013false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (Paint AND date_dt: [2011\-01\-01T00\:00\:00Z TO 2011\-12\-31T00\:00\:00Z] AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34232011-01-01T00:00:00Z11012012-11-14T17:19:01ZRivadeneyra en Dizful : notas sobre un óleo dedicado a la aventura española en Orientebibliuned:ETFSerieII-2011-24-3050En el curso del siglo XIX, numerosos europeos emprendieron viajes por Oriente Próximo e Irán. Muchos dejaron recuerdo de éstos en libros relevantes, que describían ruinas, costumbres y paisajes. Uno de los mejores sería escrito por el español Adolfo Rivadeneyra. Pero además, este viaje daría origen a un cuadro singular, que se cuenta entre los más interesantes de la pintura orientalista española. Su consideración y su recuerdo son reflejo de los avatares que la ciencia dedicada a Oriente ha seguido en España hasta fechas muy recientes.Several Europeans travellers journeyed throughout the Near East and Iran during the XIX century. Many of them left an indelible memory in these relevant books, in which they described the ruins, customs and landscapes. Adolfo Rivadeneyra wrote one of the best works. In addition, his journey gave rise to a singular painting, one of the most interesting examples of the Spanish Orientalist Paintings. His importance and memory reflects the vicissitudes in regard to the Spanish science devoted to the Oriental World until recent times.05172<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Córdoba, Joaquín María" href="/fez/list/author/Córdoba, Joaquín María/">Córdoba, Joaquín María</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Rivadeneyra en Dizful : notas sobre un óleo dedicado a la aventura española en Oriente" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-3050">Rivadeneyra en Dizful : notas sobre un óleo dedicado a la aventura española en Oriente</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaCórdoba, Joaquín Maríabibliuned:ETFSerieII-2011-24-3050http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-3050spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCórdobaAcceso abierto0.7570905734232011-01-01T00:00:00Z25752011-05-06T18:56:46ZUna revisión a la interpretación de la Pintura Moderna de Greenberg a través de los textos de la Vanguardiabibliuned:ETFSerieVII-2009-2010-2130El texto Pintura Moderna de Clement
Greenberg, publicado en 1960, es una de
las interpretaciones clásicas de las
Vanguardias Históricas. A través de él,
Greenberg desarrolla su teoría formalista
que durante mucho tiempo dominó la
interpretación de la pintura vanguardista.
En este artículo hacemos una revisión de
la teoría greenberiana a través de distintos
textos de la Vanguardia, como el
Manifiesto Suprematista de Malévich, o la
opinión de filósofos como Simmel, Ortega
y Benjamin.Clement Greenberg’s text Modern
Painting, published in 1960, is one of the
classical interpretation of the Avant-garde.
Through it, Greenberg developed his
formalism theory that long dominated the
interpretation of the avant-garde painting.
In this article we review Greenberg’s
theory through different texts of
Modernism as Malevich’s Suprematism
Manifest, or the opinion of philosophers
such as Simmel, Ortega or Benjamin.012652<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Cuevas del Barrio, Javier" href="/fez/list/author/Cuevas del Barrio, Javier/">Cuevas del Barrio, Javier</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Una revisión a la interpretación de la Pintura Moderna de Greenberg a través de los textos de la Vanguardia" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2009-2010-2130">Una revisión a la interpretación de la Pintura Moderna de Greenberg a través de los textos de la Vanguardia</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/064676http://udcdata.info/068273http://udcdata.info/064754Historia del ArteUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaCuevas del Barrio, Javierhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2009-2010-2130bibliuned:ETFSerieVII-2009-2010-2130spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieVII-2009-2010bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte. Año 2009-2010, n. 22-23Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCuevas del BarrioAcceso abierto0.7570905734232011-01-01T00:00:00Z7442011-12-19T23:19:27ZLa modernidad sin centro Pintores griegos de la primera mitad del siglo XXbibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2110En el campo de la pintura, desde
principios del siglo XX hasta la Segunda
Guerra Mundial, en un contexto de crisis
social, económica y política, se llevó a
cabo una intensa experimentación y se
conformaron diversas corrientes artísticas
que crearon nuevos lenguajes expresivos.
En Grecia, país alejado de los grandes
centros culturales y los grandes nombres,
hubo pintores que tuvieron entonces un
papel de suma importancia en la
asimilación de las novedades artísticas y
en su reinterpretación a través de las
propias experiencias y características
culturales. Estos pintores secundarios,
como Parthenis, Maleas, Theofilos,
Kontoglou y Tsarouchis, crearon una obra
de gran calidad y tuvieron un papel
fundamental en la creación de una
identidad griega moderna en el campo
artístico.In the field of Painting, from the beggining
of the XXth Century to the Second World
War, in a context of social, economic and
political crisis, there was an intense
experimentation and different artistic
trends were formed. In Greece, a country
that was far away from the big cultural
centers and the reknowed names, there
were painters who played a very important
role regarding the assimilation of the
artistic novelties and their reinterpretation
through the own experiences and cultural
characteristics. These secondary painters,
like Parthenis, Maleas, Theofilos,
Kontoglou and Tsarouchis, had a work of
great quality and had a decisive role in the
creation of a modern Greek identity in the
artistic field.05992<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Fernández Belmonte, Miguel" href="/fez/list/author/Fernández Belmonte, Miguel/">Fernández Belmonte, Miguel</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La modernidad sin centro Pintores griegos de la primera mitad del siglo XX" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2110">La modernidad sin centro Pintores griegos de la primera mitad del siglo XX</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaFernández Belmonte, Miguelbibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2110http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2110spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieVII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFernández BelmonteAcceso abierto0.610868134232011-01-01T00:00:00Z29032011-12-19T23:19:27ZLamentación sobre Cristo muerto de la catedral de Santa María de Vitoria-Gasteiz atribuido a Gaspar de Crayer : revisión y nuevas aportacionesbibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2070El lienzo de la Lamentación sobre Cristo
muerto atribuido a Gaspar de Crayer sigue
siendo una de las obras más destacadas
de la catedral de Santa María de Vitoria-
Gasteiz. Es parte del ajuar mueble de las
capillas de San Prudencio y Santo Cristo
de las que fueron patronos los hermanos
Galarreta, Secretarios de Estado y de
Guerra en Flandes.The Lamentation over the dead Christ s
canvas, atributed to Gaspar de Crayer, is
one of the most important art works in the
catedral of Vitoria-Gasteiz. This painting
was situated in Saint Prudence and Saint
Christ chapels, which were founded by
Galarreta brothers, who had responsible
jobs in the north of Europe.05512<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bartolomé García, Fernando R." href="/fez/list/author/Bartolomé García, Fernando R./">Bartolomé García, Fernando R.</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lamentación sobre Cristo muerto de la catedral de Santa María de Vitoria-Gasteiz atribuido a Gaspar de Crayer : revisión y nuevas aportaciones" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2070">Lamentación sobre Cristo muerto de la catedral de Santa María de Vitoria-Gasteiz atribuido a Gaspar de Crayer : revisión y nuevas aportaciones</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaBartolomé García, Fernando R.bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2070http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2070spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieVII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBartolomé GarcíaAcceso abierto0.610868134232011-01-01T00:00:00Z34982011-12-19T23:19:27ZPintores españoles y portadas de discosbibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2120Con la invención del fonógrafo en el siglo
XIX y el desarrollo de las compañías
discográficas a mediados del XX la
música ha jugado un papel fundamental
en la sociedad de nuestro tiempo. Desde
los primeros carteles del «Art Nouveau» la
imagen ha acompañado, a través de las
artes gráficas, a la industria de la cultura y
el entretenimiento, siendo un reclamo para
su consumo. Las portadas de discos son
el resultado de la convergencia de varias
sensibilidades estéticas, en este trabajo
nos centraremos en dos de ellas: la
pintura y la música. Son muchos los
pintores que han unido su talento a los
músicos y viceversa, de las vanguardias
históricas a la nueva figuración, de la
canción protesta al pop.With the invention of the phonograph in
the nineteenth century and the
development of the record companies to
mid-twentieth century, music has played a
fundamental role in society of our time.
From the first signs of «Art Nouveau», the
image is accompanied by graphic arts
industry culture and entertainment being
the claim for consumption. The album
covers are the result of the convergence of
several aesthetic sensibilities. In this paper
we focus two of them: painting and music.
The are many painter who have combined
their talents to the musicians and
viceversa. From historical avant-garde to
figurative art, from protest song pop.07362<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Pérez-Bryan Muñoz, Francisco" href="/fez/list/author/Pérez-Bryan Muñoz, Francisco/">Pérez-Bryan Muñoz, Francisco</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Pintores españoles y portadas de discos" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2120">Pintores españoles y portadas de discos</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaPérez-Bryan Muñoz, Franciscobibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2120http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieVII-2011-24-2120spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieVII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie VII, Historia del arte. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPérez-Bryan MuñozAcceso abierto0.610868134232011-01-01T00:00:00Z11552012-11-14T17:18:42ZMuhammad y el monacato palestinobibliuned:ETFSerieII-2011-24-3045Los grandes genios religiosos son Jesús, Buda y Muhammad. Ni Jesús ni Muhammad quisieron crear una religión, sino corregir la primitiva revelación, que se había desviado. Muhammad ha creado una religiosidad que ha dado alimento espiritual durante muchos siglos a millones de fieles, y una mística fabulosa que ha durado más de 1.000 años. Tor Andrae señala influjos de la iglesia y del monacato sirio. D.J. Sahas indica influjo fuerte del monacato sirio en el Corán. Se comparan en este trabajo puntos fundamentales de la religiosidad del Corán con el del monacato palestino: infierno, Juicio Final, Demonología, Angeología, el Paraíso, Oración, Ayunos, Limosna, prohibición de alimento, Eucaristía, etc. Muhammad es un hereje cristiano para S. Juan Damasceno, que vivió muchos años en la corte de los Omeyas y desempeñó altos cargos. Muhammad admite que Cristo es el Mesías, un grandísimo profeta, la palabra de Dios y el enviado de Dios. Niega que sea Dios, ni la redención, ni la crucifixión, que es sólo aparente; acepta la resurrección y la subida a los cielos. No admite la Trinidad. Los grandes investigadores protestantes, Harnack, Schlatter, Wellhausen, en el siglo XX, afirman que era un ebionita, o sea, un judeo-cristiano heterodoxo, que vivían en Palestina y Siria, tesis que aceptó el gran teólogo católico H. Küng, partidario de un diálogo con el Islam. Muhammad llevó, al principio, una vida en la montaña, muy parecida a la de los monjes cristianos. En el arte musulmán hay pinturas que representan a Muhammad con monjes que él conocía de sus viajes a Siria. No se puede dudar de un fuerte influjo del monacato palestino y sirio en la religiosidad de Muhammad, como indica D.J. Sahas, excelente conocedor de S. Juan Damasceno. La religiosidad de Muhammad, del monacato palestino y de Jesús, tienen un fuerte carácter social, al igual que la de los grandes profetas de Israel. El presente estudio confirma la frase de Seyyed Husseyn Nasr, de que los primitivos musulmanes son monjes que no guardan el celibato.The great religious geniuses are Jesus, Buddha and Muhammad. Neither Jesus nor Muhammad wanted to create a religion, but to correct the primitive revelation, which had gotten off course. Muhammad has created a religiousness that has given millions of faithful spiritual food throughout many centuries and a fabulous mysticism that has lasted for over thousand years. Tor Andrae points out influences of the Syrian church and Monasticism. D.J. Sahas points out a strong Syrian Monasticism influence in the Qur’an. This paper compares fundamental aspects of religiousness in the Qur’an with that of Palestinian Monasticsm: Hell, Last Judgement, Demonology, Angeology, Paradise, Prayer, fasting, Alms, Food prohibition, Eucharist, etc. Muhammad is a Christian heretic according to Saint John of Damascus, who lived many years in the Umayyad court, where he held important posts. Muhammad admits that Christ is the Messiah, a great Prophet, the Word of God and his envoy. He denies he is God, as well as redemption, and crucifixion, which is only apparent, but accepts resurrection and ascension. He does not admit Trinity. The great protestant investigators of the 20th century –Harnack, Schlatter, Wellhausen– maintain he was an Ebionite, in other words, a heterodox Jewish Christian, who lived in Palestine and Syria. A thesis accepted by the great Catholic Theologian H. Küng, a supporter of dialogue with Islam. Muhammad lived at the beginning a mountain life, very similar to that of Christian monks. There are paintings in Muslim art depicting Muhammad with monks, who he knew well from his journeys to Syria. A strong influence of Palestinian and Syrian Monasticism in Muhammad’s religiousness can not be put in question, as D.J. Sahas, an excellent connisseur of Saint John of Damascus and Muhammad, points out. The religiousness of Muhammad, of Palestinian Monasticism and of Jesus have strong social character, like that of the great prophets of Israel. This paper confirms the sentence of Seyyed Husseyn Nasr, that primitive Muslims were monks who did not keep up with celibacy.07122<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Blázquez Martínez, José María" href="/fez/list/author/Blázquez Martínez, José María/">Blázquez Martínez, José María</a> and <a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for García Gelabert, María Paz" href="/fez/list/author/García Gelabert, María Paz/">García Gelabert, María Paz</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Muhammad y el monacato palestino" href="/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-3045">Muhammad y el monacato palestino</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/068273HistoriaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Geografía e HistoriaBlázquez Martínez, José MaríaGarcía Gelabert, María Pazbibliuned:ETFSerieII-2011-24-3045http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:ETFSerieII-2011-24-3045spaDocumento.pdfbibliuned:ETFSerieII-2011bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEspacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua. Año 2011, n. 24Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBlázquez MartínezAcceso abierto0.493197326665666326632