014false100true score desc 2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true60 (Filosofía del lenguaje AND ismemberof_mt:bibliuned\:Setopenaire AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34482012-10-24T00:00:00Z252012-10-25T02:05:23Z2015-11-13T04:45:00ZVídeos docentes de las asignaturas Filosofía del Lenguaje I y IIbibliuned:500556Página de enlaces a los vídeos docentes de las asignaturas Filosofía del Lenguaje I y Filosofía del Lenguaje II0Material docente8142<a class="citation_title" title="Click para ver : Vídeos docentes de las asignaturas Filosofía del Lenguaje I y II" href="/fez/view/bibliuned:500556">Vídeos docentes de las asignaturas Filosofía del Lenguaje I y II</a>RecordMaterial docentePublishedFilosofía del LenguajeVídeos docentesEduardo BustosFeltrero Oreja, Robertobibliuned:500556spabibliuned:500413bibliuned:SetopenaireDepartamento Lógica, Historia, Filosofía de la Ciencia (UNED). Materiales DidácticosSet de openaireEduardo BustosAcceso abierto1.795753734452003-01-01T00:00:00Z219912006-06-07T13:49:25ZFilosofía del lenguajebibliuned:4450book19782<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bustos Eduardo" href="/fez/list/author/Bustos Eduardo/">Bustos Eduardo</a>, <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Filosofía del lenguaje" href="/fez/view/bibliuned:445">Filosofía del lenguaje</a></i>. <span class="citation_publisher">UNED</span>, <span class="citation_date">2003</span> ()RecordLibrosPublishedHistoria de las ideas lingüisticasSemántica y pragmática contemporáneasSignificado y verdadTeoría intencional del significadoUNEDBustos Eduardobibliuned:445Introduccion_y_bibliografia.pdfUnidad01.pdfUnidad02.pdfbibliuned:65bibliuned:SetopenaireDepartamento Lógica, Historia, Filosofía de la Ciencia (UNED). LibrosSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBustos Eduardo1.215502334232014-01-01T00:00:00Z1542015-04-17T12:26:03Z2015-07-22T09:57:38ZLenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguajebibliuned:Endoxa-2014-34-5050El presente trabajo hace foco en la problemática crucial a la pragmática trascendental del lenguaje, y a la ética del discurso desarrollada a partir de ella, del alcance de la normatividad de las reglas de la argumentación. Una vez presentado el probl05552<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Paolicchi, Leandro" href="/fez/list/author/Paolicchi, Leandro/">Paolicchi, Leandro</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguaje" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5050">Lenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguaje</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPaolicchi, Leandro1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5050http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-505023125034spaLanguage and normativity. Concerning the hypothetical nature of discourse’s rules in the transcendental pragmatics of languageLenguaje_normatividad.pdfpresmd_Lenguaje_normatividad.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsPaolicchiAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.92161.169054534172012-01-09T00:00:00Z32462012-02-01T14:19:27Z2017-05-18T01:07:34ZOntología y significado en Michael Dummett : una filosofía del lenguajetesisuned:Filosofia-Rlecea0Doctoral Thesis8952<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Lecea Blanco, Rufino" href="/fez/list/author/Lecea Blanco, Rufino/">Lecea Blanco, Rufino</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Ontología y significado en Michael Dummett : una filosofía del lenguaje" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Rlecea">Ontología y significado en Michael Dummett : una filosofía del lenguaje</a></i></b> . <span class="citation_date">2012</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaLecea Blanco, RufinoBustos Guadaño, Eduardo de (Director de Tesis)tesisuned:Filosofia-Rleceahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-RleceaspaDocumento.pdfbibliuned:Setthesistesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:81-TesisSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireDepartamento Lógica, Historia, Filosofía de la Ciencia (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLecea BlancoAcceso abierto1.161692934232016-12-01T00:00:00Z3482017-03-16T23:22:18Z2017-03-17T19:09:39ZEl lenguaje y la estructuración práctica de la existenciabibliuned:Endoxa-2016-38-7140En el presente trabajo me propongo explorar diversos aspectos implicados en la concepción práctica del lenguaje. Desde el punto de vista metodológico, se argumentará en favor de la pertinencia de las consideraciones ontogenéticas y filogenéticas, de04812<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Cabanchik, Samuel M." href="/fez/list/author/Cabanchik, Samuel M./">Cabanchik, Samuel M.</a> . (<span class="citation_date">2016</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El lenguaje y la estructuración práctica de la existencia" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2016-38-7140">El lenguaje y la estructuración práctica de la existencia</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaCabanchik, Samuel M.1Endoxabibliuned:Endoxa-2016-38-7140http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2016-38-714031132738spaLanguage and practical estructuration of existenceEl_lenguaje_y_la_estructuracion_practica.pdfpresmd_El_lenguaje_y_la_estructuracion_practica.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2016-38bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2016, n. 38Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCabanchikAcceso abierto10.5944/endoxa.38.2016.165991.080821434232000-01-01T00:00:00Z29782008-07-02T15:35:18ZLa universalidad del lenguaje en la filosofía hermenéutica de H. G. Gadamerbibliuned:Endoxa-1999CDC05E74-A675-7360-BD15-4C10341388010Doctoral Thesis13402<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for López Sáenz, Mari Carmen" href="/fez37/public/list/author/López Sáenz, Mari Carmen/">López Sáenz, Mari Carmen</a> . (<span class="citation_date">2000</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : La universalidad del lenguaje en la filosofía hermenéutica de H. G. Gadamer" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-1999CDC05E74-A675-7360-BD15-4C1034138801">La universalidad del lenguaje en la filosofía hermenéutica de H. G. Gadamer</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUNEDLópez Sáenz, Mari Carmenhttp://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-1999CDC05E74-A675-7360-BD15-4C1034138801bibliuned:Endoxa-1999CDC05E74-A675-7360-BD15-4C1034138801spauniversalidad_lenguaje.pdfbibliuned:Endoxa-2000-numero12-1bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2000, n. 12-1Set de openaireSet de artículoLópez SáenzAcceso abierto1.031786934232010-05-01T00:00:00Z6112011-03-23T22:06:39ZLas modulaciones de lo idéntico. RESEÑA de : López Sáenz, María del Carmen. Paradojas de la interculturalidad :
Filosofía, lenguaje y discurso. Madrid : Biblioteca Nueva, 2008bibliuned:Endoxa-2010-25-52300Doctoral Thesis4522<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Álvarez Falcón, Luis" href="/fez37/public/list/author/Álvarez Falcón, Luis/">Álvarez Falcón, Luis</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Las modulaciones de lo idéntico. RESEÑA de : López Sáenz, María del Carmen. Paradojas de la interculturalidad :
Filosofía, lenguaje y discurso. Madrid : Biblioteca Nueva, 2008" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2010-25-5230">Las modulaciones de lo idéntico. RESEÑA de : López Sáenz, María del Carmen. Paradojas de la interculturalidad :
Filosofía, lenguaje y discurso. Madrid : Biblioteca Nueva, 2008</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaÁlvarez Falcón, Luisbibliuned:Endoxa-2010-25-5230http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2010-25-5230spaDocumento.pdfbibliuned:Endoxa-2010-numero25bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2010, n. 25Set de openaireSet de artículoÁlvarez FalcónAcceso abierto0.997244834172018-06-01T00:00:00Z10462019-07-11T19:21:37Z2019-07-11T19:21:37ZLa utopía como dispositivo de creación epistemológica, política y ontológica en “lo latinoamericano” del Perú: lenguaje, alteridad y luchas socialestesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aavaldivia0Doctoral Thesis4092<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Valdivia Baselli, Alberto Augusto" href="/fez/list/author/Valdivia Baselli, Alberto Augusto/">Valdivia Baselli, Alberto Augusto</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La utopía como dispositivo de creación epistemológica, política y ontológica en “lo latinoamericano” del Perú: lenguaje, alteridad y luchas sociales" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aavaldivia">La utopía como dispositivo de creación epistemológica, política y ontológica en “lo latinoamericano” del Perú: lenguaje, alteridad y luchas sociales</a></i></b> . <span class="citation_date">2018</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaValdivia Baselli, Alberto AugustoHerrera Guillén, Rafaeltesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aavaldiviahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AavaldiviaspaVALDIVIA_BASELLI__Alberto_Augusto_Tesis.pdfpresmd_VALDIVIA_BASELLI__Alberto_Augusto_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsValdivia BaselliAcceso abierto0.991345531982024-02-01T00:00:00Z32024-03-19T05:44:52Z2024-03-20T09:48:11ZPerspectivas semántica y pragmática de Una Stojnic y François Recanati en la determinación del significado en expresiones sensibles al contextobibliuned:masterFilosofiaLogica-MsanjoseDentro de las teorías del significado, las perspectivas semánticas y pragmáticas propias de la filosofía del lenguaje se han esforzado cada una por su lado en tratar de dar una explicación consistente al proceso a partir del cual las expresiones de nuestros lenguajes naturales terminan expresando sus significados o contenidos. Nuestro objetivo con este trabajo será doble. Por un lado, nuestra investigación consistirá en hacer explícitos los fundamentos teóricos que subyacen a los modelos composicionales de la fijación del contenido propuestos por Una Stojnic y François Recanati, ambos presumiblemente inscritos en la tradición semántica y pragmática respectivamente. Y finalmente, trataremos de analizar las potenciales limitaciones explicativas del primero al restringir éste la naturaleza de los elementos que determinan el contenido de una expresión al estricto ámbito del lenguaje, contraponiéndolo al modelo pragmático del segundo, el cual exige recurrir a elementos contextuales extralingüísticos y a procesos de modulación no dirigidos por reglas gramaticales, sintácticas o discursivas.0Doctoral Thesis242<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de San José Conejo, Miguel" href="/fez/list/author/San José Conejo, Miguel/">San José Conejo, Miguel</a>. (<span class="citation_date">2024</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Perspectivas semántica y pragmática de Una Stojnic y François Recanati en la determinación del significado en expresiones sensibles al contexto" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Msanjose">Perspectivas semántica y pragmática de Una Stojnic y François Recanati en la determinación del significado en expresiones sensibles al contexto</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia.</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia.San José Conejo, MiguelPicazo Jaque, Claudiabibliuned:masterFilosofiaLogica-Msanjosehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-MsanjosespaSanJose_Conejo_Miguel_TFM.pdfpresmd_SanJose_Conejo_Miguel_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireSan José ConejoAcceso abierto0.9682472331982024-02-01T00:00:00Z142024-03-19T05:06:13Z2024-03-20T09:41:19ZEl lenguaje de la propaganda en la política nacional actualbibliuned:masterFilosofiaLogica-MfeitoLa propaganda opera de forma sutil en las democracias liberales. En este trabajo mostramos, en el contexto de la política nacional española de los últimos tiempos, cómo los agentes interesados utilizan insinuaciones y dogwhistles para extender ideas a través de la manipulación de la audiencia. Describimos casos en que estos mensajes propagandísticos (que se basan a menudo en los efectos perlocutivos del lenguaje) son contrarios a los propios valores democráticos. Mediante ejemplos reales, analizamos situaciones en las que las fake news y otras formas de engaño contribuyen también al aumento de la polarización de la sociedad. En un entorno digital que actúa como gran propagador de la confusión política, señalamos la necesidad de reconocer la amenaza que la propaganda supone para nuestro sistema democrático y proponemos algunas medidas para frenar la desinformación.0Doctoral Thesis372<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Feito Guzmán, Manuel" href="/fez/list/author/Feito Guzmán, Manuel/">Feito Guzmán, Manuel</a>. (<span class="citation_date">2024</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : El lenguaje de la propaganda en la política nacional actual" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Mfeito">El lenguaje de la propaganda en la política nacional actual</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaFeito Guzmán, ManuelPrado Salas, Javier González debibliuned:masterFilosofiaLogica-Mfeitohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-MfeitospaFeito_Guzman_Manuel_TFM.pdfpresmd_Feito_Guzman_Manuel_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireFeito GuzmánAcceso abierto0.951226134232005-01-01T00:00:00Z82122008-07-02T15:42:24ZHermenéutica del lenguaje y simbolismobibliuned:Endoxa-200536D6760A-AFBB-1B1F-2B11-3330611132AE0Doctoral Thesis6632<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Garagalza Arrizabalaga, Luis José" href="/fez37/public/list/author/Garagalza Arrizabalaga, Luis José/">Garagalza Arrizabalaga, Luis José</a> . (<span class="citation_date">2005</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Hermenéutica del lenguaje y simbolismo" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-200536D6760A-AFBB-1B1F-2B11-3330611132AE">Hermenéutica del lenguaje y simbolismo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUNEDGaragalza Arrizabalaga, Luis Joséhttp://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-200536D6760A-AFBB-1B1F-2B11-3330611132AEbibliuned:Endoxa-200536D6760A-AFBB-1B1F-2B11-3330611132AEspahermeneutica_lenguaje.pdfbibliuned:Endoxa-2005-numero20bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2005, n. 20Set de openaireSet de artículoGaragalza ArrizabalagaAcceso abierto0.949562834231992-02-01T00:00:00Z5232015-05-26T09:05:14Z2015-05-26T09:05:14ZFilosofía y literatura o la herencia del romanticismobibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5015La relación filosofía-literatura constituye una cuestión abierta pero enigmática, sobre todo a partir del romanticismo. Su diferencia deberá centrarse en el propio lenguaje.07532<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Sánchez Meca, Diego" href="/fez/list/author/Sánchez Meca, Diego/">Sánchez Meca, Diego</a> . (<span class="citation_date">1992</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Filosofía y literatura o la herencia del romanticismo" href="/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5015">Filosofía y literatura o la herencia del romanticismo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaAnthroposSánchez Meca, DiegoAnthropos: Boletín de información y documentaciónbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5015http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-50151127129spaSanchezMeca_Diego_filosofiayliteratura.pdfpresmd_SanchezMeca_Diego_filosofiayliteratura.xml0211·5611bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulosbibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía (UNED). ArtículosSet de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSánchez MecaAcceso abierto0.941644134232017-01-01T00:00:00Z2312018-03-15T03:06:24Z2018-03-15T03:06:24ZHacia una topología del habla el lenguaje de la denegación según Derridabibliuned:Endoxa-2017-39-5075El presente trabajo aborda la concepción derridiana del lenguaje como topología del habla a través de su lectura de la teología negativa. Esta topología del habla relativiza las posiciones y los límites del discurso y desvela su incompletud e insa04852<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Valls Boix, Juan Evaristo" href="/fez/list/author/Valls Boix, Juan Evaristo/">Valls Boix, Juan Evaristo</a> . (<span class="citation_date">2017</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Hacia una topología del habla el lenguaje de la denegación según Derrida" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-39-5075">Hacia una topología del habla el lenguaje de la denegación según Derrida</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaValls Boix, Juan EvaristoEndoxabibliuned:Endoxa-2017-39-5075http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-39-507532734639spaTowards a topology of speaking Derrida’s language of denegationValls_Boix.pdfpresmd_Valls_Boix.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2017-39bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2017, n. 39Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsValls BoixAcceso abierto10.5944/endoxa.39.2017.166500.934795634232010-09-01T00:00:00Z6862011-03-07T21:19:24ZLa tramoya del lenguaje, o la palabra interior: la fuerza hermenéutica de la metáforabibliuned:Endoxa-2010-26-11100Doctoral Thesis10462<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Serrano Ribeiro, José L." href="/fez37/public/list/author/Serrano Ribeiro, José L./">Serrano Ribeiro, José L.</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : La tramoya del lenguaje, o la palabra interior: la fuerza hermenéutica de la metáfora" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2010-26-1110">La tramoya del lenguaje, o la palabra interior: la fuerza hermenéutica de la metáfora</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaSerrano Ribeiro, José L.bibliuned:Endoxa-2010-26-1110http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2010-26-1110spaDocumento.pdfbibliuned:Endoxa-2010-numero26bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2010, n. 26Set de openaireSet de artículoSerrano RibeiroAcceso abierto0.931449134232009-01-01T00:00:00Z11182010-01-13T21:40:54ZAspectos cartesianos de la teoría del lenguaje de port-royalbibliuned:Endoxa-2009-23-50310Doctoral Thesis4872<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Pamparacuatro Martín, Javier" href="/fez37/public/list/author/Pamparacuatro Martín, Javier/">Pamparacuatro Martín, Javier</a> . (<span class="citation_date">2009</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Aspectos cartesianos de la teoría del lenguaje de port-royal" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2009-23-5031">Aspectos cartesianos de la teoría del lenguaje de port-royal</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPamparacuatro Martín, Javierbibliuned:Endoxa-2009-23-5031http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2009-23-5031spaPDFbibliuned:Endoxa-2009-numero23bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2009, n. 23Set de openaireSet de artículoPamparacuatro MartínAcceso abierto0.931449134232010-01-01T00:00:00Z13932011-03-02T21:39:30ZDevo-darwinismo : lo que el lenguaje nos enseña sobre el papel del desarrollo en la evolución naturalbibliuned:Endoxa-2010-24-10600Doctoral Thesis5292<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Lorenzo, Guillermo" href="/fez37/public/list/author/Lorenzo, Guillermo/">Lorenzo, Guillermo</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Devo-darwinismo : lo que el lenguaje nos enseña sobre el papel del desarrollo en la evolución natural" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2010-24-1060">Devo-darwinismo : lo que el lenguaje nos enseña sobre el papel del desarrollo en la evolución natural</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaLorenzo, Guillermobibliuned:Endoxa-2010-24-1060http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2010-24-1060spaDocumento.pdfbibliuned:Endoxa-2010-numero24bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2010, n. 24Set de openaireSet de artículoLorenzoAcceso abierto0.931449134231999-01-01T00:00:00Z82009-11-05T20:52:07ZSignos mágicos y de lo absoluto: aproximación a términos y conceptos de Filosofía del Lenguaje en tres cuentos de Jorge Luis Borgesbibliuned:signa-1999-8-50180Doctoral Thesis4682<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Rivas Casasayas, Alberto" href="/fez37/public/list/author/Rivas Casasayas, Alberto/">Rivas Casasayas, Alberto</a> . (<span class="citation_date">1999</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Signos mágicos y de lo absoluto: aproximación a términos y conceptos de Filosofía del Lenguaje en tres cuentos de Jorge Luis Borges" href="/fez37/public/view/bibliuned:signa-1999-8-5018">Signos mágicos y de lo absoluto: aproximación a términos y conceptos de Filosofía del Lenguaje en tres cuentos de Jorge Luis Borges</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/067278FilologíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Instituto de Semiótica Literaria y TeatralRivas Casasayas, Albertobibliuned:signa-1999-8-5018http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:signa-1999-8-5018spabibliuned:signa-1999-8bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloSigna: revista de la Asociación Española de Semiótica. Año 1999, n. 8Set de openaireSet de artículoRivas CasasayasAcceso abierto0.931449134232003-01-01T00:00:00Z72009-10-30T21:40:19ZLa filosofía del lenguaje y la semiótica : prolegómenosbibliuned:signa-2003-12-10020Doctoral Thesis3722<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Net, Mariana" href="/fez37/public/list/author/Net, Mariana/">Net, Mariana</a> . (<span class="citation_date">2003</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : La filosofía del lenguaje y la semiótica : prolegómenos" href="/fez37/public/view/bibliuned:signa-2003-12-1002">La filosofía del lenguaje y la semiótica : prolegómenos</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/067278FilologíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Instituto de Semiótica Literaria y TeatralNet, Marianabibliuned:signa-2003-12-1002http://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:signa-2003-12-1002spabibliuned:signa-2003-numero12bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloSigna: revista de la Asociación Española de Semiótica. Año 2003, n. 12Set de openaireSet de artículoNetAcceso abierto0.931449134232010-01-01T00:00:00Z1992015-05-26T10:00:15Z2015-05-26T10:01:20ZLévinas y la autonomía de la filosofía: un comentario derridianobibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5025En este artículo se analiza la contraposición entre el hebraísmo, con su insistencia en lo absolutamente otro no conceptualizable ni ternatizable en el lenguaje filosófico, con la filosofía occidental nacida en Grecia, que es un pensamiento del lógo05642<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Sánchez Meca, Diego" href="/fez/list/author/Sánchez Meca, Diego/">Sánchez Meca, Diego</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lévinas y la autonomía de la filosofía: un comentario derridiano" href="/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5025">Lévinas y la autonomía de la filosofía: un comentario derridiano</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad de BarcelonaSánchez Meca, DiegoConvivium: revista de filosofíabibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5025http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-502515317223spaSanchezMeca_Diego_Levinasautonomia.pdfpresmd_SanchezMeca_Diego_Levinasautonomia.xml0010-8235bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulosbibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía (UNED). ArtículosSet de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSánchez MecaAcceso abierto0.927499531982022-10-14T00:00:00Z862022-12-16T06:21:39Z2022-12-16T09:26:15ZCómo hacemos cosas con clics. Análisis filosófico de la comunicación en las redes socialesbibliuned:masterFilosofiaLogica-MmanceboEl propósito del presente trabajo es realizar un análisis de los actos comunicativos que tienen lugar en la comunicación en línea, y más concretamente en el seno de las redes sociales. Nuestro interés principal será conocer cómo interactuamos las personas a través de estos medios, para así poder analizar estas interacciones desde la perspectiva de la Filosofía del Lenguaje. Para poder llevar a cabo nuestra propuesta, comenzaremos por aclarar las bases que tomaremos para ello, definiendo qué es la comunicación y a qué teorías clásicas de Filosofía del Lenguaje haremos referencia más tarde. A continuación, caracterizaremos el fenómeno comunicativo que son las redes sociales. El siguiente paso será establecer qué elementos y mecanismos de estas nos resultarán más relevantes. Por último, llevaremos a cabo el análisis pertinente de los aspectos señalados.0Doctoral Thesis1742<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Mancebo Boix, Marta" href="/fez/list/author/Mancebo Boix, Marta/">Mancebo Boix, Marta</a>. (<span class="citation_date">2022</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Cómo hacemos cosas con clics. Análisis filosófico de la comunicación en las redes sociales" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Mmancebo">Cómo hacemos cosas con clics. Análisis filosófico de la comunicación en las redes sociales</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaMaster Thesis. Master's Degree in Theoretical and Practical Philosophy. Specialty in Logic, History and Philosophy of Science. UNEDUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaMancebo Boix, MartaGonzález de Prado Salas, Javierbibliuned:masterFilosofiaLogica-Mmancebohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-MmancebospaMancebo_Boix_Marta_TFM.pdfpresmd_Mancebo_Boix_Marta_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireMancebo BoixAcceso abierto0.8884418634231995-01-01T00:00:00Z8362008-07-02T09:44:21Z2015-08-25T06:11:26ZBacon y los proyectos de lenguaje filosófico del siglo XVIIbibliuned:Endoxa-1996BF3B073B-A333-1E1F-D532-BADD9CD9B49D05142<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Castrillo Criado, Pilar" href="/fez/list/author/Castrillo Criado, Pilar/">Castrillo Criado, Pilar</a> . (<span class="citation_date">1995</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Bacon y los proyectos de lenguaje filosófico del siglo XVII" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-1996BF3B073B-A333-1E1F-D532-BADD9CD9B49D">Bacon y los proyectos de lenguaje filosófico del siglo XVII</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDCastrillo Criado, Pilarhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-1996BF3B073B-A333-1E1F-D532-BADD9CD9B49Dbibliuned:Endoxa-1996BF3B073B-A333-1E1F-D532-BADD9CD9B49Dspabacon_proyectos.pdfbibliuned:Endoxa-1995-numero6bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1995, n. 6Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCastrillo CriadoAcceso abierto10.5944/endoxa.6.1995.48530.884924634231995-01-01T00:00:00Z50622008-07-02T13:07:29Z2015-08-25T03:56:59ZMetodología científica y teoría general del lenguajebibliuned:Endoxa-19953187238C-2174-9C29-45BE-D6685F9A1D9806972<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Cózar Escalante, José Manuel de" href="/fez/list/author/Cózar Escalante, José Manuel de/">Cózar Escalante, José Manuel de</a> . (<span class="citation_date">1995</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Metodología científica y teoría general del lenguaje" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-19953187238C-2174-9C29-45BE-D6685F9A1D98">Metodología científica y teoría general del lenguaje</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDCózar Escalante, José Manuel dehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-19953187238C-2174-9C29-45BE-D6685F9A1D98bibliuned:Endoxa-19953187238C-2174-9C29-45BE-D6685F9A1D98spametodologia_cientifica.pdfbibliuned:Endoxa-1995-numero5bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1995, n. 5Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCózar EscalanteAcceso abierto10.5944/endoxa.5.1995.48370.884924634232005-01-01T00:00:00Z7552008-07-02T15:43:18ZLa palabra naciente. La comprensión gadameriana del lenguaje en diálogo con la filosofía analíticabibliuned:Endoxa-2005F9B317E8-4DB9-C13C-5639-B4A954D2B7BB0Doctoral Thesis6482<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Sáez Rueda, Luis" href="/fez37/public/list/author/Sáez Rueda, Luis/">Sáez Rueda, Luis</a> . (<span class="citation_date">2005</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : La palabra naciente. La comprensión gadameriana del lenguaje en diálogo con la filosofía analítica" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2005F9B317E8-4DB9-C13C-5639-B4A954D2B7BB">La palabra naciente. La comprensión gadameriana del lenguaje en diálogo con la filosofía analítica</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUNEDSáez Rueda, Luishttp://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2005F9B317E8-4DB9-C13C-5639-B4A954D2B7BBbibliuned:Endoxa-2005F9B317E8-4DB9-C13C-5639-B4A954D2B7BBspapalabra_naciente.pdfbibliuned:Endoxa-2005-numero20bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2005, n. 20Set de openaireSet de artículoSáez RuedaAcceso abierto0.883593534172016-01-20T00:00:00Z76022016-11-25T18:55:41Z2017-05-18T03:18:57ZEl lenguaje visual de Platón y el lenguaje lógico formal de Wittgenstein: una comparacióntesisuned:Filosofia-Csalas¿Por qué funciona el método socrático? ¿Por qué ha resistido el paso del tiempo? ¿Por qué es tan cautivador? ¿Por qué nos persuade? ¿Cómo nos ayuda a pensar? ¿Se puede probar su eficacia científicamente? ¿Qué pasaría si comparásemos el estilo visual y claro de Platón de hace 2.400 años con el lógico formal de Wittgenstein de hace un siglo? Los incontables estudios que se han hecho sobre Platón y su obra responden a esas cuestiones desde el punto de vista estilístico, literario, hermenéutico e histórico. Pero falta un punto de vista: el científico. Para ello, he analizado la eficacia del método socrático de las preguntas y respuestas desde el punto de vista de la psicología cognitiva y de la neurociencia modernas: el impacto de las preguntas en los seres humanos se puede 'visualizar'. Y no solo en los resultados de los estudios de campo con voluntarios, sino en las imágenes de escáneres cerebrales y en tomografías. Pero antes de presentar esas pruebas, en esta tesis me he preguntado cómo nació la dialéctica filosófica y cuáles fueron sus inspiradores. Me remonto a la Atenas del siglo V a.C, cuando la alfabetización de la sociedad griega, la fundación de escuelas, la introducción de la democracia y la proliferación de sofistas, creó el ambiente adecuado para que se produjera una revolución: el nacimiento del diálogo filosófico escrito. Ese momento coincidió con la popularización de obras de teatro que renovaron la expresión poética, convirtiendo los viejos mitos cantados por los rapsodas, en dramas visuales expresados por actores y coros por medio del diálogo dramático. El estilo de Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes tuvo mucha influencia en el lenguaje de Platón, quien copió su técnica del diálogo (Kahn, Wilson, Reale). Los dramaturgos habían desarrollado una derivación del diálogo teatral llamado esticomitia (Di Marco), que Platón representa en sus libros con los diálogos de Sócrates y sus interlocutores. La esticomitia se basa en el intercambio coloquial de dos actores, intercambio caracterizado por las oraciones cortas, y las preguntas y respuestas. Platón conjugó esas artes (Havelock lo llama técnicas de comunicación, 1994) para fundar el diálogo filosófico, una forma muy visual y escenográfica de exponer los grandes temas del pensamiento a través de la palabra escrita. Visual y escenográfica porque los protagonistas se encuentran en la calle, entran a las casas a debatir, aparecen y desaparecen del escenario y mantienen un coloquio donde se preguntan y responden sin descanso. En el teatro sucedía lo mismo: el diálogo acelerado entre actores atrapaba el interés de la audiencia. Y en filosofía, el diálogo inteligente de preguntas y respuestas, activaba la mente de los alumnos para ayudarles a reflexionar. El libro más popular y admirado de Platón, La república, es un ejemplo de esta técnica porque contiene 1.780 preguntas, desde preguntas retóricas hasta preguntas directas. Con este estilo, rompió la escasa tradición escrita de filosofía. La pregunta es el verdadero motor del método socrático. Sin embargo, para algunos especialistas, las preguntas son simplemente figuras de la retórica, y como tales, su fin principal es ganar un debate. Los trabajos desde Quintiliano hasta los más modernos de Olbrechts-Tyteca y Perelman encuadran a las preguntas en ese marco académico: una herramienta para seducir o engañar. Pero el poder de sugestión de las preguntas es más profundo de lo que se piensa. Para intentar demostrarlo, he tenido que saltar de disciplina y aportar los trabajos de la psicología cognitiva en los años 50 a 70 del siglo pasado (Berlyne) y sobre el efecto de las preguntas retóricas en grupos escogidos de voluntarios (Burnkrant). Los experimentos realizados en varias universidades demuestran que las preguntas retóricas (el método socrático), son más persuasivas que las afirmaciones, y pueden modelar el comportamiento humano de forma inconsciente.0Doctoral Thesis10692<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Salas Abad, Carlos" href="/fez/list/author/Salas Abad, Carlos/">Salas Abad, Carlos</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El lenguaje visual de Platón y el lenguaje lógico formal de Wittgenstein: una comparación" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Csalas">El lenguaje visual de Platón y el lenguaje lógico formal de Wittgenstein: una comparación</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaSalas Abad, CarlosSánchez Meca, Diegotesisuned:Filosofia-Csalashttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-CsalasspaSALAS_ABAD_Carlos_Tesis.pdfpresmd_SALAS_ABAD_Carlos_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSalas AbadAcceso abierto0.873998934172017-01-01T00:00:00Z8042018-04-27T18:05:49Z2018-04-27T18:05:49ZPropositional Knowledge: Acquisition and Application to Syntactic and Semantic Parsingtesisuned:ED-Pg-Filosofia-BcabaleiroLa interpretación de lenguaje natural es uno de los retos centrales en el desarrollo de la inteligencia artificial. En general, la interpretación requiere construir un contexto de información implícita e implicada (a partir del conocimiento antecedente del emisor y el oyente) que permite recuperar la intención comunicativa del emisor. Las tareas de procesamiento de lenguaje natural son realizaciones concretas de nuestra habilidad humana para comprender y usar lenguaje, y por lo tanto a largo plazo tendremos que proveer capacidades completas de interpretación a las máquinas, empezando con el desarrollo de métodos para adquirir y usar conocimiento antecedente. En concreto, exploramos el uso de proposiciones como conocimiento antecedente y su utilidad para la interpretación del lenguaje. Las proposiciones codifican conocimiento en forma de aserciones utilizando lenguaje natural, y proporcionan una manera directa de expresar conocimiento sin restricciones de dominio. El conocimiento proposicional puede ser derivado directamente desde representaciones semánticas del texto, que a su vez pueden ser obtenidas automáticamente a partir de texto. De esta manera, se abre la posibilidad de conectar de manera directa la representación de un texto con el conocimiento necesario para su interpretación. En esta tesis, proponemos la adquisición automática de conocimiento proposicional desde grandes corpus cuyos documentos son representados como grafos. Las frecuencias de ocurrencia permiten expresar un sentido de plausibilidad. El almacén de proposiciones resultante supone un término medio entre representaciones semánticas y bases de conocimiento estructuradas. Esto abre nuevas líneas de investigación que abordamos en este trabajo. Por una parte, la conexión entre la representación semántica y los almacenes de proposiciones de manera que estos jueguen el papel del conocimiento antecedente que habilita una inferencia. Por otra parte, la correspondencia (mapping) entre los almacenes de proposiciones y las bases de conocimiento estructurado. Exploramos estas líneas de investigación con sendas tareas específicas relacionadas con la comprensión del lenguaje: el análisis sintáctico y el análisis semántico. Específicamente para análisis sintáctico, abordamos el problema de la corrección de aposiciones. Las aposiciones son estructuras gramaticales que se usan frecuentemente para expresar que una instancia pertenece a una clase semántica. Usamos conocimiento proposicional para medir la compatibilidad semántica entre entidades y tipos de entidad con clases semánticas. Posteriormente empleamos esta información para desambiguar casos donde hay varios candidatos gramaticalmente válidos para gobernar una aposición. Respecto al análisis semántico, construimos un diccionario que permite enlazar expresiones en lenguaje natural en forma de proposiciones con relaciones de una base de datos estructurada, y mostramos cómo utilizar este recurso en un sistema de búsqueda de respuestas (Question Answering). Adicionalmente, proponemos un método para evaluar el proceso de enlazado (grounding) y el efecto en la tarea que tiene el diccionario obtenido, independientemente del proceso de entrenamiento y cableado de consultas. El uso de conocimiento proposicional en inferencias textuales representa un nuevo paradigma para la interpretación del lenguaje. El objetivo es validar este paradigma y explorar desde él las principales áreas involucradas: representación semántica de los textos, adquisición de conocimiento antecedente y habilitación de inferencias textuales. Los resultados obtenidos muestran que los almacenes de proposiciones son un recurso general que permite abordar tareas muy dispares relacionadas con la interpretación del lenguaje, abriendo así nuevas y prometedoras líneas de investigación.0Doctoral Thesis5362<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Cabaleiro Barciela, Bernardo" href="/fez/list/author/Cabaleiro Barciela, Bernardo/">Cabaleiro Barciela, Bernardo</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Propositional Knowledge: Acquisition and Application to Syntactic and Semantic Parsing" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Bcabaleiro">Propositional Knowledge: Acquisition and Application to Syntactic and Semantic Parsing</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaCabaleiro Barciela, BernardoPeñas Padilla, Anselmotesisuned:ED-Pg-Filosofia-Bcabaleirohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-BcabaleiroengCABALEIRO_BARCIELA_Bernardo_Tesis.pdfpresmd_CABALEIRO_BARCIELA_Bernardo_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsCabaleiro BarcielaAcceso abierto0.8705855634232002-01-01T00:00:00Z12982008-07-02T09:49:20ZLa crisis del lenguaje comunicativo y el recurso de la fantasíabibliuned:Endoxa-2002B153E7A1-A4FD-45C8-C37A-23F58B85A8500Doctoral Thesis7302<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Rubia de Prado, Leopoldo de la" href="/fez37/public/list/author/Rubia de Prado, Leopoldo de la/">Rubia de Prado, Leopoldo de la</a> . (<span class="citation_date">2002</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : La crisis del lenguaje comunicativo y el recurso de la fantasía" href="/fez37/public/view/bibliuned:Endoxa-2002B153E7A1-A4FD-45C8-C37A-23F58B85A850">La crisis del lenguaje comunicativo y el recurso de la fantasía</a>. RecordArtículo de revistaPublishedhttp://udcdata.info/015164FilosofíaUNEDRubia de Prado, Leopoldo de lahttp://e-spacio.uned.es/fez/view.php?pid=bibliuned:Endoxa-2002B153E7A1-A4FD-45C8-C37A-23F58B85A850bibliuned:Endoxa-2002B153E7A1-A4FD-45C8-C37A-23F58B85A850spacrisis_lenguaje.pdfbibliuned:Endoxa-2002-numero16bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 2002, n. 16Set de openaireSet de artículoRubia de PradoAcceso abierto0.8682058534172019-10-03T00:00:00Z20822019-12-10T21:33:47Z2019-12-10T21:33:47ZEl error de Narciso: estética modal y audiovisualtesisuned:ED-Pg-Filosofia-JrameEl audiovisual se ha colado en la cotidianidad del ser humano, y lo hace acompañado de una gran velocidad en sus innovaciones tecnológicas, las cuales provocan que la reflexión sobre su lenguaje y sus dispositivos se haga compleja. La estética modal nos da las herramientas para analizar, dentro de una realidad cambiante, la imagen en movimiento y para aterrizar en una filosofía práctica de la alfabetización audiovisual desde la pedagogía de la sensibilidad. Esta investigación pretende dar las pautas para una aplicación del pensamiento modal a la estética fílmica y a la pedagogía del lenguaje audiovisual, aplicando un nuevo modo de hacer epistemológico, donde la experiencia estética se descubre como un modo de relación en un paisaje. Todo sucede dentro de una efectividad donde el nuevo paradigma comunicacional nos ha convertido en receptores y, como novedad, en emisores de mensajes audiovisuales de forma simultánea. La reflexión se apoyará en el análisis de obras fílmicas y en un trabajo de campo a través de un proyecto de alfabetización audiovisual en un colegio público, lo cual da un carácter de filosofía práctica a la investigación.0Doctoral Thesis5652<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ramé López, Jesús" href="/fez/list/author/Ramé López, Jesús/">Ramé López, Jesús</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El error de Narciso: estética modal y audiovisual" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jrame">El error de Narciso: estética modal y audiovisual</a></i></b> . <span class="citation_date">2019</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaRamé López, JesúsClaramonte Arrufat, Jorditesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jramehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-JramespaRAME_LOPEZ_Jesus_Tesis.pdfpresmd_RAME_LOPEZ_Jesus_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRamé LópezAcceso abierto0.863016234172018-09-14T00:00:00Z7862019-03-27T21:18:01Z2019-03-27T21:18:01ZEl sujeto narrado. Una archilectura a partir de los primeros textos de Jacques Derridatesisuned:Filosofia-CavazquezEl objetivo de esta tesis es atisbar una nueva relación entre la escritura y la lectura. Partiendo de la archiescritura que Jacques Derrida propone en los años sesenta del pasado siglo, no confundiendo la escritura con la grafía sino entendiéndola como posibilidad de lenguaje, igual de originaria que el habla, se propondrá aquí la archilectura como gesto complejo que impide entender la lectura como mera recepción pasiva. La tesis simplificada de esta investigación es la siguiente: leer implica escribir, toda lectura conlleva la escritura de un texto en paralelo. Por otro lado, se investiga la incidencia de la narración y de la ficción en relación a la conformación del sujeto. Contra la idea del cogito de la modernidad, se propone un yo no evidente sino sujeto a una narración. En la primera parte de la tesis se estudia el trayecto que lleva a Jacques Derrida a proponer su concepto de archiescritura en De la gramatología. Para ello, se analizan sus lecturas fenomenológicas. Por otro lado, se propone una fenomenología de la ficción a partir de ciertas lecciones y conferencias de Edmund Husserl. Las conclusiones de esta primera parte invitan a romper con la causalidad rígida entre pensar, hablar y escribir, y a tomar la ficción no como enfrentada a lo real sino como parte de la realidad. En la segunda parte se explica la lectura que Derrida realiza sobre el Curso de lingüística general de Saussure y cómo el paso de la tesis de lo arbitrario del signo a la tesis de la diferencia como valor lingüístico apoya la no esencialidad acústica del lenguaje. Se muestra cómo a partir de aquí, Derrida propone la archiescritura no como grafía sino como posibilidad de lenguaje. En la tercera parte se resume la propuesta central de la tesis en torno a la idea de archilectura. Se muestra cómo cada lectura o explicación de un texto crea ya otro texto, un texto nuevo. En el nivel de las conclusiones, dos cuestiones troncales: el yo como yotro y la lectura como archilectura. No hay yo inmediato, evidente, certificado por el sistema del oírse-hablar. Decir yo es heredar, quedar preso de la máquina gramática. La voz interior de la conciencia llega del afuera. Desde el instante sin origen en el que digo yo, quedo presa de una narración. La diferencia con otro tipo de propuestas, como el rodeo por los signos que propone Paul Ricoeur, es que no se trata de entender que esta narrativa queda ligada a una escritura entendida a la manera tradicional, posterior o derivada del habla, secundaria, prescindible, no se trata de hermenéutica sino de archilectura, se trata de entender la escritura como archiescritura, como posibilidad de lenguaje, igual de originaria que el habla y la no disociación entre leer y escribir, la no aceptación ingenua de una lectura pasiva, sino que nos movemos siempre entre-textos. En el momento que al decir yo quedo atado a la máquina gramática, tengo dos opciones: dejarme arrastrar por el mal del habla, permitir que sea el lenguaje el que hable por mí, heredar sin crítica, sin tener en cuenta la posibilidad de decir no, conformarme con la aceptación de ciertos automatismos que me conformarán, limitarme a vivir (lo que no es poco), o bien combatir lo más próximo (esa voz interna que dice yo), lo evidente (que pienso, luego existo), lo aceptado de forma acrítica (que el lenguaje pone mi pensamiento afuera y que luego, en un segundo momento prescindible, esa voz puede ser registrada en la grafía como escritura). Aquí, en esta aceptación de la complejidad, entra en juego la archilectura como sobre-vida o super-vivencia, como exceso. El yo está atado al lenguaje. El yo es una novela. El yo es solo el estilo ante la narración que lo abre como sujeto; es decir, la responsabilidad ante la lectura y la escritura de esa novela que arranca al decir yo. El yo es el estilo de cierta archilectura.0Doctoral Thesis8022<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Vázquez Segovia, Carlos Alfonso" href="/fez/list/author/Vázquez Segovia, Carlos Alfonso/">Vázquez Segovia, Carlos Alfonso</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El sujeto narrado. Una archilectura a partir de los primeros textos de Jacques Derrida" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Cavazquez">El sujeto narrado. Una archilectura a partir de los primeros textos de Jacques Derrida</a></i></b> . <span class="citation_date">2018</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaVázquez Segovia, Carlos AlfonsoPeretti Peñaranda, Cristina detesisuned:Filosofia-Cavazquezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-CavazquezspaVAZQUEZ_SEGOVIA_Carlos_Alfonso_Tesis.pdfpresmd_VAZQUEZ_SEGOVIA_Carlos_Alfonso_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsVázquez SegoviaAcceso abierto0.8526479634172018-11-06T00:00:00Z13802019-05-10T18:15:17Z2019-07-15T18:54:21ZOntología estética del espacio-luz: arquitecturas noésicas en la filosofíatesisuned:ED-Pg-Filosofia-NjuarezLa presente tesis doctoral se adentra en el estudio de la ontología estética del espacio-luz y en el de las correlativas arquitecturas noésicas en la filosofía. Se trata de una indagación en la permanencia de la manifestación del tándem ontológico estético del espacio-luz en filosofías concretas de diferentes temporalidades. Así mismo, nos detenemos en algunas manifestaciones artísticas espacio-luminosas correspondientes a hitos donde nos parece que el encuentro y el enclave de diálogo y relación filosofía-arquitectura, en referencia a las cuestiones investigadas, es más elocuente. Una tesis poliédrica compuesta por facetas contrapuestas de la filosofía, entre las que se establece el lazo sutil del pensar espacio y luz en apertura con lo divino. A lo largo de sus páginas buscamos desvelar esta epifanía del espacio-luz sagrado que se da en la palabra. El recorrido se detiene en las manifestaciones espacioluminosas entrelazadas que reconstruyen diferentes visiones del cosmos a través del mundo exterior o del repliegue íntimo en la interioridad del ser, que aspiran a reintegrarse en la divinidad, a recrear nuevas urbes utópicas o posibles mundos esperanzados. Que confían en el retorno de la luz en el lenguaje, en el límite que determina el amor como única posibilidad de interpretación o en la comparecencia del pensamiento en el lenguaje como en un nuevo contenedor del devenir.0Doctoral Thesis6162<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Juárez Valero, Nuria" href="/fez/list/author/Juárez Valero, Nuria/">Juárez Valero, Nuria</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Ontología estética del espacio-luz: arquitecturas noésicas en la filosofía" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Njuarez">Ontología estética del espacio-luz: arquitecturas noésicas en la filosofía</a></i></b> . <span class="citation_date">2018</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaJuárez Valero, NuriaOñate y Zubia, Teresatesisuned:ED-Pg-Filosofia-Njuarezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-NjuarezspaJUAREZ_VALERO_NURIA_Tesis.pdfpresmd_JUAREZ_VALERO_NURIA_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsJuárez ValeroAcceso abierto0.850296234172014-06-03T00:00:00Z254052014-11-24T14:19:27Z2021-10-08T22:08:07ZAnálisis musivisual: una aproximación al estudio de la música cinematográficatesisuned:Filosofia-AlopezrEl interés de este trabajo de investigación reside en obtener una herramienta crítica eficaz para el análisis de la música audiovisual, sus formasas de funcionamiento con la imagen, el significado que aporta a las secuencias cinematográficas, los elementos integrantes que conforman el estilo, los problemas estéticos que conlleva su aplicación, etc. Para ello se presentan en la primera parte los diferentes acercamientos analíticos surgidos hasta el momento en relación con el estudio de la imagen, la música autónoma o la música de cine. El estudio de la música cinematográfica se plantea desde un análisis exhaustivo de todos los elementos audiovisuales que conforman el medio audiovisual, por lo que en la segunda parte se abordan las formas que presenta la música para representar diferentes elementos visuales (movimiento, color, formas geométricas, gestos, espacios) o su esencia narrativa y dramática. La tercera parte se centra en el estudio de la Estética, mostrando la especificidad de la música audiovisual, y proponiendo la existencia de un lenguaje propio de la música cinematográfica y su denominación como Lenguaje Musivisua1 A continuación, en la cuarta parte, se presentan uno a uno todos los elementos que forman parte del medio audiovisual y las relaciones semánticas que la música audiovisual plantea con respecto a la imagen. Para entender el funcionamiento de la música de cine se estudian los elementos cinematográficos (códigos visuales, códigos sintácticos de montaje y códigos sonoros), y posteriormente se analizan uno a uno los elementos musicales y su significado en relación con la imagen (caracterización de la música, funciones musivisuales, melodía, ritmo, sincronización, armonía, instrumentación, textura musical, forma musical y estilo musical). Por último se presenta una guía para el Análisis Musivisual que contempla todos estos aspectos. Finalmente, en el apartado de conclusiones, se especifican las principales: el Lenguaje Cinematográfico es un Lenguaje complejo que hay que conocer en profundidad para analizar la música cinematográfica; existe un lenguaje específico de la música cinematográfica, y por tanto con una estética propia; un enfoque analítico integral permite conocer los modos de funcionamiento de la música audiovisual y las formas de producción de significado a través de ésta; el Análisis Musivisual se plantea como una herramienta útil tanto al compositor corno al estudioso, investigador, crítico o profesor. En los anexos se incluyen un buen número de ejemplos de análisis de secuencias cinematográficas que se han estudiado para poder llegar a las conclusiones anteriores, incluyendo partituras y artículos publicados por el autor sobre el tema. La bibliografía cuenta con un amplio número de citas procedentes de diferentes ámbitos del conocimiento (filosofía, teoría del cine, teoría de la música, música cinematográfica, psicología, etc.)0Doctoral Thesis92152<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de López Román, Alejandro" href="/fez/list/author/López Román, Alejandro/">López Román, Alejandro</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Análisis musivisual: una aproximación al estudio de la música cinematográfica" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Alopezr">Análisis musivisual: una aproximación al estudio de la música cinematográfica</a></i></b> . <span class="citation_date">2014</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaLópez Román, AlejandroMarchán Fiz, Simón (Director de Tesis)tesisuned:Filosofia-Alopezrhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-AlopezrspaLopez_Roman_Alejandro_p_187_386.pdfLopez_Roman_Alejandro_p_387_486.pdfLopez_Roman_Alejandro_p_487_586.pdfLopez_Roman_Alejandro_p_587_751.pdfLopez_Roman_Alejandro_p_I_186.pdfpresmd_Lopez_Roman_Alejandro_p_187_386.xmlpresmd_Lopez_Roman_Alejandro_p_387_486.xmlpresmd_Lopez_Roman_Alejandro_p_487_586.xmlpresmd_Lopez_Roman_Alejandro_p_587_751.xmlpresmd_Lopez_Roman_Alejandro_p_I_186.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:Setthesisbibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLópez RománAcceso abierto0.7989366731982014-10-01T00:00:00Z5012016-05-30T20:42:26Z2016-05-30T20:42:26ZQuemar la letra (la cuestión de la escritura en De la gramatología de Jacques Derrida)bibliuned:masterFilosofiaHistoria-CsegoviaLo que proponemos aquí es una lectura de De la gramatología de Jacques Derrida. Vamos en busca de la escritura en un sentido que excede el tradicional y que incluye también el habla y todo lenguaje. En la segunda parte trataremos la cuestión de la violencia, del origen, de lo «natural». En el tercer apartado estableceremos un paralelismo entre el sistema tonal de la música y el estructuralismo, y nos cuestionaremos, a partir de ahí, la posible automaticidad de un habla maquinal. Para terminar, sin por ello cerrar, diremos que el filósofo es un escritor y que la filosofía pasa por la escritura. Llegados aquí, defenderemos que incluso entendiendo la escritura de una manera tradicional, como mera notación o inscripción, en ningún caso la escritura es copia, suplemento o mero archivo del habla. Como una especie de coda, o a modo de posdata, veremos cómo la cuestión de la comunicación digital, de las redes sociales, etc., propone una escritura que no es ya institución durable, que no es ya siquiera fijación, casi ni inscripción; una escritura más efímera que la voz, una escritura a modo de soplo, un soplo que no sirve quizá ya para apagar ningún fuego.0Doctoral Thesis22172<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Segovia, Carlos" href="/fez/list/author/Segovia, Carlos/">Segovia, Carlos</a>. (<span class="citation_date">2014</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Quemar la letra (la cuestión de la escritura en De la gramatología de Jacques Derrida)" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-Csegovia">Quemar la letra (la cuestión de la escritura en De la gramatología de Jacques Derrida)</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaSegovia, CarlosPeretti Peñaranda, M. Cristina de (Tutora)bibliuned:masterFilosofiaHistoria-Csegoviahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-CsegoviaspaVazquez_Segovia_Carlos_TFM.pdfpresmd_Vazquez_Segovia_Carlos_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaHistoria-bibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireSet de items trabajo fin de másterSet de openaireSegoviaAcceso abierto0.766687731982023-07-05T00:00:00Z52024-02-15T06:21:39Z2024-02-15T06:21:39ZLa construcción política del espacio. Poder en la configuración espacial de la cultura el caso de esta es una plazabibliuned:master-Filosofia-IA-DcarmonaEste trabajo pretende indagar sobre la producción del espacio en un mundo mediado por tecnologías. También sobre la relación existente entre una indeterminada arquitectura espacial y los procesos de metropolización actuales. Siguiendo a distintos autores, principalmente: Berger, Luckmann. Searle, Lefbvre y Bourdieu, he intentado conocer más de cerca los procesos de institucionalización, núcleo central de este trabajo; bien porque he considerado que detrás de estos procesos, que pudieran conllevar la producción de un espacio social -llámese realidad de índole social o natural- se hallan unas relaciones de poder que lo instituyen políticamente a partir de un orden jerárquico: pautado, reglado, normalizado, articulado por el lenguaje que muy posiblemente pudiera conformar, entre otros muchos elementos lo que conocemos por cultura, que para este trabajo ha sido representado como ejemplo tipo en un grupo humano singular, distinto al resto, que se vale de una estética discursiva para explicarse, expresarse, marcar límites y mantenerse en el tiempo.0Doctoral Thesis292<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Carmona Sanchez, David" href="/fez/list/author/Carmona Sanchez, David/">Carmona Sanchez, David</a>. (<span class="citation_date">2023</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : La construcción política del espacio. Poder en la configuración espacial de la cultura el caso de esta es una plaza" href="/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-Dcarmona">La construcción política del espacio. Poder en la configuración espacial de la cultura el caso de esta es una plaza</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropologia Cultural y Social</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropologia Cultural y SocialCarmona Sanchez, DavidMüllauer-Seichter, Waltraudbibliuned:master-Filosofia-IA-Dcarmonahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-DcarmonaspaCarmona_Sanchez_David_TFM.pdfpresmd_Carmona_Sanchez_David_TFM.xmlbibliuned:master-Filosofia-IAbibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario de Investigación Antropológica y sus Aplicaciones (UNED)Set de items trabajo fin de másterSet de openaireCarmona SanchezAcceso abierto0.7664565434232008-01-01T00:00:00Z15372008-11-24T23:24:13Z2015-11-28T03:59:02ZEuropa: El hilo del pensamiento, el nudo del lenguaje. Algunas notas sobre Gadamer y Steiner. RESEÑA de: Hans George Gadamer. La herencia de Europa. Ensayos. Barcelona: Península, 1990. Y RESEÑA de: George Steiner. La idea de Europa. Madrid: Siruela, 2bibliuned:filopoli-2008-31-869CC020-6DCE-48F3-0B69-6AD50F8A494F06242<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Picazo, Paloma" href="/fez/list/author/García Picazo, Paloma/">García Picazo, Paloma</a> . (<span class="citation_date">2008</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Europa: El hilo del pensamiento, el nudo del lenguaje. Algunas notas sobre Gadamer y Steiner. RESEÑA de: Hans George Gadamer. La herencia de Europa. Ensayos. Barcelona: Península, 1990. Y RESEÑA de: George Steiner. La idea de Europa. Madrid: Siruela, 2" href="/fez/view/bibliuned:filopoli-2008-31-869CC020-6DCE-48F3-0B69-6AD50F8A494F">Europa: El hilo del pensamiento, el nudo del lenguaje. Algunas notas sobre Gadamer y Steiner. RESEÑA de: Hans George Gadamer. La herencia de Europa. Ensayos. Barcelona: Península, 1990. Y RESEÑA de: George Steiner. La idea de Europa. Madrid: Siruela, 2</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España) y Universidad Autónoma MetropolitanaGarcía Picazo, Palomahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:filopoli-2008-31-869CC020-6DCE-48F3-0B69-6AD50F8A494Fbibliuned:filopoli-2008-31-869CC020-6DCE-48F3-0B69-6AD50F8A494FspaPDFbibliuned:filopoli-2008-numero31bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloRevista internacional de filosofía política. Año 2008, n. 31Set de openaireSet de artículoGarcía PicazoAcceso abierto0.755788834232012-01-01T00:00:00Z2542013-09-11T09:51:55Z2016-02-10T21:06:56ZDelimitación de la emoción : acercamiento a una fenomenología del corazónbibliuned:InvFen-2012-9-7005Las emociones hacen referencia, tanto en el lenguaje común como en el filosófico y científico, a una dimensión de la vida subjetiva que no está suficientemente delimitada. El objetivo de este trabajo es el de aproximarnos al fenómeno emocional a tra05092<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Depraz, Natalie" href="/fez/list/author/Depraz, Natalie/">Depraz, Natalie</a> . (<span class="citation_date">2012</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Delimitación de la emoción : acercamiento a una fenomenología del corazón" href="/fez/view/bibliuned:InvFen-2012-9-7005">Delimitación de la emoción : acercamiento a una fenomenología del corazón</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de Filosofía ; Sociedad Española de FenomenologíaDepraz, Nataliehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:InvFen-2012-9-7005bibliuned:InvFen-2012-9-7005spaDocumento.pdfbibliuned:InvFen-2012-9bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloInvestigaciones fenomenológicas : anuario de la Sociedad Española de Fenomenología. Año 2012, n. 9Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsDeprazAcceso abierto10.5944/rif.9.2012.7430.754854434172014-09-29T00:00:00Z10102014-12-02T14:19:27Z2021-10-14T19:28:20ZTeorías estéticas de los mundos virtualestesisuned:Filosofia-MeftekharEsta investigación examina aquellos factores que intervienen y forman el mundo del arte digital y del Computer arto El arte de los nuevos medios ~ distingue por el espacio de colaboración y diálogo que se ha generado entre arte, ciencia y tecnología, convirtiendo la cultura tecnológica y científica en un recurso material de las artes visuales. Con la creación de las obras de arte digital y del Computer art, emerge una nueva estética que describe tanto los cambios fundamentales acaecidos en los ámbitos de la experiencia artística y estética. Esta nueva estética genera un espacio en el que los espectdores pasarán a formar parte de los procesos creativos (es decir, ellos disfrutarán de un espacio propio para intervenir en el proceso creativo de la obra). Se pretende demostrar que las obras de arte de nuevos medios requieren nuevos instrumentos de análisis y reflexión desde la estética y las teorías de las artes; estudiar las nuevas aportaciones del Computer art tanto al ámbito de las artes visuales y la de la estética. Este estudio nos permite poner de manifiesto las características artísticas y estéticas del arte de los nuevos medios, tomando la estética como herramienta de análisis del arte multimedia y demostrando la naturaleza de la estética de los mundos virtuales. j la vez, que proponemos una nueva teoría estética del Computer art: La estética de la participación espontánea. El arte de los nuevos medios plantea un nuevo cambio en la relación tríadica entre artista-obra de arte-espectador. El Computer arte no solo conlleva una nueva apreciación crítica de las relaciones entre arte-ciencia y arte-estética y arte-ciencia-tecnología sino que plantea nuevos estudio~ relacionados con la dimensión del lenguaje del arte de los nuevos medios, haciendo énfasis en la naturaleza de las obras y sus principios, examinando la influencia de las siguientes áreas de conocimiento sobre el arte digital y el Computer art como son: la cibernética, la biotecnologia, telemática, etc. Se ha puesto de manifiesto las diferencias entre arte digital y Computer art desde la estética de la participación y la teoría de la interactividad. Concluyendo que Computer art y arte digital son diferentes y la teoría de la interactividad expresa paradojas que están aún por resolverse0Doctoral Thesis16152<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Eftekhar Shirazi, Manuchehr" href="/fez/list/author/Eftekhar Shirazi, Manuchehr/">Eftekhar Shirazi, Manuchehr</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Teorías estéticas de los mundos virtuales" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Meftekhar">Teorías estéticas de los mundos virtuales</a></i></b> . <span class="citation_date">2014</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaEftekhar Shirazi, ManuchehrMarchán Fiz, Simóntesisuned:Filosofia-Meftekharhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-MeftekharspaManuchehr_Eftekhar_Shirazi_Tesis.pdfpresmd_Manuchehr_Eftekhar_Shirazi_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:Setthesisbibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsEftekhar ShiraziAcceso abierto0.75335534172014-04-23T00:00:00Z95792014-11-24T14:19:27Z2021-10-14T19:08:17ZRafael Sánchez Ferlosio, pensador: estudio de las constantes de sus ensayostesisuned:Filosofia-JaruescasEsta tesis estudia la obra ensayística y de articulista de Rafael Sánchez Ferlosio en su conjunto, remitiendo a textos concretos de diversas épocas, reuniendo los que tratan una misma cuestión, indicando cuáles son las aportaciones propias de Ferlosio y extrayendo sus constantes o posibles claves para la lectura de su obra; y lo hemos hecho prestando especial atención a los aspectos que resultan relevantes para la filosofía moral y política, así como a las relaciones de la obra de Ferlosio con la de otros autores españoles contemporáneos. El estudio comienza por las reflexiones de Ferloio sobre el lenguaje (ordinario y literario). Hemos descubierto en ellas algunas intuiciones y sensibilidades que recorren toda su obra. A continuación hemos pasado a mostrar cómo la presencia de estas constantes se verifica en los ensayos sobre la historia, la religión, la moral y la política. En todo ese recorrido, diversas consideraciones sobre la narración, sobre la responsabilidad, o sobre la pretensión de salvación personal, han ayudado a plantear el problema de la univocidad de la persona y del concepto de individuo. Este último concepto ha sido ocasión de presentar las opiniones de Ferlosio sobre el liberalismo, lo que a su vez nos ha llevado al estudio de sus opiniones sobre diversos aspectos de la vida en la sociedad contemporánea. Finalmente, hemos formulado unas conclusiones, presentando algunas constantes del pensamiento de Ferlosio que el mismo autor no ha hecho explícitas, y que hay que situar en un segundo nivel de lectura de su obra. Estas constantes son: 1) hay en la obra de Ferlosio un giro filosófico de la lingüística; 2) le caracteriza el aprecio por lo perecedero; 3) defiende una experiencia que sea movimiento centrífugo hacia las cosas; 4) su obra manifiesta una personal actitud ante la Modernidad; 5) rechaza las actitudes doctrinarias; 6) Ferlosio manifiesta un talante obstinado, obstinación que hay que entender como voluntad de hacer uso del albedrio, frente al principio de realidad. La bibliografía utilizada incluye toda la obra de Ferlosio, los escasos estudios sobre su pensamiento que se han publicado hasta la fecha de terminación de esta tesis, y una amplia bibliografía complementaria, integrada principalmente por obras de la filosofía contemporánea0Doctoral Thesis7292<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ruescas Juárez, Juan Antonio" href="/fez/list/author/Ruescas Juárez, Juan Antonio/">Ruescas Juárez, Juan Antonio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Rafael Sánchez Ferlosio, pensador: estudio de las constantes de sus ensayos" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jaruescas">Rafael Sánchez Ferlosio, pensador: estudio de las constantes de sus ensayos</a></i></b> . <span class="citation_date">2014</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaRuescas Juárez, Juan AntonioGómez Sánchez, Carlostesisuned:Filosofia-Jaruescashttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JaruescasspaDocumento.pdftesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:Setthesisbibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRuescas JuárezAcceso abierto0.74718634172015-11-17T00:00:00Z4662016-08-31T21:29:38Z2021-10-08T22:25:10ZFundamentos de un Itinerario Filosófico: la Filosofía en movimientotesisuned:Filosofia-JparagonesesLa presente investigación reflexiona sobre el fenómeno del itinerario o rutas guiadas por nuestras segundo lugar, porque la Filosofía tiene que tener su propio recorrido en el espacio abierto, recorrer los lugares de interés para el pensamiento. Ambos, participan de las primeras palabras que abren la Metafísica de Aristóteles, Todos los hombres desean por naturaleza saber (Libro !, 980"). El Itinerario Filosófico tiene su base en la antigua Filosofía: physis, lagos y paidea. Sin embargo, su fundamentación se ocupa de un análisis metafísico y ontológico, así como de un estudio desde la fenomenología tanto describir el propio fenómeno como analizar la experiencia sensible. El trabajo presenta un vocabulario propio de la disciplina estudiada así como una metodología tanto para la creación del propio itinerario como para el desarrollo del mismo. La tesis recoge numerosas propuestas, algunos ejemplos son: itinerarios fenomenológicos en la obra de Bias J. Zambrano, itinerario del paso del mito al lagos, el itinerario dedicado a Descartes, el itinerario dedicado a la historia de la ciencia, varios itinerarios por la naturaleza, incluso un itinerario dedicado a la filosofía de la religión. En Fundamentos de un Itinerario filosófico abrimos una línea de investigación nueva pero vieja al mismo tiempo, en la que un moderado ejercicio físico e intelectual se apropie de la Filosofía en movimiento. Por tanto, el itinerante, el sujeto que itinera, dispone de un itinere con lugares de interés filosófico recogidos en un mapa, con una distancia y un tiempo determinado, no sólo para pensar en movimiento sino también para ser consciente de que el pensamiento se mueve; hacerse cargo de que moverse a la vez que se mueve, objeto y sujeto son propios del movimiento en sí. La tesis comienza con los elementos fundamentales que dan sentido al itinerario y que se analizan en el primer título dedicado a la ontología. El itinerante, el itinere y el movimiento forman la parte ontológica del estudio, en el que el ser del itinerante se ajusta a un espacio y a un tiempo determinados en el ser-aquí-ahora. El segundo de los títulos recoge cada una de las definiciones que construyen el itinerario, estos son, el mapa, la distancia y el tiempo, como postulados mínimos a los que se añaden los lugares de interés, el perfil filosófico o la dificultad para el pensamiento, las panorámicas y perspectivas que forman los distintos puntos de vista, así como otros aspectos interesantes como puedan ser la fotografía. El tercero de los títulos se dedica a la experiencia sensible del itinerario como producto afectivo del sujeto que itinera. Los elementos analizados tienen que ver con el motivo que nos lleva a descubrir nuevos espacios como proyectos de itinerario en el que abandonar-se significa la condición fenomenológica como paso previo al dejar-se decir, y todo ello provocando un efecto que hemos denominado euphoria. El cuarto de los títulos describe la propuesta del itinerario filosófico a partir de la historia del pensamiento: desde el topos griego hasta nuestro contexto actual; comparamos al itinerante con el hamo viator y con el peregrino; presentamos un trabajo de campo para la Filosofía y un breve trabajo de arqueología filosófica teniendo como referencia la Filosofía Española. El cierre de la investigación se hace con el Glosario oportuno de los términos empleados, y que no son otros que el lenguaje que hemos creado para esta fundamentación y que se hace imprescindible para entender nuestra propuesta. Por último, un itinerario por la Bibliografía consultada que hacemos a modo de recomendación. El itinerario filosófico es una filosofía natural en physis, pero también, es hacer visible la Filosofía en la polis. En este sentido se presentan a lo largo del estudio varias conclusiones: alejamiento de los espacios cerrados, recuperar la palabra, dar una alternativa a la cotidianidad desde el pensamiento, crear una programación didáctica y realizar programas de investigación, entre otros. Pero sobre todo, lo más importante es que la tesis presenta a la Filosofía como una realidad que puede y debe ser vivida.0Doctoral Thesis9632<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Aragoneses Maroto, Juan Pedro" href="/fez/list/author/Aragoneses Maroto, Juan Pedro/">Aragoneses Maroto, Juan Pedro</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Fundamentos de un Itinerario Filosófico: la Filosofía en movimiento" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jparagoneses">Fundamentos de un Itinerario Filosófico: la Filosofía en movimiento</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaAragoneses Maroto, Juan PedroMartínez Martínez, Francisco Josétesisuned:Filosofia-Jparagoneseshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JparagonesesspaARAGONESES_MAROTO_Juan_Pedro_Tesis.docxpresmd_ARAGONESES_MAROTO_Juan_Pedro_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsAragoneses MarotoAcceso abierto0.7470169734232015-01-01T00:00:00Z4542016-01-18T22:38:18Z2016-01-19T19:22:23ZTalante y memoria: acerca de las experiencias extralingüísticasbibliuned:Endoxa-2015-36-7110Proponemos como paradigma de toda experiencia extralingüística la transición del sueño a la vigilia. Con esto comprobaremos que sin lenguaje y sin memoria no dispondríamos de ninguna experiencia vital de la realidad, aunque nos sostenga el hilo míni05482<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Serrano Ribeiro, José Luis" href="/fez/list/author/Serrano Ribeiro, José Luis/">Serrano Ribeiro, José Luis</a> . (<span class="citation_date">2015</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Talante y memoria: acerca de las experiencias extralingüísticas" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2015-36-7110">Talante y memoria: acerca de las experiencias extralingüísticas</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaSerrano Ribeiro, José Luis1Endoxabibliuned:Endoxa-2015-36-7110http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2015-36-711025127836spaMood and memory: about extralinguistic experiencesTalante_y_memoria.pdfpresmd_Talante_y_memoria.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2015-36bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2015, n. 36Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSerrano RibeiroAcceso abierto10.5944/endoxa.36.2015.128600.731156634172016-01-27T00:00:00Z17632017-02-17T02:15:58Z2017-05-19T23:06:34ZLa poesía de Justo Alejo: vanguardia y sociedadtesisuned:Filologia-MadelgadoPretendemos con el presente trabajo explicar y comentar el carácter vanguardista y comprometido de la poesía de Justo Alejo desde el punto de vista de la ética y la intención crítica, señalando el uso creativo que hace el poeta sayagués del lenguaje, en donde, a través de la ruptura de las palabras mediante el levantamiento de letras o sílabas en la línea de lectura, deja destacado un significado añadido que interrumpe la comprensión tanto en el plano paradigmático como en la sintaxis, obligando a sus lectores a hacer una re-lectura incorporando varios caminos de comprensión del poema, o cuando menos una lectura más atenta y reflexiva. Por otro lado el uso de la pragmática, a través de la lengua oral y del lenguaje de la publicidad, más su radical actitud de crítica tanto en un plano social como económico, produce además un extrañamiento literario que permite calificar en su conjunto la poesía de Justo Alejo como vanguardista no solo por su expresión lingüística formalmente original sino por su lectura sociolingüística de compromiso. The aim of the present work is to explain and discuss the avant-garde committed character of Justo Alejo's poetry from an ethical point of view and a critical stance, noting the creative use that the Zamoran poet makes of language. Through the breakup of words by means of letter or syllable loss along the reading line he outlines an added meaning that disrupts comprehension both on the paradigmatic and the syntactic dimensions, forcing the reader to make a re-reading incorporating several comprehension pathways for the poem, if not pushing them at least towards a more attentive, reflexive reading. Furthermore, his use of pragmatics through oral speech and the language of marketing, in addition to his radical critical attitude on the social and economic spheres, also provokes a literary estrangement that allows the consideration of Justo Alejo's poetic work as avant-garde not only on the grounds of his formally original linguistic expression but also on the basis of a sociolinguistic reading of (HIS) commitment. Partes de que se compone nuestra tesis Tiene primero una parte biográfica; posteriormente hemos comentado los soportes físicos (formato, color, tipografía) de sus libros por el valor que aportan desde un punto de vista semiótico e ideológico a su obra. A continuación planteamos un estudio sociológico al relacionar, a la luz de su compromiso ético y la crítica social, los fundamentos de su poesía con la sociedad española de aquellos momentos; y por último hemos estudiado su lenguaje poético, a la luz de una vanguardia experimental, desde sus aportaciones formales (ruptura de la palabra, levantamiento de sílabas) a las de contenido basadas en la crítica de los poderes socioeconómicos, incluyendo el uso de la lengua coloquial con la pragmática, o la manipulación de los mensajes publicitarios que se convierten en poesía intencionada en sus versos; para llegar, finalmente, a una innovación basada en la filosofía, el minimalismo y la aportación significativa no solo del lenguaje verbal sino de sus aportes (técnicos y formales) sobre una poesía visual donde los dibujos, la tipografía, la maquetación de la página o los agujeros -junto a las palabras- dotan al enunciado poético de una carga semiótica. Conclusiones Dejamos evidencia del uso -y manipulación- de ese lenguaje innovador y experimental, creado al margen de los recursos literarios convencionales, en el significante y el significado de la palabra, por la rotura gráfica en la cadena lingüística, y sobre la relación que establece el poeta con otras palabras en la sintaxis, lo que le permite ahondar en su intención crítica, gracias a la connotación y la pragmática, tanto en la forma como el contenido de la expresión. También hemos abierto una vía para explorar la poesía de Alejo a través de la semiótica o la simbología que descubre la relación entre el lenguaje verbal y la imagen, o la manipulación que hace del lenguaje publicitario.0Doctoral Thesis6722<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Delgado de Castro, Manuel Ángel" href="/fez/list/author/Delgado de Castro, Manuel Ángel/">Delgado de Castro, Manuel Ángel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La poesía de Justo Alejo: vanguardia y sociedad" href="/fez/view/tesisuned:Filologia-Madelgado">La poesía de Justo Alejo: vanguardia y sociedad</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilologíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la LiteraturaDelgado de Castro, Manuel ÁngelGranados Palomares, Vicentetesisuned:Filologia-Madelgadohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filologia-MadelgadospaDELGADO_DE_CASTRO_Manuel_Angel_Tesis.pdfpresmd_DELGADO_DE_CASTRO_Manuel_Angel_Tesis.xmltesisuned:Filologiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:351-TesisTesis Facultad de Filología (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Literatura Española (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia Creative CommonsDelgado de CastroAcceso abierto0.713635634172016-02-10T00:00:00Z20482016-11-21T21:46:09Z2021-10-08T22:21:26ZElementos para una crítica de la razón desiderativa. Hume, Freud y el (des)gobierno económicotesisuned:Filosofia-SojedaTodo grupo humano necesita para mantenerse y prosperar al menos un lenguaje común que permita a sus miembros coordinarse en la persecución de sus objetivos comunes. Igualmente necesita un trasfondo compartido de premisas sobre lo que constituye una razón válida que les permita persuadirse unos a otros de los mejores medios para perseguir esos objetivos. La tesis define ese conjunto de premisas como la razón dominante, propia de cada época y civilización, y caracteriza a la razón dominante en nuestros días como razón "desiderativa", para la que el fin último de la vida es satisfacer deseos, la posición social viene determinada por el dinero que se posee, y todos los deseos son manifestaciones de un único deseo inteligible: alcanzar la máxima posición posible en la escala social. La tesis presenta la evolución de la razón dominante desde mediados del S. XVIII (razón "barroca", que postulaba que el fin último de la vida era hacer mérito para la otra vida, la posición social venía determinada por la clase en que se hubiese nacido y los deseos se entendían como la satisfacción de las necesidades básicas para sobrevivir). Se centra en el panorama intelectual y la obra de dos figuras claves en su evolución: David Hume (que seculariza el fin último de la vida a través de su escepticismo en la posibilidad de una vida futura, pero también ilustra las limitaciones de una moral basada en la persecución de emociones placenteras individuales) y Sigmund Freud (que populariza una comprensión de los deseos como manifestaciones de una fuerza interior que no podemos ni negar ni reorientar, sólo podemos revestir de una pátina de sociabilidad que nos obliga a estar siempre vigilantes, y que impide la asignación de verdadero valor moral a nuestros semejantes). Finalmente, establece una serie de paralelismos entre la evolución histórica de cinco dimensiones características de esa razón dominante (fundamentos ontológico, epistemológico, antropológico y ético) y otras cinco características de la realidad socioeconómica en que se configura ésta (libertad de mercado, propiedad de los medios de producción, tasa de crecimiento de la producción de bienes y servicios, igualdad en la distribución de la renta y forma de pago dominante) y aporta, como elemento de crítica final, la imposibilidad de la razón dominante actual para dar respuesta a los principales desafíos de nuestra época y por ello, apunta hacia las posibles características de una razón futura que la supere.0Doctoral Thesis8022<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ojeda Couchoud, Santiago" href="/fez/list/author/Ojeda Couchoud, Santiago/">Ojeda Couchoud, Santiago</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Elementos para una crítica de la razón desiderativa. Hume, Freud y el (des)gobierno económico" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Sojeda">Elementos para una crítica de la razón desiderativa. Hume, Freud y el (des)gobierno económico</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaOjeda Couchoud, SantiagoDíaz Álvarez, Jesús Migueltesisuned:Filosofia-Sojedahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-SojedaspaOJEDA_COUCHOUD_Santiago_Tesis.pdfpresmd_OJEDA_COUCHOUD_Santiago_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsOjeda CouchoudAcceso abierto0.712890431982020-10-06T00:00:00Z2062021-04-13T20:53:56Z2021-04-13T20:53:56ZNiveles de apropiación espacial, paisaje y conocimientos tradicionales: un diseño visual para la información etnográficabibliuned:master-Filosofia-IA-EipradaPara poder comprender un problema, debe existir algo que valga la pena cuidar o preservar. Este es el caso del paisaje cultural en el espacio local analizado, el occidental castellanoleonés y rayano con Portugal, un espacio social que a partir de sus conocimientos y prácticas ecológicas tradicionales expresa una gran biodiversidad. Este espacio en transformación constante por modelos culturales globales, que han deteriorado en gran medida sus ecosistemas agroganaderos comunales y extensivos, posee un cuerpo de conocimientos que se refleja en el espacio físico y simbólico. Sus relaciones se caracterizan en esta investigación incorporando recursos como la expresión gráfica, la imagen y el habla, la voz y la toponimia, para significar los componentes de su paisaje humano. El trabajo desarrollado se expone según un relato ternario, que permite ilustrar por un lado los patrones de apropiación y producción del espacio conforme una taxonomía de elementos del habla, un fondo compartido de experiencias que se identifica con el paisaje-naturaleza pero constituido por las personas y por otra parte, unas tramas de la memoria colectiva y personal del paisaje, significadas a través de una etnografía textual y visual. Se ha optado por una aproximación etnográfica simbólica, más que por una cronología histórica, lo que hace posible situar en contexto la creación y transformación de las representaciones que constantemente producen los grupos sociales. Los datos producidos son fruto de la coparticipación, pertenecientes tanto a los informantes como a la autora de la investigación. Finalmente, el paisaje asociado a estos espacios periféricos se aborda como interacción entre las personas y su entorno, su medio ambiente, un paisaje biocultural que muestra la diversidad de las comunidades locales, pues mantienen a través de la memoria y el lenguaje un patrimonio inmaterial individual y colectivo, un paisaje cultural entendido como construcción humana. El diseño de un método visual cualitativo y participado para la información y la producción de datos etnográficos, los patrones y tramas de los sistemas agrosilvícolas, reajustan una nueva visión para un futuro resiliente de la memoria del paisaje actualizada desde procesos múltiples.0Doctoral Thesis3952<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Prada Llorente, Esther Isabel" href="/fez/list/author/Prada Llorente, Esther Isabel/">Prada Llorente, Esther Isabel</a>. (<span class="citation_date">2020</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Niveles de apropiación espacial, paisaje y conocimientos tradicionales: un diseño visual para la información etnográfica" href="/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-Eiprada">Niveles de apropiación espacial, paisaje y conocimientos tradicionales: un diseño visual para la información etnográfica</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural</span>Recordmaster TesisPublishedAntropologíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y CulturalPrada Llorente, Esther IsabelVelasco Maíllo, Honoriobibliuned:master-Filosofia-IA-Eipradahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:master-Filosofia-IA-EipradaspaPrada_Llorente_Isabel_TFM.pdfpresmd_Prada_Llorente_Isabel_TFM.xmlbibliuned:master-Filosofia-IAbibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario de Investigación Antropológica y sus Aplicaciones (UNED)Set de items trabajo fin de másterSet de openairePrada LlorenteAcceso abierto0.680450634172016-01-13T00:00:00Z47722016-09-30T19:00:27Z2017-05-18T03:20:46ZEl problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantestesisuned:Filosofia-FmaganEl título responde a orientaciones departamentales y de dirección, pues versa sobre contenidos específicos de los cursos de Doctorado. En este trabajo se analiza El Quijote desde una perspectiva principalmente filosófica. No se puede prescindir de los aspectos literarios ni del contexto histórico-social, que tienen su incidencia y cometido en el conjunto de este trabajo. Su estructura comprende: -Una metodología en la que se exponen todos aquellos medios auxiliares a los que se ha recurrido para su formulación. En tal sentido aparecen criterios históricos, sociológicos, hermenéuticos, filosóficos, y principios o términos que definen, orientan, explican o analizan la dirección temática filosófica organizada en la tesis. Asimismo, se ha recurrido a procedimientos dialécticos intersubjetivos (autor, crítica, doctorando), como dinámica dialógica crítico-discursiva: sus aspectos relacionales, coincidentes, convergentes o divergentes. Hay un recurso permanente sintético cuya finalidad, además de recordar e interrelacionar los compromisos y contenidos precedentes, de alguna forma subsanen, quizás, el uso de períodos demasiado extensos en su redacción, que pueden inducir a alguna confusión. -Un análisis o crítica subjetiva. En ésta sección se analiza la complejidad subjetiva enunciada en el mismo título de la Tesis. Aquí se estudia en profundidad las relaciones filosóficas cervantinas a través del contexto literario; aquellos juicios hermenéuticos y críticos que, desde la subjetividad, trascienden su implicación histórico-social. Se comprendía tal complejidad y heterogeinidad subjetiva en términos idealistas-realistas. Se conjetura, dentro de la idealidad y utopismo inherente, la posibilidad futura previsiva de ordenación concienciativa-social; que el autor, desde la ficción, vislumbrara un orden dinámico y progresivo futuro. Se apuesta, pues, por la racionalidad en la obra cervantina. También, desde la temporalidad, hay una repercusión erasmista, con sus precedentes filosófico- teológicos medievales. Esto incide en la dirección metafísica de la Tesis. -Una bipolarización subjetiva autoconcienciativa (individual-social). Hay una explícita referencia al preferente compromiso autoconcienciativo individual. Mas al concebir "autoconciencia" como un conocimiento de sí y de sus relaciones, lógicamente implica lo social; entonces lo individual no se encierra en un exclusivismo solipsista, sino que se comprende en aquel aspecto relacional. Lo social tiene una repercusión individual subjetiva ineludible, pero cuestionable que sea preponderante o decisiva (que se puede definir en términos de "determinismo"). El compromiso primordial por la dirección individual subjetiva estriba en su referente cervantino. Se estudia por tanto aquí, desde las implicaciones contextuales, la figura del autor y su pensamiento. La situación histórica, política, social, filosófica, religiosa y demás, configuran el talante personal cervantino: su autoestima; su ortodoxia religiosa; comprometido con el "deber" y la "autoridad"; su veracidad e interioridad, y cuya predisposición agente, siguiendo el binomio necesidad- interés, parece atenerse a un principio orientativo metafísico afín al idealismo absoluto. Esta perspectiva, pues, encamina su identidad en torno a "conciencia", "naturaleza" y "libertad". El plano autoconcienciativo-social veíase con atisbos de irracionalidad, en cuanto presión o coerción individual; también, como autoconciencia, por lo que atañe a su estructuración y configuración (intersubjetiva y racional, en cuanto engloba los cultural y el lenguaje). Conlleva también lo social en sí progreso, y una necesidad moral inherente de cohesión paralela, que se estudiaban desde la concreta problemática existencial del complejo social: juicio a la ciencia, problemática de la mujer, el tema de la libertad y del status; roles funcionales, desde perspectivas de autonomía personal (explícitos en los dos personajes centrales).0Doctoral Thesis6682<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Magán Faba, Fidel" href="/fez/list/author/Magán Faba, Fidel/">Magán Faba, Fidel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantes" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Fmagan">El problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantes</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaMagán Faba, FidelMartínez Lorca, Andréstesisuned:Filosofia-Fmaganhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-FmaganspaMAGAN_FABA_Fidel_Tesis.pdfpresmd_MAGAN_FABA_Fidel_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMagán FabaAcceso abierto0.651366134172017-09-11T00:00:00Z9332017-10-16T23:05:24Z2019-03-26T22:34:27ZEspaña como cuestión. Actualización de la reflexión unamunianatesisuned:Filosofia-IvaldesLa contemporaneidad marcada por innumerables alteraciones acaecidas a ritmo vertiginoso, necesita de la reflexión crítica para dirimir sus posibilidades en relación a un horizonte de expectativa disuelto por la aceleración presente. Las categorías hasta la fecha dominantes están siendo desplazadas sin que todavía se haya desarrollado una adecuada comprensión de este fenómeno. España, como realidad social, política y cultural en conexión con el mundo Hispanoamericano, supone el punto de arranque para esta disquisición filosófica que pretende elevarse desde lo local hasta lo global para entender el mundo actual. En este sentido, la filosofía unamuniana, sobre todo por su aspecto crítico, puede implicar unfirme asidero para el desarrollo de una problematización que permita desvelar las contradicciones sobre las que se asienta el mundo globalizado que está alterando el panorama comunitario heredado de la modernidad Se impone el trabajo intelectual que se enfrente al pensamiento único que evita la disparidad de opiniones y, por añadidura, el contraste de puntos de vista. Esta posibilidad, la del enfrentamiento dialéctico con afán de encontrar salidas novedosas, viene siendo sepultada por la homogeneización procedente de las mutaciones generadas por el entramado virtual en el que están insertos los individuos. Por otro lado, resulta imperativo detener la mirada en las nuevas relaciones económicas que, atendiendo a su nueva dimensión global, se encuentran totalmente desregularizadas escapando de este modo al control estatal. Los antiguos centros de poder y dirección de lo político están perdiendo su presencia y, por este motivo, la ciudadanía ve como sus posibilidades de gestión de lo local se ven socavadas. Deben repensarse las relaciones que se han foriado entre lo financiero y lo comunitario para encontrar salidas adecuadas para una dimensión humana que parece disolverse en el pragmatismo imperante. La pretensión de este escrito no es otra que analizar el presente desde lo hispano para, por este camino, encontrar un sendero que transija con la recuperación de lo humano para la comunidad en detrimento de lo económico. De este modo, se podrá rehabilitar lo político para que vuelva a cumplir con su fanción social y comunitaria. Como herramienta fundamental para el cumplimiento de esta tarea se cuenta con las posibilidades del lenguaje y, en este sentido, la comunidad hispanohablante podría tener un papel determinante en la organización de la novedosa conceptualización todavía por llegar. La realidad contemporánea, emanada de la Edad Moderna, ha visto modificados sus fandamentos en las últimas décadas y necesita de un análisis que permita nombrar una serie de realidades todavía sin clasificar. Tras esta categorización, podrán detectarse las problemáticas que subyacen a toda realidad política pues, de manera inequívoca, lo político supone fricción y enfrentamiento. Partiendo de la connatural ambivalencia de todo lo político y, por ende, de los procesos globales, podrá realizarse un aprovechamiento de aquellos elementos valiosos que sí tengan cabida en un posible proyecto comunitario. Cabe destacar la importancia de figuras como Miguel de Unamuno que, si bien con un siglo de antelación, trataron el problema español en oposición dialéctica con el pensamiento predominante. A partir de un modelo reflexivo como el citado, puede enarbolarse una actitud crítica que busque la ruptura y el enfrentamiento por medio de la palabra. Solo así, mediante la guerra civil predicada por el catedrático, podría estimularse la reflexión y des ertar a la ciudadanía de la acedía que también a ecta a los individuos de estas primeras décadas del siglo veintiuno. Por las razones aducidas, se necesita de un estímulo intelectivo que encuentra en la filosofía el acicate adecuado. Así, más allá de la superficialidad enarbolada por la cultura global, se requiere de trabajos críticos que busquen alternativas para el modelo vigente. Solo así, mediante el enfrentamiento dialéctico de contrarios, se generará la energía creativa necesaria para el establecimiento de una conceptualización a la altura de las necesidades de un presente marcado por la incertidumbre y la falta de certezas.0Doctoral Thesis7402<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Valdés López, Ignacio" href="/fez/list/author/Valdés López, Ignacio/">Valdés López, Ignacio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : España como cuestión. Actualización de la reflexión unamuniana" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Ivaldes">España como cuestión. Actualización de la reflexión unamuniana</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaValdés López, IgnacioHerrera Guillén, Rafaeltesisuned:Filosofia-Ivaldeshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-IvaldesspaVALDES_LOPEZ_Ignacio_Tesis.pdfpresmd_VALDES_LOPEZ_Ignacio_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsValdés LópezAcceso abierto0.649846534172015-04-21T00:00:00Z22852015-03-28T20:38:10Z2015-04-29T02:28:47ZProblemas jurídicos fundamentales de la despenalización del aborto en México : un análisis crítico desde el sistema de Derechos Humanostesisuned:Derecho-LinavarroEl fin central de la tesis consiste en analizar la reforma legislativa llevada a cabo en México, el 27 de Ahr: de 2007, por la modificación los artículos 144 a 147 del Cód. Penal, y las adiciones a los articulos 16 Bis 6 y 16 Bis 8 de la Ley de Salud, ambos del Distr. Fed. Las reformas llevaron la despenalización del aborto en las 12 primeras semanas de gestación. El estudio no intenta entrar en todas y cada una de las cuestiones, planteado en torno al aborto inducido tal y como contempla en 'la reforma. Centro, la atención en cuestiones estimadas y son fundamentales y en consecuencia, determinantes de las restantes. La primera cuestión suscitada, como fundamental, es ¿Responde adecuadamente esa reforma a los valores, principios y normas del sistema de derechos' humanos o por el contrario, supone una clara y grave transgresión del mismo? Para dar una respuesta adecuada a la pregunta formulada nos hemos visto en la necesidad de analizar, con carácter previo, una serie de problemas, todos de naturaleza fundamental y sin cuya respuesta no se puede dar respuesta a la primer pregunta. Planteados esos problemas en forma de pregunta nos lleva a analizar 10 siguiente: ¿Cuáles son los problemas planteados en la reforma legislativa, que' despenaliza el aborto en México? ¿Cuál es la posición del legislador del Dist. Fed. y de la' Supo Corte de Jusi.' de la Nación de México? ¿La posición de defensa de los derechos del nacimiento , propia de las tesis antiabortistas, ,en fin, la condición de sujeto de derecho del nasciturus o, por el contrario las tesis proabortistas niegan esa titularidad de derechos del nasciturus y defensoras, por el contrario' del derecho de la madre a la' libertad 'absoluta para determinar la "interrupción voluntaria del embarazo? Esas preguntas llevan a responder a otras preguntas no menos relevantes., Si se opta por la primer respuesta afirma de :la condición del nasciturus como' sujeto titular, del derecho a la vida ¿Acaso no se estará afirmando, los aún no nacidos y menores de 12 semanas en el Dist. Fed., ha quedado en absoluta indefensión frente a la voluntad de las madres de prescindir de ellos en el libre ejercicio de su derecho de acceder al 'aborto? ¿Es posible encontrar una solución intermedia, de equilibrio a los' derechos fundamentales de ambos sujetos de derecho, de la madre y del nasciturus, sin que ninguno de los dos sujetos de derechos se violen sus derechos? En el supuesto d~ ese equilibrio no sea posible, habrá dar respuesta'a otra pregunta de no menor dificultad ¿Cuál de los dos derechos debe ser prioritaria al establecer un régimen de protección: el derecho a la vida del nasciturus o el derecho a la libertad de la mujer? Los tres ejes del método usado en la tesis para dar 'respuesta a las ideas planteadas, son la teoría crítica de los derechos humanos, ~a . interdisciplinariedad y el método hermenéutico-jurídico crItica. Ello implica recurrir a la semiótica en cuanto al análisis del lenguaje (a través del estudio de la ,expresión "interrupción voluntaria del embarazo" desde el punto de vista de los conceptos de eufemismo, antilengua y neolengua), a la Filosf. del Dcha. (Analizando las cuestiones referentes a los métodos de interpretación jurídica) a las diversas ciencias jurídicas (Dcha. Int., Universal, Dcha. Int. regional, Dcha. Consto y Dcha. Penal y a las ciencias sobre el derecho (la ciencia del Dcha. Comparado, la Hist: del Dcha. y la ciencia de la Soco JurId. del Dcha.) A partir de esos supuestos metodológicos se han analizado las características de las dos tesis en conflicto: las proabortistas y las antiabortistas. La razón es, como es obvio, dar respuesta a la pregunta, de indudable dificultad, de cuál de ellas se ajusta y responde mejor a la estructura y principios del Sist. de Dchos. Hum. y de la estructura y fines del sist. juro ,Mex.0Doctoral Thesis12112<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Navarro González, Luis Ignacio" href="/fez/list/author/Navarro González, Luis Ignacio/">Navarro González, Luis Ignacio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Problemas jurídicos fundamentales de la despenalización del aborto en México : un análisis crítico desde el sistema de Derechos Humanos" href="/fez/view/tesisuned:Derecho-Linavarro">Problemas jurídicos fundamentales de la despenalización del aborto en México : un análisis crítico desde el sistema de Derechos Humanos</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Filosofía Jurídica</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Filosofía JurídicaNavarro González, Luis IgnacioLima Torrado, Jesús (Director de Tesis)tesisuned:Derecho-Linavarrohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Derecho-LinavarrospaNAVARRO_GONZALEZ_Luis_Tesis.pdfpresmd_NAVARRO_GONZALEZ_Luis_Tesis.xmlbibliuned:Setthesistesisuned:Derechobibliuned:SetopenaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis de la Facultad de Derecho (UNED)Set de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia de acceso Creative CommonsNavarro GonzálezAcceso abierto0.6242512534172020-01-16T00:00:00Z21692020-01-28T22:17:28Z2020-01-28T22:35:45ZFilosofía y conflicto. Apuntes de la "nuda vida" desde la experiencia colombianatesisuned:ED-Pg-Filosofia-JclopezLa filosofía es un espacio para pensar las preguntas que nos atañen sobre la vida. A través del cual es posible la creación de conceptos que nos permitan comprender la existencia misma, los conflictos, las dudas sobre cómo hemos llegado hasta determinado momento histórico, qué condiciones de posibilidad han permitido ciertos contextos, lenguajes y acciones. En no pocas ocasiones el ejercicio filosófico se ha decantado por la interpretación de textos, por la permanente vuelta a problemas de orden metafísico, el origen de las cosas etc. Ejercicios académicos, por demás, apreciables y válidos. Pero la intención de esta tesis apunta a otros horizontes, en este caso, busca hacer de la filosofía una herramienta de comprensión sobre los problemas específicos que ha tenido que sufrir la sociedad colombiana y una punta de lanza para extender preguntas qué posibiliten entender cómo ha sido factible un conflicto tan extenso y cruel. Es por ello que este trabajo hace uso de una serie de conceptos que viene proponiendo el filósofo italiano Giorgio Agamben en sus trabajos de filosofía política que buscan explicar cómo en la Europa del siglo pasado y en este, ciertas vidas pueden ser desechadas, despreciadas y asesinadas sin que esto se convierta en delito. A una persona que sufre tal vejamen él la denomina “Nuda vida”, o “vida desnuda”, situación que, como él ejemplifica, vivieron los judíos en la Segunda Guerra Mundial, los palestinos en el actual conflicto árabe-israelí, los migrantes que buscan una oportunidad en Europa o las víctimas civiles en las guerras contemporáneas. El término de “Nuda vida” se asocia con lo que vivían algunos esclavos en el imperio romano, cuya vida podía ser sacrificable sin que esto constituyera un delito, o un acto punible, era una vida sagrada, dispuesta para el sacrificio, un “homo sacer”, de allí el título que ha dado nombre a la obra que ha hecho más visible al filósofo italiano. El conflicto colombiano ha sido bastante estudiado, pero no por ello se cierran las puertas a nuevas comprensiones, situación que no se reduce a un mero ejercicio académico, e incluso filosófico, sino como una puerta de partida que permita construir un entramado de ética política donde no sea viable la “Nuda vida”. La situación de Colombia y el concepto mismo, dan qué pensar sobre las condiciones que han posibilitado que existan vidas que no valgan la pena, que haya sectores de la sociedad que consideren que su existencia debe darse en el lugar de la comunidad política, en donde tienen derechos y oportunidades (Bios), pero a costa de otras existencias, de las cuales se cree que no valen nada, que su sangre es el precio a derramar para que subsista la primera. Los actores armados del conflicto han contribuido a extender desde el uso de las armas, pero también desde ciertas formas de ideologías políticas que es necesario acabar con ciertas formas de ser y de pensar que deben ser exterminadas. En Colombia se han creado una serie de subjetividades y discursos que han dado paso a la existencia de “vidas desnudas”, una red de relaciones que han dado soplo y soporte a un conflicto en el que la vida de ciertas personas puede ser considerada despreciable. No es viable una sociedad que cree que hay vidas y muertes que merecen ser lloradas y otras que no. De modo que, sí se quiere romper dicha dinámica, es necesario recurrir a una memoria pedagógica que empiece a producir otras condiciones de existencia, que construya una narrativa del conflicto en donde sea posible hablar de vidas que se perdieron porque hubo sectores de la sociedad que pensaron que podían prescindir de ellas y creer que no podían ser juzgados por tales crímenes. La memoria pedagógica que le abre paso a voces que narran la experiencia de haber sido considerada “vidas desnudas” rompe la cadena del olvido en la que asesinatos y atropellos que se cometieron dejan de ser meras cifras y se transforman en el rostro de personas que reclaman ser nombradas en nuevos relatos que dan cuenta de historias que nunca antes se habían contado. Colombia tiene un camino largo que recorrer a la hora de verse al espejo y reconocerse. Hacer filosofía en este país demanda abrir nuevas perspectivas de pensamiento en la que se aborden elementos de la coyuntura que no son ajenos a la hora de construir preguntas significativas y ejercicios del pensamiento de hondo calado. Por lo tanto, resulta ineluctable, abordar lo que nos ha traído hasta aquí como comunidad social y política, empezar a construir nuevos escenarios de la política en donde sea posible una ética que impida las vidas “sin valor” y que visibilice las estructuras que reproducen formas de pensamiento en las que se crean que no todos los hombres y mujeres tienen derecho a la participación plena de la vida social0Doctoral Thesis6652<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de López Herrera, Juan Carlos" href="/fez/list/author/López Herrera, Juan Carlos/">López Herrera, Juan Carlos</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Filosofía y conflicto. Apuntes de la &quot;nuda vida&quot; desde la experiencia colombiana" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jclopez">Filosofía y conflicto. Apuntes de la "nuda vida" desde la experiencia colombiana</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaLópez Herrera, Juan CarlosHernández Losada, Jose Maríatesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jclopezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-JclopezspaLOPEZ_HERRERA__Juan_Carlos_Tesis.pdfpresmd_LOPEZ_HERRERA__Juan_Carlos_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLópez HerreraAcceso abierto0.622803134172015-05-06T00:00:00Z54782016-02-23T22:12:26Z2016-02-24T19:39:48ZFilosofía y política de los derechos humanos. Contribución a una teoría crítica de los derechos humanostesisuned:Derecho-JaariasLa tesis busca ser una intervención teórico-política en el debate actual de los derechos humanos (DH). Ha sido construida como un plexo-red de interacciones teóricas, políticas y socioculturales respecto de lo que se piensa actualmente de los mismos. El trabajo ensaya una lectura crítica e histórica a contrapelo de las interpretaciones progresivas de los DH con la intención de rearticularlo críticamente, ofreciendo un conjunto de líneas heurísticas de interpretación del movimiento y su discurso. En virtud de su especificación histórica contemporánea, el proceso de globalización, se establecen como imperativos de perspectiva para el discurso de los DH: la multidisciplinariedad, el multiculturalismo, la igualdad de género y la centralidad de la víctima. El punto de partida es la idea de la novedad radical del movimiento internacional de los DH y el registro utópico de su proyecto. Se refiere el modo de existencia práctico de los DH (su ethos), así como a la tensión teleológica de su dinámica en pos de reconocimiento (su telos). Como contexto discursivo, se propone un esquema típico ideal de los "modelos" de pensamiento que permite observar las orientaciones generales de la discusión acerca de los DH. A partir de un esbozo del itinerario teórico de los DH, se replantean algunos aspectos de la supuesta línea sucesiva filosófica que ha servido de fundamento a su concepción moderna dominante, para insistir en la revisión crítica de su desarrollo histórico "manifiesto", a la vista de los documentos canónicos del discurso ortodoxo de los DH: la "Declaración de Independencia" de los Estados Unidos, la "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano", así como la "Declaración Universal de los DH". Instalados ya en la segunda mitad del siglo XX, se estudian las determinaciones políticas, económicas, sociales y culturales del proceso de globalización, que operan como matriz de la teoría y la práctica de los DH. Se observan las condiciones derivadas del proceso de globalización, mismas que han gestado una mutación teórica significativa en el estudio de los DH; se trata del desajuste que tiende a desplazar al derecho del centro hegemónico del discurso de los DH, con la complementaria irrupción revitalizada del conjunto de las ciencias sociales y la filosofía en la conformación y el desarrollo de los mismos. A continuación se problematiza la supuesta pretensión universalista y homogeneizadora de la cultura occidental, reforzada por el proceso de globalización, contrapuesta a la acrecentada pluralidad multicultural de identidades culturales reivindicadas por grupos étnicos, comunidades religiosas, minorías nacionales y lingüísticas. Se acude, también, al discurso feminista y las aportaciones de los estudios de género y la teoría queer con la intención de visibilizar la diferencia dentro del lenguaje universalista inherente al discurso dominante de los DH. Por otra parte, se reivindica la necesidad de una perspectiva crítica de la noción de víctima que responda con eficacia a las condiciones actuales. En ese sentido, la noción de víctima, críticamente deconstruida, puede y debe contribuir a una fundamentación ética y metodológica de los DH; tanto como mediación negativa con la noción de dignidad, así como vía epistemológica con diversas modalidades de violencia. Finalmente, se postula la idea del sentido político inmanente propio de los DH. Con esta interpretación se insiste en que el ethos material característico de los DH, con la multiplicidad de sus prácticas de resistencia y emancipación, está orientado por la búsqueda y las consecuentes luchas por el reconocimiento. Con ello se corrobora el carácter político instituyente que le es inherente a los DH.0Doctoral Thesis10582<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Arias Marín, Jesús Alán" href="/fez/list/author/Arias Marín, Jesús Alán/">Arias Marín, Jesús Alán</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Filosofía y política de los derechos humanos. Contribución a una teoría crítica de los derechos humanos" href="/fez/view/tesisuned:Derecho-Jaarias">Filosofía y política de los derechos humanos. Contribución a una teoría crítica de los derechos humanos</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las Instituciones</span>RecordDoctoral ThesisPublishedDerechoUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Derecho. Departamento de Historia del Derecho y de las InstitucionesArias Marín, Jesús AlánSanz Burgos, Raúl (Director)Bolaños Mejías, Carmen (Tutora)tesisuned:Derecho-Jaariashttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Derecho-JaariasspaARIAS_MARIN_Jesus_Alan_Tesis.pdfpresmd_ARIAS_MARIN_Jesus_Alan_Tesis.xmlbibliuned:Setthesistesisuned:Derechobibliuned:SetopenaireSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis de la Facultad de Derecho (UNED)Set de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsArias MarínAcceso abierto0.621673534172017-10-20T00:00:00Z14842018-04-27T18:27:28Z2018-04-27T18:27:28ZLa Grecia inventada: continuidad y reconstrucción. (Elementos para la construcción del pasado ideal en el cine griego del siglo XX)tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AjaguileraLa importancia que para la configuración de la Europa contemporánea ha tenido la Grecia clásica está fuera de toda duda. Tanto su lengua como su cultura han sido origen de instituciones, ideas, manifestaciones artísticas, concepciones filosóficas, que hoy asumimos como propias e indiscutibles. Conceptos como filosofía, tragedia, arte, historia, democracia, justicia, nación, ética, se consideran nacidos o, cuando menos, esbozados, dentro de una civilización que, en un breve espacio de tiempo y en las penínsulas y costas que baña el Mediterráneo oriental, generó un corpus escrito cultural que no tenía parangón en las otras grandes civilizaciones del momento, incluidos los grandes imperios. La asimilación de toda esa tradición por parte del Imperio Romano y lo que supuso para la difusión de la misma a través de los territorios conquistados por este, además de la unificación cultural que supuso el cristianismo aceptado y adoptado por el Imperio, ha provocado que los europeos terminaran por sentirse herederos de aquella civilización grecolatina. Por eso, en la idea de Europa permaneció durante siglos la idea de aquella Grecia esplendorosa. Pero es a partir del Renacimiento cuando se vuelven los ojos de nuevo hacia la Antigüedad Clásica, en el momento en el que los territorios en que se desarrolló el helenismo estaban bajo la administración y el dominio del Imperio Otomano, un imperio musulmán que amenazó durante varios siglos al cristianismo europeo. Con la Ilustración y sus valores modernos, comienza un proceso de recuperación para Europa de su pasado originario, esta vez bajo una mirada estética que parte los estudios de Winckelmann y con el empuje del pensamiento idealista alemán y el movimiento romántico europeo. Consecuencia de todos esos procesos será la creación del Estado moderno griego, ceñido a los territorios de mayor tradición clásica, dejando a un lado las aspiraciones helenas de recuperación de las ciudades de Asia Menor y particularmente la que consideraban su capital histórica, Constantinopla. Con ello, la idea occidental de la Grecia Clásica termina por formar parte, no sin problemas, de la Grecia Moderna, que ha de aceptar una lectura de su propio pasado importada de las potencias europeas que la tutelaron en el proceso, generando una serie de escisiones que provocaron en la sociedad helena un proceso de enfrentamientos que habría de alargarse durante siglo y medio. Un caso particular de manifestación artística, que refleja buena parte de las aporías y esquizofrenias de la formación del nuevo imaginario del helenismo, es el cine, arte surgido prácticamente con el siglo XX, que ha crecido con él, imprimiendo en sus imágenes la historia misma de nuestro mundo contemporáneo y del que Grecia ha sido un escenario privilegiado. Así, el objetivo general de este trabajo consiste en un acercamiento al imaginario del helenismo, es decir, a la idea con la que Grecia y los griegos se han dotado a sí mismos como comunidad, dentro de un Estado moderno independiente, pero un acercamiento a través de un texto privilegiado como es el cine, su cine nacional, con sus tópicos y sus grandezas. Para ello, analizamos en la primera parte, cuáles son los elementos que han forjado el nuevo imaginario del helenismo y con qué elementos se ha sostenido y pensado y en una segunda parte, nos acercamos al cine griego, descubriendo lúcidas señales de su desarrollo, con sus contradicciones, sus fisuras, sus variantes y sus enfrentamientos, sus tópicos provisionales y sus valoraciones y críticas. Nos acercamos a ellos a través de tres películas clave que suponen un componente de calidad artística en el cine heleno en los años 50 y que marcarán la cinematografía del país. Se trata de Estela (1955) de Mijalis Cacoyanis, El ogro (1956) de Nicos Cúnduros y Nunca en domingo (1960) de Jules Dassin. Las tres completarán una imagen de la Grecia moderna, con su música, sus tipos sociales, sus escisiones ideológicas, sus manifestaciones artísticas, que no sólo será asimilada por la mayoría de la población del país, sino que servirá de presentación de la identidad helena ante el resto de las naciones europeas. En las conclusiones añadimos que parte de los logros de las tres películas provienen de utilizar los mejores elementos de un cine que llamamos de vidente, que rompe con el modo clásico de presentar la imagen y que permite convertir el lenguaje cinematográfico en una forma moderna de presentar la tragedia clásica, de lo cual, los autores estudiados son perfectamente conscientes. La tesis se completa con una bibliografía completa, la relación de las fuentes filmográficas estudiadas, las producciones más destacables de la cinematografía griega con una sucinta ficha técnica y un apéndice dedicado a uno de los autores emblemáticos de la cinematografía griega, Teo Anguelópulos, que parece dar una vuelta de tuerca al imaginario aceptado del helenismo en las postrimerías del siglo XX e inicios del XXI. Se cierra con un glosario de términos griegos intraducibles que forman parte indiscutible del imaginario estudiado en el grueso de la tesis.0Doctoral Thesis8742<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Aguilera Vita, Antonio Joaquín" href="/fez/list/author/Aguilera Vita, Antonio Joaquín/">Aguilera Vita, Antonio Joaquín</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La Grecia inventada: continuidad y reconstrucción. (Elementos para la construcción del pasado ideal en el cine griego del siglo XX)" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Ajaguilera">La Grecia inventada: continuidad y reconstrucción. (Elementos para la construcción del pasado ideal en el cine griego del siglo XX)</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaAguilera Vita, Antonio JoaquínMas Torres, Salvadortesisuned:ED-Pg-Filosofia-Ajaguilerahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AjaguileraspaAGUILERA_VITA_AntonioJoaquin_Tesis.pdfpresmd_AGUILERA_VITA_AntonioJoaquin_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsAguilera VitaAcceso abierto0.619588434172016-02-10T00:00:00Z40942016-12-16T20:09:34Z2016-12-16T20:09:34ZLa enseñanza de la química en el "Speculum Maius" de Vicente de Beauvaistesisuned:Educacion-IramirezLa presente tesis tiene como objetivo principal dar a conocer cómo aborda Vicente de Beauvais el conocimiento de la química en su obra, el Speculum Naturale y más concretamente en los libros VII y VIII, recientemente y por primera vez traducidos del latín original. La traducción directa de los textos al castellano revela un conjunto de sustancias, materiales, técnicas y procedimientos que resultan incomprensibles desde la perspectiva de la química actual. Con la idea de poder ampliar el entendimiento del alcance enciclopédico de la gran obra de Vicente de Beauvais, se incluye como objetivo adicional de esta tesis la interpretación de términos y conceptos a sus equivalentes actuales. De la extensa obra de Vicente de Beauvais, me dediqué a estudiar los libros VII y VIII del Speculum Naturale, por ser los que estaban relacionados más directamente con la química: los metales, los minerales, las piedras preciosas, … Dar a conocer la traducción al castellano de esta parte del Speculum Naturale, inédita hasta ahora, ha supuesto para mí un motivo de satisfacción en cuanto que mi modesta aportación pueda contribuir tanto a la recuperación de textos antiguos como al conocimiento de su autor Vicente De Beauvais. Nuestro protagonista, Vicente de Beauvais, considerado por los historiadores como uno de los enciclopedistas y pedagogos más importantes del escolasticismo medieval, fue un dominico, un hombre de fe, marcado por el signo intelectualista, religioso y cultural de su tiempo. Su misión fue reunir y organizar una colosal masa de conocimientos, convencido de que el saber era el camino para alcanzar la felicidad, para acercarnos a Dios. De Beauvais recopila de manera organizada y sistemática las grandes obras antiguas y medievales. Rescata antiguos textos latinos, traducciones de tratados árabes, eligiendo siempre la mejor de las lecturas, seleccionando los mejores autores con la firme determinación de proporcionar accesibilidad a los lectores y de transmitir el mejor de los sentidos. Conclusiones: Vicente de Beauvais refleja el conocimiento de la alquimia desde un punto de vista más teórico que práctico; siempre presente la teoría de Empédocles de los cuatro elementos, de los cuales todas las cosas se componen: tierra, agua, aire y fuego. Alquimia y filosofía unidas. Las pocas técnicas experimentales que describe son artesanales, sin rigor científico, sin deducir el por qué y, sin embargo, han perdurado a través del tiempo. Esto no debe llevarnos a opinar erróneamente sobre nuestro dominico, ya que con su trabajo trata de presentarnos el conocimiento de la alquimia en su tiempo, pero no es la obra de un alquimista y tampoco su intención. El mérito de nuestro protagonista fue realizar una ardua labor recopilatoria mostrando una capacidad extraordinaria de síntesis, orden y pensamiento crítico. Para un químico del siglo XXI, la traducción de los elementos, compuestos, materiales y procesos descritos en los libros VII y VIII del Speculum Naturale, resultan indescifrables ya que no guardan relación directa con el lenguaje químico empleado hoy en día. Una simple lectura de la traducción realizada por un científico actual pasaría por alto los conceptos que realmente se incluyen en esta obra. Con un texto de estas características no parece suficiente una labor de traducción; se hace necesaria una extensa labor de investigación para poder interpretar y trasladar el conocimiento expuesto por De Beauvais en los términos y conceptos empleados en la actualidad. De esta forma será posible conocer qué elementos y conceptos recoge Vicente De Beauvais en su obra y podremos valorar el impresionante esfuerzo enciclopédico que realmente constituye.0Doctoral Thesis7902<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ramírez Cintas, Inmaculada" href="/fez/list/author/Ramírez Cintas, Inmaculada/">Ramírez Cintas, Inmaculada</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La enseñanza de la química en el &quot;Speculum Maius&quot; de Vicente de Beauvais" href="/fez/view/tesisuned:Educacion-Iramirez">La enseñanza de la química en el "Speculum Maius" de Vicente de Beauvais</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Historia de la Educación y Educación Comparada</span>RecordDoctoral ThesisPublishedEducaciónUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Educación. Departamento de Historia de la Educación y Educación ComparadaRamírez Cintas, InmaculadaVergara Ciordia, Javiertesisuned:Educacion-Iramirezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Educacion-IramirezspaRAMIREZ_CINTAS_Inmaculada_Tesis.pdfpresmd_RAMIREZ_CINTAS_Inmaculada_Tesis.xmltesisuned:Educacionbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis de la Facultad de Educación (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRamírez CintasAcceso abierto0.55960634172017-11-22T00:00:00Z3372018-11-13T21:52:41Z2018-11-13T21:52:41ZTowards the open experimentation with interactive laboratoriestesisuned:ED-Pg-IngSisCon-DgalanEl aprendizaje basado en la indagación se basa en preguntas, inquietudes e intereses para guiar el proceso de aprendizaje. El estilo de enseñanza basado en la indagación siempre comienza con una pregunta general que desencadena una discusión abierta con los estudiantes, para aprovechar su curiosidad y ver en qué temas están realmente interesados, lo que marcará el camino a seguir en el aula. Esta forma de enseñanza implica lecciones y recursos flexibles, ya que los alumnos son los que marcan el camino, mientras que el profesor sólo tiene un plan de acción general con diferentes resultados finales. En las asignaturas de Ciencia, Tecnología, Ingeniería y Matemáticas, los alumnos utilizan los laboratorios para realizar experimentos que les dotan de conocimientos prácticos, complementando las lecciones teóricas de las clases magistrales. Gracias a los avances tecnológicos y al auge de la educación en línea, estos experimentos se pueden realizar en laboratorios virtuales y remotos. Estos laboratorios, por lo general, son aplicaciones interactivas compuestas por una planta (real o simulada) y una interfaz de usuario. Los estudiantes realizan sus experimentos con esta interfaz cambiando el valor de las variables de la planta, seleccionando diferentes funciones preestablecidas que afectan el comportamiento de la planta y visualizando las salidas en gráficos. Sin embargo, estos laboratorios, por sí solos, no ofrecen un entorno adecuado para realizar tareas de aprendizaje basadas en la investigación, ya que carecen de la flexibilidad necesaria. La modificación del objetivo inicial de los laboratorios implica mucho tiempo para rediseñar el laboratorio, implementar las nuevas características y esto no excluye futuras modificaciones adicionales. La experimentación interactiva con laboratorios en línea, además de lo que se ha dicho anteriormente, presenta varias limitaciones. Entre ellas, cabe destacar que los alumnos pueden resolver las tareas de experimentación simplemente manipulando los controles de la interfaz de usuario sin saber lo que realmente están haciendo y sin ser conscientes de la implementación de los procesos internos realizados. Sin embargo, la experimentación automatizada, que consiste en ejecutar en tiempo real un experimento basado en comandos, elimina estos problemas. Los estudiantes deben crear sus propios algoritmos para cumplir con las tareas de experimentación, asegurándose de que tienen una clara comprensión práctica del problema y su solución. Esta tesis presenta dos entornos de código abierto que permiten la experimentación interactiva y automatizada con laboratorios virtuales y remotos. Los laboratorios intervii activos, donde los estudiantes pueden controlar la interfaz de usuario para cambiar los parámetros y visualizar el comportamiento de la planta, se enriquecen con un editor de comandos para llevar a cabo experimentos automatizados y una herramienta de datos para trazar y analizar los resultados. Estos experimentos basados en comandos, generalmente, incluyen restricciones de tiempo o requieren una reacción determinada a un evento que no se puede realizar simplemente interactuando con la interfaz del usuario. Los entornos de experimentación pueden ser utilizados con laboratorios de simulación Easy Java/JavaScript Simulation existentes, sin necesidad de adaptación adicional, o con laboratorios de terceros que implementen las interfaces de programación de aplicaciones propuestas en este trabajo. Este entorno permite a los usuarios escribir, ejecutar, guardar y cargar sus propios experimentos. Además, permiten recoger y analizar datos de los mismos. Los dos entornos de experimentación presentados tienen la misma filosofía pero apuntan a objetivos diferentes. Por un lado, se ha desarrollado una aplicación Java independiente con un editor de experimentos textuales para estudiantes avanzados. Está compuesto por un potente pero intuitivo lenguaje de experimentación, que permite a los usuarios crear experimentos complejos, y un completo sistema de herramientas de datos, capaz de realizar análisis estadísticos y recopilar datos de los experimentos. Por otro lado, se ha creado un entorno visual online, basado en JavaScript, para usuarios sin conocimientos técnicos de programación. Está totalmente integrado en Moodle, los experimentos son creados usando un lenguaje de programación visual, llamado Blockly, que incluye características para diseñar gráficos personalizados por el usuario. La aplicación es fácil de usar, incluso para aquellos que no están familiarizados con este tipo de entornos. Esta tesis incluye varios ejemplos de los dos entornos que muestran las diferentes características y la utilidad de estas herramientas. Los ejemplos se explican en detalle y pueden utilizarse como tutorial para desarrollar experimentos más complejos con otros laboratorios.0Doctoral Thesis6842<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Galán Vicente, Daniel" href="/fez/list/author/Galán Vicente, Daniel/">Galán Vicente, Daniel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Towards the open experimentation with interactive laboratories" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-IngSisCon-Dgalan">Towards the open experimentation with interactive laboratories</a></i></b> . <span class="citation_date">2017</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Ingeniería de Sistemas y Control</span>RecordDoctoral ThesisPublishedIngeniería InformáticaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Ingeniería de Sistemas y ControlGalán Vicente, DanielDormido Bencomo, SebastiánTorre Cubillo, Luis de laHeradio Gil, Rubéntesisuned:ED-Pg-IngSisCon-Dgalanhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-IngSisCon-DgalanengGALAN_VICENTE_Daniel_Tesis.pdfpresmd_GALAN_VICENTE_Daniel_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_IngSisConbibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Ingeniería de Sistemas y Control (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGalán VicenteAcceso abierto0.5534794334172016-01-15T00:00:00Z3407902016-09-28T19:29:51Z2017-05-19T22:40:23ZDetrás de la realidad aparente: personaje y entorno en la novela de Clara Sáncheztesisuned:Filologia-MbgarciaClara Sánchez se ha hecho imprescindible en el panorama de la narrativa actual. Lleva publicadas ya once novelas y es autora de cuentos, ensayos y artículos. Aparece en los medios de comunicación y en la Red. Su obra, que interesa a críticos y a lectores, ha obtenido los premios de narrativa más importantes de nuestro país. Por todo esto resulta necesario que se realicen estudios en profundidad sobre su obra. Mis fuentes han sido variadas: publicaciones especializadas, medios de comunicación y, por supuesto, Internet. La postmodernidad es la expresión de nuestra experiencia cotidiana; la obra de Clara Sánchez se inscribe en ese marco vital de intersecciones literarias, socioculturales, políticas y económicas que describe la existencia como algo inestable, frágil, fragmentario, doloroso, aparente. El ciudadano esquizofrénico es incapaz de saber quién es; la modernidad no cumplió lo que le prometió, un orden social, moral y económico estable y seguro. Por ser el postmodernismo de naturaleza heteróclita, este trabajo recoge aportaciones de teóricos de varios campos (la filosofía, la ciencia, la sociología, la política, la literatura, el arte) como Walter Benjamin, Roland Barthes, Jean Baudrillard, Zigmunt Bauman, Frederik Jameson, Umberto Eco, Milan Kundera, Ítalo Calvino y un largo etcétera. Clara Sánchez está escribiendo en un momento de la historia de España muy concreto. Por eso hay en mi trabajo una breve panorámica de la novela española de las últimas décadas y un recorrido por los hechos vividos desde la Transición hasta nuestros días, con sus beneficios evidentes y sus anomalías inexcusables. Clara Sánchez muestra la vulnerabilidad extrema del "yo", casi siempre desde el anclaje de la visión femenina, acostumbrada a ser cuestionada y a cuestionárselo todo. Su escritura halla el tono que necesitan sus personajes, que mezcla lo culto y lo popular con humor e ironía. La contradictoria realidad se refleja en su naturaleza narrativa, producto híbrido que combina el thriller, la novela de crecimiento, la sentimental, la de la falsa autobiografía y la de suspense, entre otras. La historia se cuenta como un viaje mítico a través de una memoria muy personal que, por serlo, está necesariamente fragmentada y tiene zonas de olvido y oscuridad. La ciudad es un espacio de resonancias literarias y mitológicas. Los personajes transitan desesperados por no-lugares, sin mapas ni brújulas. El consumo constituye la nueva religión; sus templos son los centros comerciales. Estamos en un teatro. Una actriz representa a una mujer desesperada que deambula, sonámbula, por un laberinto sin salida. Los efectos luminosos representan auroras, noches oscuras, días azules de playa, melancólicos crepúsculos, gris urbano. La actriz persigue la luz, que se desvanece cuando se aproxima a ella, en un vano intento por descubrir la verdad. La actriz se desplaza a una velocidad suicida e irreflexiva. Aparecen seres mágicos y otros que representan gente normal. El personaje principal interpela a los personajes, pero no la oyen porque viven enajenados en sus propios laberintos. Sin embargo, el público asistente -el lector- comprende muy bien qué está viendo -qué está leyendo-: nada más y nada menos que su propia perplejidad, su propio miedo. Clara Sánchez no es una escritora realista ni costumbrista; penetra en la realidad desde lo emocional. Sus personajes no son héroes en un sentido clásico, pero a su manera lo son; deben sobrevivir en un entorno tan desfavorable como el de nuestra sociedad. La autora nos propone acciones para salir del laberinto: la recuperación de la memoria personal y colectiva y la solidaridad entre generaciones; la reconstrucción de los vínculos aprendiendo a ver, abriendo bien los ojos para desechar la mentira, el simulacro. Así, tal vez, se reencuentre el lenguaje capaz de nombrar una nueva conciencia del "yo" y de la existencia.0Doctoral Thesis17282<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Llamas, María Belén" href="/fez/list/author/García Llamas, María Belén/">García Llamas, María Belén</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Detrás de la realidad aparente: personaje y entorno en la novela de Clara Sánchez" href="/fez/view/tesisuned:Filologia-Mbgarcia">Detrás de la realidad aparente: personaje y entorno en la novela de Clara Sánchez</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la Literatura</span>RecordDoctoral ThesisPublishedLiteraturaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filología. Departamento de Literatura Española y Teoría de la LiteraturaGarcía Llamas, María BelénNeira Jiménez, Juliotesisuned:Filologia-Mbgarciahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filologia-MbgarciaspaGARCIA_LLAMAS_M_Belen_Tesis.pdfpresmd_GARCIA_LLAMAS_M_Belen_Tesis.xmltesisuned:Filologiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:351-TesisTesis Facultad de Filología (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Literatura Española (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarcía LlamasAcceso abierto0.5035184622206222063983227554423502220106502220106