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/064676http://udcdata.info/068273http://udcdata.info/064754Historia del ArteUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaCotillo Torrejón, Esteban Ángelbibliuned:ETFSerieVII-2012-25-1025http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2012-25-1025spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieVII-2012bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte. Año 2012, n. 25Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCotillo TorrejónAcceso abierto0.5095652334232011-01-01T00:00:00Z18692012-11-14T17:14:42ZEl kyphi, un perfume ritual, mágico y medicinal en el universo egipcio grecorromanobibliuned:ETFSerieII-2011-24-2085Muchas fuentes antiguas, literarias y epigráficas, hablan de un singular producto típicamente egipcio: el kyphi. Se trata de un compuesto «químico» muy complejo, hecho con productos naturales, que toma la forma de incienso. De hecho, se traduce normalmente como «incienso», aunque éste sea sólo una parte de su composición. Su uso es muy variado: se emplea en los rituales de los templos egipcios, y en ceremonias mágicas, y también, por sus propiedades, tiene aplicaciones en medicina, desde época griega a la Edad Media.Many ancient sources, literary and epigraphic, speak of kyphi, a singular product typically Egyptian. This is a «chemical» product very complex, made with natural products, which takes the form and texture of incense. In fact, it is usually translated as «incense», although this is only part of its composition. Its use is very varied, in the rituals of the Egyptian temples and also, and magical ceremonies. For their properties, is used in medicine, from Greek times to the Middle Ages.06382<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Perea Yébenes, Sabino" href="/fez/list/author/Perea Yébenes, Sabino/">Perea Yébenes, Sabino</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El kyphi, un perfume ritual, mágico y medicinal en el universo egipcio grecorromano" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-2085">El kyphi, un perfume ritual, mágico y medicinal en el universo egipcio grecorromano</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaPerea Yébenes, Sabinobibliuned:ETFSerieII-2011-24-2085http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-2085spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPerea YébenesAcceso abierto0.5095652334232010-01-01T00:00:00Z7342011-10-11T23:19:27ZLa propaganda política y creación del nuevo lenguaje festivo en los primeros años de la república de Bolivia : rupturas y continuidadesbibliuned:ETFSerieV-2010-2100La creación de un programa simbólico
republicano en Bolivia se produjo durante
y después de la guerra de la
independencia y en 1825, cuando se
elaboraron los símbolos patrios que
marcaron el distanciamiento de los signos
y formas de la monarquía española. A la
vez, se apropio del aparato
propagandístico real, incluyendo la
exploración de las ceremonias públicas y
etiquetas coloniales. Los fetiches
utilizados por nueva república como los
escudos, banderas nacionales, los textos
de los Códigos de Santa Cruz y de la
nueva Constitución republicanos fueron
sacralizados, venerados y rodeados de
toda la pompa que enaltecía y exaltaba su
rol político.The Republican symbolic program was
created in Bolivia along and after the war
of independence, and in 1825, when the
original symbols that marked the
distancing of signs and forms of the
Spanish monarchy were created. At the
same time was expedient propaganda
apparatus, including the exploration of
public ceremonies and colonial tags. The
Republican fetishes used by the new
Republic such as shields, national flags,
the texts of the Codes of Santa Cruz and
the new Constitution were consecrated,
venerated and surrounded by the pomp
that put in highs and enhanced its political
role.06012<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bridikhina, Eugenia" href="/fez/list/author/Bridikhina, Eugenia/">Bridikhina, Eugenia</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La propaganda política y creación del nuevo lenguaje festivo en los primeros años de la república de Bolivia : rupturas y continuidades" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieV-2010-2100">La propaganda política y creación del nuevo lenguaje festivo en los primeros años de la república de Bolivia : rupturas y continuidades</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaBridikhina, Eugeniabibliuned:ETFSerieV-2010-2100http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieV-2010-2100spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieV-2010bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporánea. Año 2010, n. 22Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBridikhinaAcceso abierto0.5095652334231993-01-01T00:00:00Z21172008-03-28T00:39:09ZEl régimen matrimonial en el Código de Hattusasbibliuned:ETFSerie2-661F48BD-B8B9-26F2-831C-9A2BCFB72708El autor es un estudioso de los derechos de la antigüedad anteriores
a Roma. Entre otros trabajos se encuentran «Una pequeña aportación a
la Historia universal del derecho a través del comentario al Código de
Hattusas», «Notas para una Historia general del Arbitraje» (Sobre procedimientos
extrajudiciales en el Egipto faraónico), una tesis doctoral sobre
las «Instituciones familiares en el Egipto faraónico», «El régimen matrimonial
en el derecho paleobabilónico» y «El matrimonio y sus crisis en el
derecho de la antigüedad».
En el presente trabajo el autor nos presenta un estudio sobre el matrimonio
hitita, los modos matrimoniales, el rapto (restringido) y la compra
(lo común), así como su evolución a través de los diversos institutos jurídicos
existentes: La kusata, la iwaru o el assu, y la problemática crítica
que se podía plantear en el matrimonio y sus soluciones, a la luz del
conocimiento que nos aportan las tabletas A y B, más conocidas con el
nombre de «código» hitita.
Plantea también el autor la posibilidad de ceremonias religiosas y fiestas
familiares, apoyándose en las figuras que aparecen en la fotografía,
del fragmento de vaso, que aporta del museo de Ankara.The author is studious of the antique wrights before Rome. Among his
different works are «A small study to ttie Universal History of wrights»,
through the comment of Hattusas, «Notes for a General History of reference
» (about extrajudicial proceedings in the pharaonic Egipt) a doctoral
thesis about the «family institutions in the pharaonic Egipt», «The marriage
rules in the paleobabilonic wright», and «The marriage and its crissis in
the oíd wright».
At present, the author is working on the hitita marriage, the forms of
marriage, the rapture (restricted) and the buying (the usual), so its evolution
through different juridical institutions: The kusata, the iwaru or the
assu and the problems could be expossed in the marriage and its solutions
through the knowledges on tables A and B, better known by the ñame of
hitita code.
The author also introduces the possibility of religious ceremonys and
family parties, based on the figures showed on photographies of the piece
of ceramies from the Ankara Museum.06082<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Alonso y Royano, Félix" href="/fez/list/author/Alonso y Royano, Félix/">Alonso y Royano, Félix</a> . (<span class="citation_date">1993</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El régimen matrimonial en el Código de Hattusas" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerie2-661F48BD-B8B9-26F2-831C-9A2BCFB72708">El régimen matrimonial en el Código de Hattusas</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaAlonso y Royano, Félixbibliuned:ETFSerie2-661F48BD-B8B9-26F2-831C-9A2BCFB72708http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerie2-661F48BD-B8B9-26F2-831C-9A2BCFB72708spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII1993bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 1993, n. 6Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsAlonso y RoyanoAcceso abierto0.4445207434172015-12-17T00:00:00Z17132016-09-13T20:02:09Z2016-09-13T20:02:09ZLa influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)tesisuned:GeoHis-AmvisoLa inclusión de postulados y datos inéditos aportados en las últimas cuatro décadas ha generado una completa reformulación del mito de Bloody Mary convirtiéndose en objeto de una estimulante controversia entre los revisionistas y los continuadores de las líneas historiográficas precedentes. La finalidad del capítulo inicial es, por tanto, trazar una panorámica sistemática de las aportaciones realizadas por las diferentes corrientes historiográficas centradas en el reinado de María Tudor desde mediados de la década de los setenta del siglo XX hasta el día de hoy. El segundo capítulo se centra en analizar dos hechos políticos determinantes en el reinado mariano. Por una parte, cómo emerge el nuevo concepto de monarquía femenina o queenship, siendo la primera vez en la historia de Inglaterra es ceñida por una mujer como monarca soberana por derecho propio. Sería María I quien allanase el terreno a su sucesora y le legase un ceremonial de coronación masculino adaptado a una mujer al igual que un compendio legal que regulaba el matrimonio de la soberana con un príncipe extranjero. Por otra parte, desde las suspicacias de algunos hasta el rechazo de la mayoría, el matrimonio de la reina con Felipe de España fue contemplado por la mayor parte de los ingleses como un error de su soberana desde el momento en que representaba no solo una amenaza a la soberanía nacional, sino también la propia continuación dinástica de los Tudor. El enlace Habsburgo-Tudor fue más allá de un simple contrato matrimonial entre dos monarcas desde el instante en que adquiría el carácter de un tratado internacional en el que la unión, además de matrimonial, también era política. Esta peculiar situación sería el caldo de cultivo propicio para que se generase un profundo descontento entre los ingleses que desembocaría en la forja de una extensa conspiración liderada por Thomas Wyatt, y encaminada a derrocar el régimen pro-español que supuestamente convertiría a Inglaterra en una provincia de aquel conglomerado territorial que entonces conformaba el Imperio Habsburgo. Las intenciones de Wyatt han sido objeto de intenso debate en estas últimas décadas ya que la historiografía tradicional había acuñado la idea de que la revuelta contra María Tudor estaba teñida con tintes exclusivamente religiosos y no políticos. Cubierto este recorrido, el capítulo siguiente se centra en analizar el impacto de la presencia hispana en las universidades de Oxford y Cambridge donde los frailes dominicos españoles como fray Juan de Villagarcía o fray Pedro de Soto, trataron de implantar en ambas instituciones académicas una visión católica del conocimiento impregnada del reformismo que se impondría en Trento algunos años más tarde. Es en este punto cuando emerge la formidable figura de fray Bartolomé de Carranza, quien además de ser el mentor de los dominicos mencionados fue, junto con el cardenal Reginald Pole, uno de los inspiradores de la restauración católica en Inglaterra. A pesar de la escasa o nula relevancia que la historiografía tradicional británica ha concedido a la personalidad de Carranza, la figura de este dominico español no se puede disociar de los hechos más relevantes de la reimplantación del catolicismo en Inglaterra: el proceso recatolizador de las universidades; la convocatoria del sínodo de 1555; la redacción de un catecismo adaptado al contexto inglés del momento; la recuperación de las manifestaciones exteriores de culto católico y también la brutal represión religiosa de la segunda mitad del reinado. La prematura muerte de la reina y el cardenal Pole, unido a la falta de organización de un partido católico con un liderazgo consolidado, darían al traste con el proyecto de recatolización de Inglaterra y allanaría el triunfo del Religious Settlement impuesto por la nueva soberana. Y para adentrarnos en ese contexto las últimas páginas buscan el amparo de Gómez Suárez de Figueroa, conde de Feria y primer embajador español en la corte isabelina.0Doctoral Thesis11572<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Viso Outeiriño, Alberto Manuel" href="/fez/list/author/Viso Outeiriño, Alberto Manuel/">Viso Outeiriño, Alberto Manuel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)" href="/fez/view/tesisuned:GeoHis-Amviso">La influencia hispana en la Restauración Católica inglesa de María Tudor (1553-1558)</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia Moderna</span>RecordDoctoral ThesisPublishedHistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e Historia. Departamento de Historia ModernaViso Outeiriño, Alberto ManuelIñurritegui Rodríguez, José María (Director)tesisuned:GeoHis-Amvisohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:GeoHis-AmvisospaVISO_OUTEIRINO_Alberto_Tesis.pdfpresmd_VISO_OUTEIRINO_Alberto_Tesis.xmltesisuned:GeoHisbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Geografía e Historia (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsViso OuteiriñoAcceso abierto0.3794762234172017-06-20T00:00:00Z49822018-04-24T21:29:47Z2018-11-06T21:36:52ZEstudio comparado de la normativa de protocolo oficial en los países del G20tesisuned:ED-Pg-DeryCSoc-JmpanizoLa presente investigación se desarrolla con el objetivo general de conocer y analizar la normativa de protocolo oficial que regula el establecimiento de las precedencias de autoridades, así como el uso de los símbolos oficiales en el ámbito internacional. Tras el establecimiento de una definición válida del protocolo y del protocolo oficial se desarrolla la investigación analizando la regulación que se tiene de estos aspectos. De cara a conseguir un resultado óptimo de todo el proceso de investigación que permita extraer unas conclusiones se buscará toda la regulación de los países del G20 que representan dos terceras partes de la población mundial. Tras recopilar toda la documentación tanto de carácter legal como de uso interno de los países miembros se ha centrado el análisis por un lado en los aspectos que afectan a las precedencias y a diferentes aspectos de carácter ceremonial que aparezcan regulados y en segundo lugar sobre el uso de los diferentes símbolos oficiales en cada uno de esos países, comparados ellos con la normativa existente en España al respecto. La tesis se ha estructurado de la siguiente forma, un primer capítulo a modo de introducción en donde se presenta una visión genérica de todo este trabajo de investigación. Se desarrollan los objetivos, la hipótesis de partida y la metodología de trabajo que se ha llevado a cabo para poder llegar a tener unas conclusiones válidas. El segundo capítulo a modo de marco teórico analiza las diferentes tendencias existentes a la hora de establecer definiciones válidas de conceptos que se desarrollan en torno al protocolo y que suelen confundirse con él de forma habitual. A continuación se profundiza en el concepto del protocolo como ciencia y su carácter multidisciplinar y justificar la vinculación que tiene con esas otras disciplinas, para a partir de aquí establecer unas tipologías de protocolo y delimitar de forma clara y concisa el protocolo oficial que es el objetivo de estudio de esta tesis. En los capítulos tres y cuatro se analiza la evolución histórica de la normativa del protocolo oficial en España desde la Edad Media hasta las normativas previas a las actualmente vigentes, comenzando por la Casa de Borgoña hasta la dictadura del General Franco. A continuación se analiza de forma detallada de la normativa actualmente vigente en España que afecta al protocolo oficial, concretamente la que afecta al establecimiento e las precedencias y al uso de la bandera, el escudo y el himno como símbolos oficiales del Estado. En el capítulo cinco describimos toda la normativa existente en los países del G20 sobre y que coinciden con los aspectos analizados en el capítulo anterior en el caso de España: las precedencias de autoridades y el uso de símbolos oficiales, para en el capítulo seis analizar toda la información obtenida durante el proceso de investigación y presentar los principales datos obtenidos comparándolos con la normativa existen en el caso de España, capítulo que termina con la presentación de las conclusiones finales del trabajo de investigación. El trabajo finaliza con la exposición detallada de todas las fuentes y referencias bibliográficas que se han utilizado en el desarrollo de todo este trabajo.0Doctoral Thesis10412<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Panizo Alonso, Julio Manuel" href="/fez/list/author/Panizo Alonso, Julio Manuel/">Panizo Alonso, Julio Manuel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Estudio comparado de la normativa de protocolo oficial en los países del G20" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-DeryCSoc-Jmpanizo">Estudio comparado de la normativa de protocolo oficial en los países del G20</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Derecho y Ciencias Sociales</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Derecho y Ciencias SocialesPanizo Alonso, Julio ManuelSanchez González, Maria Dolores del MarXifra Triadú, Jorditesisuned:ED-Pg-DeryCSoc-Jmpanizohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-DeryCSoc-JmpanizospaPANIZO_ALONSO__Julio_Manuel_Tesis.pdfpresmd_PANIZO_ALONSO__Julio_Manuel_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_DeryCSocbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Derecho y Ciencias Sociales (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsPanizo AlonsoAcceso abierto0.3794762234172016-02-01T00:00:00Z97632017-02-10T21:49:33Z2017-05-19T04:06:49ZStories and storytellers: native American approach. Leslie Marmon Silkotesisuned:Filologia-AbperezLos cuentos y cuentacuentos tienen un papel fundamental en el desarrollo de la cultura americana y en el de todas las minorías étnicas que forman parte de la población del país. Las comunidades asioamericanas, europeo-americanas, afroamericanas, chicanas y nativo americanas y su folclore oral han enriquecido la cultura y la literatura americana de manera ilimitada, sobre todo teniendo en cuenta que la mayoría de las veces han permanecido al margen de las corrientes prevalecientes. Esta tesis doctoral se centra en el estudio de estas minorías y de su amplia y rica tradición oral para probar que no son tan diferentes entre ellas, y que no importa el nombre que los conceptos de cuento o cuentacuentos reciban, al final todos parecen tener y compartir la misma esencia. Unos y otros sirven para transmitir conocimientos, valores y respeto por una tradición que es básica para su supervivencia como comunidad y para pasar a futuras generaciones información que ayudará a no olvidar quiénes son y de donde vienen. Sin embargo, la narración oral se ha extendido y enriquecido para representar otros muchos más actuales, como la historia, la crítica social y económica, el comentario político o las normas culturales, tal y como se refleja en esta tesis doctoral. Diferentes autores contemporáneos la usan ahora para denunciar temas como el racismo, los estereotipos, la deculturalización, la opresión de los denominados "otros" y para que su cultura no caiga en el olvido. Sus obras denuncian y enfatizan estos temas y pueden ser leídas desde la perspectiva de movimientos como el Ecofeminismo o el Ecocriticismo, que se convierten en la base teórica de esta tesis doctoral. Amy Tan, Maxine Hong Kingston, Frank Chin, Rudolfo Anaya, Tomás Rivera, Sandra Cisneros y Zora Neale Hurston hacen referencia constante a los cuentos y a la tradición oral y a la misma vez intentan que sus lectores aprendan sobre su cultura y sobre todos aquellos temas que les conciernen. Todos ellos están íntimamente relacionados también con los autores nativos americanos contemporáneos como Scott Momaday, James Welch, Simon Ortiz, Louise Erdrich y Leslie Marmon Silko, segundo punto principal de estudio en esta tesis doctoral. Ellos han llevado la literatura nativo americana a la actualidad y han hecho que su resurgir sea una realidad. Así mismo han promocionado la literatura nativo americana como el mejor modo de transmitir conocimiento sobre la cultura nativa no sólo a miembros de sus propias tribus, sino también y sobre todo a lectores no nativos. La excusa de que las tradiciones nativo americanas son estáticas, que no evolucionan y que la literatura nativo americana no existe como tal porque sus orígenes no eran escritos no tiene valor en estos momentos. Estos escritores han sido capaces de adaptar la narrativa oral a los nuevos tiempos manteniendo su esencia viva. Lo han hecho incorporando elementos orales a sus textos escritos, incorporando leyendas, personajes mitológicos, conceptos como la circularidad en el tiempo, entre muchos otros. La narración oral se ha adaptado a nuevos formatos teniendo en cuenta a nuevos lectores y nuevas tecnologías. Y sobre todo, tanto sus obras como las obras de los autores de otras minorías demuestran que no es imposible relacionarse con nuevos movimientos y permanecer dentro de la tradición y que tanto el Ecofeminismo como el Ecocriticismo son herramientas perfectas para reforzar los vínculos entre el hombre, la naturaleza, la mujer y los oprimidos. La obra de Leslie Marmon Silko es una perfecta muestra de todo esto. El estudio de "Yellow Woman," Ceremony y Almanac of the Dead demuestra su compromiso con el Ecofeminismo, su defensa de la mujer, de la tierra y de los otros. Como esta tesis doctoral prueba, Silko es una escritora poco convencional y visionaria que fue capaz de ver más allá de su tiempo y que anima a sus lectores a actuar para que la cultura y la tradición nativo americana no se pierdan en el camino.0Doctoral Thesis7452<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Pérez García, Ana Belén" href="/fez/list/author/Pérez García, Ana Belén/">Pérez García, Ana Belén</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Stories and storytellers: native American approach. Leslie Marmon Silko" href="/fez/view/tesisuned:Filologia-Abperez">Stories and storytellers: native American approach. Leslie Marmon Silko</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Filologías Extranjeras y sus Lingüísticas</span>RecordDoctoral ThesisPublishedLiteraturaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Filologías Extranjeras y sus LingüísticasPérez García, Ana BelénGonzález Mínguez, María Teresatesisuned:Filologia-Abperezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filologia-AbperezengPEREZ_GARCIA_AnaBelen_Resumen.pdfPEREZ_GARCIA_AnaBelen_Tesis.pdfpresmd_PEREZ_GARCIA_AnaBelen_Resumen.xmlpresmd_PEREZ_GARCIA_AnaBelen_Tesis.xmltesisuned:Filologiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFEXyL-FFIL-TesisTesis Facultad de Filología (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filologías Extranjeras y sus Lingüísticas (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPérez GarcíaAcceso abierto0.3794762231982023-03-13T00:00:00Z142024-02-15T06:02:43Z2024-02-15T06:02:43ZPrácticas y hábitos participativos de la ciudadanía, iniciativas municipales de participación ciudadana y un caso de estudio: la consulta electrónica sobre la remodelación de la Plaza Miguel Salamero de Zaragoza. O ¿Cuánto pesa un olivo, señor cbibliuned:master-Filosofia-IA-JarrugaA través de más de doce ámbitos diferentes de observación participante presencial/offline (pero sin llegar a tratarse de una etnografía multisituada), once entrevistas, una investigación documental y bibliográfica exhaustiva, el seguimiento online de iniciativas de participación electrónica y de la página web municipal o el análisis exhaustivo de un caso de estudio, este TFM, que también pone el foco en otras lugares (Plataforma Decidim en Barcelona, por ejemplo) muestra, para el caso de Zaragoza, pero en lo que es seguramente un balance extrapolable a buena parte del estado español, que la participación se reconoce comúnmente como una herramienta democrática, y que bien podía paliar el deterioro en la capacidad de legitimación de los sistemas políticos (Fuster y Subirats, 2012, p. 641, o Welp y Ordóñez, 2017, p. 9), pero que, sorprendentemente, se encuentra aún en fase larvaria respecto a sus posibilidades. Otra perspectiva historicista (Peña-López, 2019: 20), digamos que describiéndola en su concepción limitante, sitúa la participación en un modelo propio de la era industrial por cuanto es dirigido por las instituciones y se utiliza de manera discontinua. Y es que, efectivamente, aun dándose, de manera indiscutible, la existencia de iniciativas de gobierno abierto, transparencia, sedes electrónicas o variados procesos participativos que nos remitirían a ese reanclaje o repersonalización a la vez instrumental y ceremonial característico de la modernidad tardía que los sistemas expertos desarrollan para conectar con las personas profanas y los colectivos (Velasco et al., 2006, p.14), los analizados son prácticas de baja calidad por la ausencia de elementos como la información técnica previa, el retorno o la evaluación y, sobre todo, por su escasa incidencia en las decisiones finales, lo que, en referencia a la canónica escalera de la participación de Arnstein (1969, p. 217), los sitúa entre la no participación y la participación simbólica. Paralelamente, se muestra cómo la obsolescencia de parte de la legislación, ejemplificada en los temerosos límites que establece a la participación o en la preferencia a los modelos orgánicos y de expertos, y materializado, por ejemplo, en la falta de adecuación de los reglamentos que rigen la implicación de la ciudadanía, así como otras cuestiones tales como la falta de unanimidad respecto a los ámbitos/territorios de participación (distrito, barrio, etc.), el desconocimiento en cuestiones de facilitación y dinámicas de grupo, una pobre cultura de negociación y aceptación, la brecha digital, la difícil transición de un modelo asociativo a otro individual, la escasa convivencia entre lo virtual y lo presencial, la ausencia de la inclusividad o la más simple de carencia de espacios, no ayudan en el desarrollo de una herramienta imprescindible en las sociedades avanzadas que propugnan un derecho a la ciudad en el sentido que le podían dar Lefebvre (1969) o Harvey (2013). Eso, por no hablar ya del concepto de economía moral utilizado por H.P. Thompson o James Scott (Olivé, 2013). Cuestión importantísima es el hecho de que el término “participación” es un concepto polisémico, por no decir líquido, por cuanto deja de tener un significado cerrado cuando se desgaja de su alma mater, la intervención comunitaria. No es tampoco una cuestión menor, pues supone un freno mayúsculo, la percepción negativa que sobre la participación hay en determinados sectores de opinión, que no la acaban de aceptar o la miran con escepticismo (García Espín, 2016, sin paginar); de la misma manera que, en el otro extremo del espectro político, tiende a haber una confusión de participación con la participación de sus propias bases (A. Pardos, informante, 30 de junio de 2022). Estos vicios de signo contrario son solo algunos ejemplos, detectados en la investigación, que es en todo punto cualitativa, de falta de transversalidad, variable imprescindible para el desarrollo de la participación y el avance hacia una democracia plena, directa, que, sorprendentemente, no es una demanda generalizada. Es también imperativo decir que, pese a la subrepticia idea inicial de interpretar la insuficiente implantación de la participación en clave de lucha por el poder (Bourdieu, 1996, o Castells, 1981), variable que, indiscutiblemente, y también subrepticiamente, está presente en las propuestas de las administraciones (Morales, 2016, p. 22, cita a Clemente Navarro como uno de los principales teóricos sobre el escepticismo de estas), la investigación viene a probar que el todo se explica más por una falta de saber que por una cuestión de poder. Bien que la intención no está muy presente, pero, cuando se da, se comprueba que la raíz del problema es, mayormente, la falta de conocimiento general, la escasa cultura participativa, hecho que nos sitúa en las grandes dificultades de transformar los marcos mentales de los que hablaba Lakoff (2017) o las representaciones colectivas de la participación (García Espín, 2016) en particular y las prácticas culturales en general. En conclusión, en este trabajo, las tozudas observaciones etnográficas han venido a explicar que en la risa electoral del concejal de urbanismo al pisotear la participación, se ha visto más ignorancia que mala fe o abuso de poder.0Doctoral Thesis412<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Arruga Oleaga, Javier" href="/fez/list/author/Arruga Oleaga, Javier/">Arruga Oleaga, Javier</a>. (<span class="citation_date">2023</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Prácticas y hábitos participativos de la ciudadanía, iniciativas municipales de participación ciudadana y un caso de estudio: la consulta electrónica sobre la remodelación de la Plaza Miguel Salamero de Zaragoza. O ¿Cuánto pesa un olivo, señor c" href="/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-Jarruga">Prácticas y hábitos participativos de la ciudadanía, iniciativas municipales de participación ciudadana y un caso de estudio: la consulta electrónica sobre la remodelación de la Plaza Miguel Salamero de Zaragoza. O ¿Cuánto pesa un olivo, señor c</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y CulturalArruga Oleaga, JavierMüllauer-Seichter, Waltraudbibliuned:master-Filosofia-IA-Jarrugahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-JarrugaspaArruga_Oleaga_Javier_TFM.pdfpresmd_Arruga_Oleaga_Javier_TFM.xmlbibliuned:master-Filosofia-IAbibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario de Investigación Antropológica y sus Aplicaciones (UNED)Set de items trabajo fin de másterSet de openaireArruga OleagaAcceso abierto0.34695396125125119532222219125221912522