019false100true2gaptrue5mapcontentxmltrue50object_type_i,object_type_i_lookup,coverage_period_mt,geographic_area_mt,geographic_coordinates_mt,author_role_mt,contributor_role_mt,org_id_mt,org_role_mt,supervisor_mt,supervisor_id_mi,supervisor_id_mi_lookup,fields_of_research_mi,fields_of_research_mi_lookup,display_type_i,display_type_i_lookup,seo_code_mi,seo_code_mi_lookup,copyright_i,license_i,license_i_lookup,oa_compliance_t,oa_notes_t,grant_id_t,funding_body_t,description_of_resource_t,software_required_t,project_description_t,keywords_mt,project_name_t,project_id_t,isdatasetof_mt,isdatasetof_mt_lookup,notes_t,date_dt,xsd_display_option_mi,xsd_display_option_mi_lookup,file_downloads_i,created_date_dt,updated_date_dt,research_program_mt,title_t,depositor_i,isderivationof_mt,assigned_user_id_mt,assigned_group_id_mi,assigned_group_id_mi_lookup,isdatacomponentof_mt,isannotationof_mt,author_id_mi,author_id_mi_lookup,alternative_title_mt,pid_t,publisher_t,author_mt,contributor_mt,contributor_id_mi,contributor_id_mi_lookup,refereed_i,series_t,journal_name_t,newspaper_t,conference_name_t,book_title_t,identifier_mt,edition_t,subject_mi,subject_mi_lookup,place_of_publication_t,start_page_t,end_page_t,chapter_number_t,issue_number_t,volume_number_t,conference_dates_t,conference_location_t,patent_number_t,country_of_issue_t,description_t,date_available_dt,language_mt,phonetic_title_t,language_of_title_mt,translated_title_t,phonetic_journal_name_t,translated_journal_name_t,phonetic_book_title_t,translated_book_title_t,phonetic_newspaper_t,file_attachment_name_mt,translated_newspaper_t,phonetic_conference_name_t,translated_conference_name_t,issn_mt,isbn_mt,isi_loc_t,prn_t,output_availability_t,na_explanation_t,sensitivity_explanation_t,file_attachment_content_mt,org_unit_name_t,org_name_t,report_number_t,sequence_i,genre_t,genre_type_t,formatted_title_t,formatted_abstract_t,parent_publication_t,convener_t,ismemberof_mt,ismemberof_mt_lookup,link_mt,link_description_mt,rights_t,views_i,scopus_id_t,thomson_citation_count_i,gs_citation_count_i,gs_cited_by_link_t,scopus_citation_count_i,status_i,status_i_lookup,first_author_in_document_derived_t,first_author_in_fez_derived_t,ands_collection_type_t,start_date_dt,end_date_dt,access_conditions_t,extent_t,contact_details_email_mt,contact_details_physical_mt,loc_subject_heading_mt,depositor_affiliation_i,surrounding_features_mt,condition_mt,style_mt,period_mt,category_mt,subcategory_mt,structural_systems_mt,adt_id_t,subtype_t,language_of_parent_title_t,proceedings_title_t,file_description_mt,herdc_code_i,herdc_code_i_lookup,herdc_status_i,herdc_status_i_lookup,institutional_status_i,institutional_status_i_lookup,herdc_notes_t,follow_up_flags_i,follow_up_flags_i_lookup,follow_up_flags_imu_i,follow_up_flags_imu_i_lookup,scopus_doc_type_t,scopus_doc_type_t_lookup,wok_doc_type_t,wok_doc_type_t_lookup,conference_id_i,total_chapters_t,publisher_id_i,translated_proceedings_title_t,native_script_title_t,roman_script_title_t,native_script_book_title_t,roman_script_book_title_t,native_script_journal_name_t,roman_script_journal_name_t,native_script_conference_name_t,roman_script_conference_name_t,total_pages_t,native_script_proceedings_title_t,roman_script_proceedings_title_t,language_of_book_title_mt,language_of_journal_name_mt,language_of_proceedings_title_mt,doi_t,author_count_t,collection_year_dt,location_mt,building_materials_mt,architectural_features_mt,interior_features_mt,sherpa_colour_t,ain_detail_t,rj_2010_rank_t,rj_2010_title_t,rj_2012_rank_t,rj_2012_title_t,rc_2010_rank_t,rc_2010_title_t,herdc_code_description_t,score,citation_t1true6900 (keywords_mt:(Filosofia) AND status_i:(2)) 6display_type_idisplay_type_i_lookup_exactkeywords_mftdate_year_tauthor_id_miauthor_id_mi_lookup_exactauthor_mftjournal_name_t_ftsubject_misubject_mi_lookup_exactgenre_type_t_ftismemberof_mftismemberof_mt_lookup_exactsubtype_t_ftscopus_doc_type_t_ftscopus_doc_type_t_lookup_exact(_authlister_t:(1)) AND (status_i:(2)) 34231993-01-01T00:00:00Z9842008-07-02T09:08:23Z2015-07-04T08:40:29ZUna reflexión trascendental sobre lo divinobibliuned:Endoxa-1993AB8025F2-43E1-5BF5-9525-FA8CC7511C5506192<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Rivera de Rosales, Jacinto" href="/fez/list/author/Rivera de Rosales, Jacinto/">Rivera de Rosales, Jacinto</a> . (<span class="citation_date">1993</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Una reflexión trascendental sobre lo divino" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993AB8025F2-43E1-5BF5-9525-FA8CC7511C55">Una reflexión trascendental sobre lo divino</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRivera de Rosales, JacintoRevista Endoxabibliuned:Endoxa-1993AB8025F2-43E1-5BF5-9525-FA8CC7511C55http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993AB8025F2-43E1-5BF5-9525-FA8CC7511C551491941spauna_reflexion.pdf1133-5351bibliuned:Setopenairebibliuned:Setarticulobibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-ArticulosSet de openaireSet de artículoDepartamento de Filosofía (UNED). Artículoshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRivera de RosalesAcceso abierto3.760283534231993-01-01T00:00:00Z48672008-07-02T01:06:09Z2016-02-19T20:41:42ZEl solipsismo en la filosofía de Husserlbibliuned:Endoxa-1993F4DFAAE9-9DA1-7DBE-579A-92C0D03DC24706392<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de San Martín, Javier" href="/fez/list/author/San Martín, Javier/">San Martín, Javier</a> . (<span class="citation_date">1993</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El solipsismo en la filosofía de Husserl" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993F4DFAAE9-9DA1-7DBE-579A-92C0D03DC247">El solipsismo en la filosofía de Husserl</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDSan Martín, Javierhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993F4DFAAE9-9DA1-7DBE-579A-92C0D03DC247bibliuned:Endoxa-1993F4DFAAE9-9DA1-7DBE-579A-92C0D03DC247spasolipsismo_filosofia.pdfbibliuned:Endoxa-1993-numero1bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1993, n. 1Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsSan MartínAcceso abierto10.5944/endoxa.1.1993.47763.760283534231993-01-01T00:00:00Z7392008-07-02T09:08:03Z2015-08-22T02:38:13ZReflexiones post-foucaultianas: notas sobre la necesidad de un nuevo paradigma en filosofía políticabibliuned:Endoxa-19935DCF11F1-A0B3-4335-1B46-1E48E3D7757804292<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Fernández Agis, Domingo" href="/fez/list/author/Fernández Agis, Domingo/">Fernández Agis, Domingo</a> . (<span class="citation_date">1993</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Reflexiones post-foucaultianas: notas sobre la necesidad de un nuevo paradigma en filosofía política" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-19935DCF11F1-A0B3-4335-1B46-1E48E3D77578">Reflexiones post-foucaultianas: notas sobre la necesidad de un nuevo paradigma en filosofía política</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDFernández Agis, Domingohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-19935DCF11F1-A0B3-4335-1B46-1E48E3D77578bibliuned:Endoxa-19935DCF11F1-A0B3-4335-1B46-1E48E3D77578spareflexiones_post.pdfbibliuned:Endoxa-1993-numero1bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1993, n. 1Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFernández AgisAcceso abierto10.5944/endoxa.1.1993.47773.760283534232010-09-01T00:00:00Z2782017-09-27T19:21:58Z2021-10-01T20:25:59ZLe pouvoir disciplinaire chez Calvinbibliuned:577-0008This paper discusses the doctrinal foundations of criminal law in Calvin’s ecclesiology, namely his theology of the original sin, and its practical implementation in Geneva’s consistory. On these grounds, I analyse the distinction between civil and ecclesiastical criminal law. Both State and Church were granted by Calvin a ius gladii, but only the former can claim a right to impose physical punishment, whereas the latter should just punish spiritually. Here lays, in my view, the difference between law and discipline.05762<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Alonso, Marta" href="/fez/list/author/García Alonso, Marta/">García Alonso, Marta</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Le pouvoir disciplinaire chez Calvin" href="/fez/view/bibliuned:577-0008">Le pouvoir disciplinaire chez Calvin</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaCanadian Society for Renaissance Studies / Société Canadienne d'Études de la RenaissanceGarcía Alonso, Marta1Renaissance and Reformation / Renaissance et Réformebibliuned:577-0008http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:577-00082949433frepouvoir_disciplinaire.pdfpresmd_pouvoir_disciplinaire.xmlbibliuned:577bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). ArtículosSet de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licences/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarcía AlonsoAcceso abierto3.760283531982015-10-06T00:00:00Z58282015-10-29T04:28:39Z2015-10-29T04:28:39ZDisonancia cognitiva y racionalidad prácticabibliuned:masterFilosofiaLogica-LgomezSe exploran conexiones de una teoría de la psicología social, la teoría de la disonancia cognitiva de Leon Festinger, con los llamados fallos de racionalidad en las visiones actuales de la racionalidad práctica. También se examinan y se intentan responder, desde el marco teórico de la teoría de la disonancia, cuestiones como la necesidad de racionalización, su alta prevalencia, el cambio actitudinal, la búsqueda de coherencia o el compromiso con la acción. Por último, se señalan algunas posibles conexiones de la disonancia con ciertos postulados mantenidos por varios autores de referencia en el campo de la racionalidad práctica0Doctoral Thesis46992<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Gómez González, Luis" href="/fez/list/author/Gómez González, Luis/">Gómez González, Luis</a>. (<span class="citation_date">2015</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Disonancia cognitiva y racionalidad práctica" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Lgomez">Disonancia cognitiva y racionalidad práctica</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaGómez González, LuisSaborido Alejandro, Cristianbibliuned:masterFilosofiaLogica-Lgomezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-LgomezspaGomez_Gonzalez_Luis_TFM.pdfpresmd_Gomez_Gonzalez_Luis_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireGómez GonzálezAcceso abierto3.760283531982018-01-01T00:00:00Z3672018-07-17T18:46:58Z2018-07-17T18:46:58ZPragmatismo: una críticabibliuned:masterFilosofiaHistoria-SlobonEl pragmatismo es una propuesta filosófica sobre el hombre, que vive todos los días con sus verdades y sus dudas, enfrentándose a su vida cotidiana, en cuerpo y espíritu, con sus circunstancias y sus decisiones, que son los elementos fundamentales del pragmatismo. Una perspectiva filosófica denostada desde sus inicios, soportando el peso del egoísmo, individualismo y demás improperios, pero defendida desde Epicuro hasta nuestros días, por aquellos que encuentra a la filosofía como un servicio al ser humano, para ayudarle a tomar decisiones porque ella también las toma. Entre sus partidarios hay mucho desconcierto y miedo a ser considerados como prácticos, conservadores, alejados del servilismo abstraccionista, otros, creen en el fin de la filosofía. Es fácil no ser pragmatista, pero todo lo que digo y hago es pragmatismo. Nos dice Aristóteles, en su Metafísica: "En realidad, la ciencia y el arte llegan al hombre por medio de la experiencia, ya que la experiencia ha creado el arte ̶ dice Polus, con razón̶̶, y la inexperiencia la suerte".0Doctoral Thesis28192<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Lobón Gavira, Santiago" href="/fez/list/author/Lobón Gavira, Santiago/">Lobón Gavira, Santiago</a>. (<span class="citation_date">2018</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Pragmatismo: una crítica" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-Slobon">Pragmatismo: una crítica</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaLobón Gavira, SantiagoEscudero Pérez, Alejandrobibliuned:masterFilosofiaHistoria-Slobonhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-SlobonspaLobon_Gavira_Santiago_TFM.pdfpresmd_Lobon_Gavira_Santiago_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaHistoriabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Historia de la Filosofía y Pensamiento ContemporáneoSet de items trabajo fin de másterSet de openaireLobón GaviraAcceso abierto3.760283534172016-02-05T00:00:00Z109972017-01-19T04:26:21Z2017-05-18T03:57:12ZJacques Derrida: lo femenino en deconstruccióntesisuned:Filosofia-JilopezLa obra de Jacques Derrida muestra desde sus primeras publicaciones un interés especial en temáticas que incorporan algún elemento femenino, referencias explícitas a la mujer o elementos femeninos que se ofrecen bien como tema bien como estrategia. El propósito de este trabajo de investigación es doble. Por un lado trata de destacar todos aquellos elementos femeninos que la deconstrucción de Jacques Derrida pone en juego y por otro, y al mismo tiempo, trata de mostrar qué queda de todos esos elementos femeninos una vez que el trabajo deconstructivo ha tenido lugar. La tesis principal sustenta que lo femenino se instituye en el movimiento deconstructivo como una estrategia privilegiada en la denuncia del falogocentrismo. Por ello, lejos de ser un elemento secundario o anecdótico en el entramado de la indecidibilidad, los elementos que conforman el juego de lo femenino en aquellos textos en los que toman cuerpo desvelan cómo funciona la deconstrucción y suponen una crítica radical a lo que Derrida denomina "la metafísica de la presencia". Esta tesis trata de respetar, de no alterar y de mostrar el trabajo de Jacques Derrida para ofrecer una visión de conjunto que no fuerce ni deforme, que no ofrezca una visión parcial o incompleta. De ahí que se hayan trabajado de forma exhaustiva aquellos temas y textos que se han seleccionado para tal fin de la extensa obra de Jacques Derrida. Los numerosos y complejos juegos de palabras y el uso de numerosas figuras retóricas dificultan la traducción de los textos de Derrida. Para poder mostrar en su complejidad todos estos elementos se han trabajado los textos en francés y las citas de los mismos aparecen todas, salvo alguna excepción, en francés. El trabajo se ha dividido en cuatro capítulos centrales además de la Introducción y las Conclusiones. El primero de ellos lleva por título "Cuestión de género" y en él se trata de situar la cuestión de lo femenino y de la diferencia sexual en el horizonte de una cuestión más amplia y previa: la cuestión de la diferencia, del establecimiento de las diferencias, del discriminar como principio regulador y articulador de la realidad, ya sea ontológica o lingüísticamente. En él se ofrece la lectura de algunos de los textos de Derrida en los que el género es el motivo central y se muestra cómo lo femenino y la diferencia sexual o genérica se configuran como una estrategia que socava las argumentaciones tanto ontológicas como teleológicas que configuran el marco explicativo de una realidad que se aprehende discursivamente, mediante un logos generador de conceptos y de ideas que han de poder ser distinguibles. Este capítulo ofrece el contexto para los capítulos posteriores. Bajo el prisma y el enfoque de esa ley del género que vemos tambalearse en él se propone el desarrollo de dos capítulos centrales: "El cuerpo femenino de la deconstrucción" y "La voz femenina de la deconstrucción". En "El cuerpo femenino de la deconstrucción" se realiza la lectura de aquellos textos en los que lo femenino se nos ofrece como cuerpo, anatómica o figuradamente. Es decir, las estrategias deconstructivas que han tomado parte del cuerpo de mujer como elemento simbólico o retórico para incorporarlo al juego deconstructivo: el himen, la invaginación…, así como aquellas figuras de mujer que han tomado cuerpo en la obra de Jacques Derrida: la madre, la mujer, la hermana, la amiga. El cuestionamiento del concepto, y del concepto mismo de cuerpo y de "corpus", sobrevuela todas estas lecturas que se nos ofrecen en su complejidad temática. En "La voz femenina de la deconstrucción", se propone el análisis y lectura de aquellos textos que Derrida ha publicado bajo la forma de un género nuevo: el polílogo, un dispositivo de lecto-escritura que se nos muestra como el mejor vehículo de transmisión de las voces que incorpora la deconstrucción. El polílogo revela la multiplicidad de voces, de distinto género, inclasificables.0Doctoral Thesis11832<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de López Bernal, Juana Isabel" href="/fez/list/author/López Bernal, Juana Isabel/">López Bernal, Juana Isabel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Jacques Derrida: lo femenino en deconstrucción" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jilopez">Jacques Derrida: lo femenino en deconstrucción</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaLópez Bernal, Juana IsabelPeretti Peñaranda, Cristina detesisuned:Filosofia-Jilopezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JilopezspaLOPEZ_BERNAL_JuanaIsabel_Tesis.pdfpresmd_LOPEZ_BERNAL_JuanaIsabel_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia Creative CommonsLópez BernalAcceso abierto3.760283534172020-01-22T00:00:00Z12812020-02-13T19:15:17Z2020-02-13T19:15:17ZEl universalismo interactivo de Seyla Benhabib. Bases para una teoría normativa de los medios de comunicacióntesisuned:ED-Pg-Filosofia-MlrosarioLa irresoluble tensión entre el individualismo y el comunitarismo, entre lo correcto y lo bueno, entre la abstracción y el universalismo de los derechos individuales y la defensa de formas de vida particulares y concretas atraviesa la obra de Seyla Benhabib (Estambul, 1950) y apunta a la irresuelta unificación de los aspectos trascendentales e históricos que se hallan presentes en la tradición de la teoría crítica iniciada por Max Horkheimer y Theodor Adorno. Resolver esta tensión argumentando en favor de que la teoría crítica solo es viable en la actualidad si es capaz de hacer justicia al momento del otro generalizado, es decir, a la dimensión de la norma como conjunto de derechos y deberes, y al momento del otro concreto, o sea, la dimensión de la utopía como anticipación de una comunidad de necesidades y solidaridad, es el propósito que alumbra todo su pensamiento. Este planteamiento se materializa en una propuesta de ética política que Benhabib denomina “universalismo interactivo” y más tarde “democracia interactiva” que se caracteriza por ser no legislativo y conocedor de las diferencias de género. Un modelo que, en su opinión, mejora la propuesta de Jürgen Habermas al incorporar las demandas feministas y parte de las críticas del comunitarismo y el posmodernismo. Nuestra filósofa propone una Sittlichkeit posconvencional que elimina las distancias entre la moral, la ética y la política, al mismo tiempo que conserva el universalismo de la tradición frankfurtiana transformándolo para que no sea sustitucionalista, en el que cada persona es concebida de forma abstracta, sino sensible al contexto y a la concreción de los elementos que definen a cada cual. El trabajo de nuestra autora incide, además, en la ampliación y reconocimiento de derechos de toda la ciudadanía, con especial énfasis en los colectivos vulnerables como las mujeres, los niños y las niñas, las personas refugiadas y los colectivos LGTBI, en una propuesta que es muy oportuna para abordar los fenómenos migratorios y los derechos de las personas que se ven obligadas a abandonar sus países de origen. Una reclamación que hoy se torna más acuciante si tenemos en cuenta el embate respecto de derechos de esos colectivos. Procederemos en esta investigación al estudio pormenorizado de toda la obra bibliográfica de Seyla Benhabib tratando de clarificar las líneas maestras de su pensamiento y dotando del contexto necesario al amplio abanico de asuntos que abarca su propuesta. En concreto, nos esforzaremos en poner su pensamiento en el contexto de la larga tradición de la Teoría Crítica, lo que nos obligará a profundizar en la obra de Karl Marx, Georg W. F. Hegel, Horkheimer, Adorno y, muy particularmente, Habermas y Hannah Arendt. Señalaremos las continuidades y discontinuidades en su pensamiento y prestaremos especial atención al significado y motivaciones de las interpretaciones que hace Benhabib de los autores que la precedieron en la Teoría Crítica. Asimismo, buscaremos clarificar los términos sobre los que construye su universalismo interactivo, una propuesta de ética política que nuestra autora no ha expuesto de forma sistemática en una monografía. Dividiremos nuestro estudio en tres partes. La primera, titulada Crítica, norma y utopía. Del universalismo sustitucionalista al universalismo interactivo, estará dedicada a la recepción de la teoría crítica en la obra de Seyla Benhabib y tiene por núcleo la obra fundamental de nuestra autora: Critique, Norm and Utopia. A study of the Foundations of Critical Theory. Veremos que Benhabib parte del diagnóstico de que el giro kantiano de la teoría crítica, propiciado por la ética del discurso de Habermas, ha supuesto el eclipse del legado utópico que la teoría crítica había heredado de Marx. En la segunda, trataremos de sistematizar su pensamiento en torno al concepto de Sittlichkeit posconvencional, un concepto con el que nuestra autora cree haber alcanzado la síntesis entre la abstracción universalista de la moral y la concreción de la comunidad ética de necesidades y solidaridad. Lo que alienta la obra de Benhabib es su interés por profundizar en la ética del discurso para desarrollar todo su potencial utópico. Esto le permitirá combinar el modelo habermasiano de justificación y legitimación de la forma de vida democrática con un modelo que cumple con el ideario transformador del legado de la teoría crítica. En la tercera y última parte abordaremos lo que entendemos como una laguna en la teoría de Benhabib, una carencia de la que adolecen en general las teorías de la democracia deliberativa y que no es otra que la ausencia de una teoría normativa sobre los medios de comunicación. Queremos preguntarnos con Benhabib, pero también con Habermas y Nancy Fraser, si en las sociedades contemporáneas, en las que buena parte del debate público se gesta a través de los medios de comunicación de masas, las teorías de la democracia deliberativa pueden ofrecer garantías sobre la participación efectiva de la ciudadanía en el debate público. Los medios de comunicación ejercen una labor de servicio público, pero paradójicamente, pertenecen en gran medida a empresas privadas. Una teoría normativa de los medios de comunicación permitiría evaluar y estimular la participación social en esos mismos medios, al tiempo que estimularía el debate público sobre los asuntos de interés general.0Doctoral Thesis9342<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Rosario González, María Luisa del" href="/fez/list/author/Rosario González, María Luisa del/">Rosario González, María Luisa del</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El universalismo interactivo de Seyla Benhabib. Bases para una teoría normativa de los medios de comunicación" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Mlrosario">El universalismo interactivo de Seyla Benhabib. Bases para una teoría normativa de los medios de comunicación</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaRosario González, María Luisa delGómez Sánchez, Carlostesisuned:ED-Pg-Filosofia-Mlrosariohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-MlrosariospaROSARIO_GONZALEZ_M_Luisa_del_Tesis.pdfpresmd_ROSARIO_GONZALEZ_M_Luisa_del_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRosario GonzálezAcceso abierto3.760283534231995-01-01T00:00:00Z8042008-07-02T09:40:16Z2015-08-25T06:33:25ZNietzsche o la elegía a la cultura estranguladabibliuned:Endoxa-19960DF7B907-5460-3161-437B-5C70CF12A6B304592<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Hermida Lazcano, Pablo" href="/fez/list/author/Hermida Lazcano, Pablo/">Hermida Lazcano, Pablo</a> . (<span class="citation_date">1995</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Nietzsche o la elegía a la cultura estrangulada" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-19960DF7B907-5460-3161-437B-5C70CF12A6B3">Nietzsche o la elegía a la cultura estrangulada</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDHermida Lazcano, Pablohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-19960DF7B907-5460-3161-437B-5C70CF12A6B3bibliuned:Endoxa-19960DF7B907-5460-3161-437B-5C70CF12A6B3spanietzsche_elegia.pdfbibliuned:Endoxa-1995-numero6bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1995, n. 6Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsHermida LazcanoAcceso abierto10.5944/endoxa.6.1995.48583.760283534232014-01-01T00:00:00Z13412015-04-17T08:34:28Z2015-07-22T09:14:08ZEl bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudadbibliuned:Endoxa-2014-34-5025Este artículo intenta analizar la impronta que H. D. Thoreau, figura icónica por excelencia del antiurbanismo, ha dejado en F. L. Olmsted, padre del paisajismo norteamericano y creador del Central Park, en el arquitecto de Estados Unidos probablemente m06472<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Beruete Valencia, Santiago" href="/fez/list/author/Beruete Valencia, Santiago/">Beruete Valencia, Santiago</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudad" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5025">El bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudad</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaBeruete Valencia, Santiago1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5025http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-502510513634spaThe forest as the temple of philosophy: Henry David Thoreau and the enemies of the cityBosque_templo_filosofia.pdfpresmd_Bosque_templo_filosofia.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBeruete ValenciaAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.60703.760283534231997-01-01T00:00:00Z22712008-07-02T08:46:29Z2015-08-26T05:09:15ZUn aliento poético: el alfabetobibliuned:Endoxa-199721D34FF8-490D-CB5D-8198-A31B259BD40A04482<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Pérez Cortés, Sergio" href="/fez/list/author/Pérez Cortés, Sergio/">Pérez Cortés, Sergio</a> . (<span class="citation_date">1997</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Un aliento poético: el alfabeto" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-199721D34FF8-490D-CB5D-8198-A31B259BD40A">Un aliento poético: el alfabeto</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDPérez Cortés, Sergiohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-199721D34FF8-490D-CB5D-8198-A31B259BD40Abibliuned:Endoxa-199721D34FF8-490D-CB5D-8198-A31B259BD40Aspaaliento_poetico.pdfbibliuned:Endoxa-1997-numero8bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1997, n. 8Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPérez CortésAcceso abierto10.5944/endoxa.8.1997.48783.760283534452000-01-01T00:00:00Z65102015-05-23T09:11:11Z2015-05-23T09:11:11ZMartin Buberbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-50100Book6042<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Sánchez Meca, Diego" href="/fez/list/author/Sánchez Meca, Diego/">Sánchez Meca, Diego</a>, <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Martin Buber" href="/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5010">Martin Buber</a></i>. <span class="citation_publisher">Editorial Herder</span>, <span class="citation_date">2000</span> ()RecordLibrosPublishedFilosofíaEditorial HerderSánchez Meca, Diegobibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5010http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5010spaSanchezMeca_Diego_MartinBuber.pdfpresmd_SanchezMeca_Diego_MartinBuber.xmlbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Librosbibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía (UNED). LibrosSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSánchez Meca2223.760283531982016-01-01T00:00:00Z28872016-03-31T19:14:29Z2017-01-19T00:59:46ZEl cuerpo, el movimiento y las palabras. Los límites del discurso de la danzabibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPractica-OpocostalesEsta disertación pretende examinar los diversos elementos que componen el fenómeno de la danza y evaluar su consistencia junto al discurso teórico y la estética. El cuerpo y el movimiento son considerados como elementos esenciales en la danza pero su exigencia se muestra inestable a la luz de las experimentaciones contemporáneas y la implementación de nueva tecnologías como la computación y la robótica. Con el fin de aportar solidez a este cuestionamiento se rescatan las reflexiones de reputados pensadores sobre el arte y en especial, aquellas cuyo alcance se hace extensible a la danza. En este sentido, también se analizan algunos sistemas de notación de danza para demostrar así la intrínseca dificultad que sus elementos entrañan y nuevamente revelar las posibilidades de la tecnología. La danza contemporánea, al estar particularmente ligada al discurso teórico, aparecerá constantemente en el horizonte de este ensayo. Finalmente se tratará la asimétrica consideración del intérprete frente al coreógrafo relegado injustamente a una posición de inferioridad. Esta investigación concluirá intentando demostrar como pese a la densa conceptualidad de la danza contemporánea, su significación y capacidad de abrir interrogantes sigue vigente en la coyuntura posmoderna actual.0Doctoral Thesis10502<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Pocostales Merce, Oriol" href="/fez/list/author/Pocostales Merce, Oriol/">Pocostales Merce, Oriol</a>. (<span class="citation_date">2016</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : El cuerpo, el movimiento y las palabras. Los límites del discurso de la danza" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPractica-Opocostales">El cuerpo, el movimiento y las palabras. Los límites del discurso de la danza</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPocostales Merce, OriolClaramonte Arrufat, Jordibibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPractica-Opocostaleshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPractica-OpocostalesspaPocostales_Merce_Oriol_TFM.pdfpresmd_Pocostales_Merce_Oriol_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaFilosofiaPracticabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Filosofía PrácticaSet de items trabajo fin de másterSet de openairePocostales MerceAcceso abierto3.760283534232015-01-01T00:00:00Z4632017-09-25T19:42:38Z2017-09-25T19:42:38ZCreencia religiosa y conciencia errónea según Pierre Baylebibliuned:577-0001Durante siglos, se consideró un deber del buen cristiano obligar, a todos los hombres a entrar en el seno de la Iglesia (compelle intrare), puesto que de ello dependía su salvación eterna. Esta doctrina presupone que existe una nítida diferencia06422<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Alonso, Marta" href="/fez/list/author/García Alonso, Marta/">García Alonso, Marta</a> . (<span class="citation_date">2015</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Creencia religiosa y conciencia errónea según Pierre Bayle" href="/fez/view/bibliuned:577-0001">Creencia religiosa y conciencia errónea según Pierre Bayle</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad de Navarra. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de FilosofíaGarcía Alonso, Marta1Anuario Filosóficobibliuned:577-0001http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:577-0001259280248spaReligious belief and erroneous conscience according to Pierre BayleGARCIA_ALONSO_AFIL48_2.pdfpresmd_GARCIA_ALONSO_AFIL48_2.xml0066-5215bibliuned:577bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). ArtículosSet de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licences/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarcía AlonsoAcceso abierto3.760283534172016-01-20T00:00:00Z42702016-09-27T20:03:25Z2021-10-14T19:13:06ZUna búsqueda del reconocimiento en el otro como fundamento ético en la filosofía de Savatertesisuned:Filosofia-JmelladoLa tesis doctoral que presento lleva por título, "Una búsqueda del reconocimiento en el otro como fundamento ético en la filosofía de Savater"consta de una introducción y de diez capítulos en los que analizo su obra filosófica dejando el ultimo para ver, aunque de manera sesgada, su obra literaria. Finaliza la tesis con una conclusión de todo lo expuesto en los diferentes capítulos que vengo señalando. Pero lo más importante y donde descansa el trabajo de la investigación de la tesis es en el yo, el reconocimiento en el otro y la cosificación. Este es el verdadero objetivo de la tesis, buscar, indagar en la vasta obra del filósofo vasco, sus argumentos éticos. Si hablo de la filosofía de Savater relacionando sus libros y sus escritos es tratando de ver donde empieza la búsqueda del yo, de mi yo, que tiene que ser igual que el otro, porque todos tenemos parecidos deseos y similares necesidades. Por eso en cada capítulo con independencia del tema que aborde, ya sea la religión, la política, o la libertad, estoy buscando la clave de su ética, es decir el yo, el reconocimiento en el otro y la cosificación, o mejor dicho la no cosificación del ser humano. En cada capítulo de la tesis añado un apartado que lleva por título "Observaciones finales" y en él destaco y dejo mi opinión personal sobre si he encontrado lo que desde un principio andaba buscando como objeto de estudio y de investigación en la filosofía ética de Savater.0Doctoral Thesis7082<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Mellado Valle, Jesus" href="/fez/list/author/Mellado Valle, Jesus/">Mellado Valle, Jesus</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Una búsqueda del reconocimiento en el otro como fundamento ético en la filosofía de Savater" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jmellado">Una búsqueda del reconocimiento en el otro como fundamento ético en la filosofía de Savater</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaMellado Valle, JesusDiaz Álvarez, Jesus Migueltesisuned:Filosofia-Jmelladohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JmelladospaMELLADO_VALLE_Jesus_Tesis.pdfpresmd_MELLADO_VALLE_Jesus_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFFMP-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMellado ValleAcceso abierto3.760283531982017-10-06T00:00:00Z41812017-11-15T21:32:53Z2017-11-15T21:32:53ZAmbición e inconsistencia: Francis Bacon y su "Instauratio magna"bibliuned:masterFilosofiaLogica-JruizEl presente trabajo pretende estudiar la (in)coherencia interna del opus magnum baconiano, centrándose en las divergencias entre las directrices que se plasman en sus escritos metodológicos -principalmente el Novum Organum- y la aplicación posterior de las mismas, que se concreta en sus Historias naturales. Para ello se recorrerán ordenadamente las diferentes fases de que consta el plan general y se subrayarán las concordancias e incongruencias que se vayan encontrando a lo largo de las partes del mismo, que fueron desarrolladas por Bacon en grado diverso.0Doctoral Thesis7132<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ruiz Martínez, José" href="/fez/list/author/Ruiz Martínez, José/">Ruiz Martínez, José</a>. (<span class="citation_date">2017</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Ambición e inconsistencia: Francis Bacon y su &quot;Instauratio magna&quot;" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Jruiz">Ambición e inconsistencia: Francis Bacon y su "Instauratio magna"</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRuiz Martínez, JoséSolís Santos, Carlosbibliuned:masterFilosofiaLogica-Jruizhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-JruizspaRuiz_Martinez_Jose_TFM.pdfpresmd_Ruiz_Martinez_Jose_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireRuiz MartínezAcceso abierto3.760283534172016-01-13T00:00:00Z47722016-09-30T19:00:27Z2017-05-18T03:20:46ZEl problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantestesisuned:Filosofia-FmaganEl título responde a orientaciones departamentales y de dirección, pues versa sobre contenidos específicos de los cursos de Doctorado. En este trabajo se analiza El Quijote desde una perspectiva principalmente filosófica. No se puede prescindir de los aspectos literarios ni del contexto histórico-social, que tienen su incidencia y cometido en el conjunto de este trabajo. Su estructura comprende: -Una metodología en la que se exponen todos aquellos medios auxiliares a los que se ha recurrido para su formulación. En tal sentido aparecen criterios históricos, sociológicos, hermenéuticos, filosóficos, y principios o términos que definen, orientan, explican o analizan la dirección temática filosófica organizada en la tesis. Asimismo, se ha recurrido a procedimientos dialécticos intersubjetivos (autor, crítica, doctorando), como dinámica dialógica crítico-discursiva: sus aspectos relacionales, coincidentes, convergentes o divergentes. Hay un recurso permanente sintético cuya finalidad, además de recordar e interrelacionar los compromisos y contenidos precedentes, de alguna forma subsanen, quizás, el uso de períodos demasiado extensos en su redacción, que pueden inducir a alguna confusión. -Un análisis o crítica subjetiva. En ésta sección se analiza la complejidad subjetiva enunciada en el mismo título de la Tesis. Aquí se estudia en profundidad las relaciones filosóficas cervantinas a través del contexto literario; aquellos juicios hermenéuticos y críticos que, desde la subjetividad, trascienden su implicación histórico-social. Se comprendía tal complejidad y heterogeinidad subjetiva en términos idealistas-realistas. Se conjetura, dentro de la idealidad y utopismo inherente, la posibilidad futura previsiva de ordenación concienciativa-social; que el autor, desde la ficción, vislumbrara un orden dinámico y progresivo futuro. Se apuesta, pues, por la racionalidad en la obra cervantina. También, desde la temporalidad, hay una repercusión erasmista, con sus precedentes filosófico- teológicos medievales. Esto incide en la dirección metafísica de la Tesis. -Una bipolarización subjetiva autoconcienciativa (individual-social). Hay una explícita referencia al preferente compromiso autoconcienciativo individual. Mas al concebir "autoconciencia" como un conocimiento de sí y de sus relaciones, lógicamente implica lo social; entonces lo individual no se encierra en un exclusivismo solipsista, sino que se comprende en aquel aspecto relacional. Lo social tiene una repercusión individual subjetiva ineludible, pero cuestionable que sea preponderante o decisiva (que se puede definir en términos de "determinismo"). El compromiso primordial por la dirección individual subjetiva estriba en su referente cervantino. Se estudia por tanto aquí, desde las implicaciones contextuales, la figura del autor y su pensamiento. La situación histórica, política, social, filosófica, religiosa y demás, configuran el talante personal cervantino: su autoestima; su ortodoxia religiosa; comprometido con el "deber" y la "autoridad"; su veracidad e interioridad, y cuya predisposición agente, siguiendo el binomio necesidad- interés, parece atenerse a un principio orientativo metafísico afín al idealismo absoluto. Esta perspectiva, pues, encamina su identidad en torno a "conciencia", "naturaleza" y "libertad". El plano autoconcienciativo-social veíase con atisbos de irracionalidad, en cuanto presión o coerción individual; también, como autoconciencia, por lo que atañe a su estructuración y configuración (intersubjetiva y racional, en cuanto engloba los cultural y el lenguaje). Conlleva también lo social en sí progreso, y una necesidad moral inherente de cohesión paralela, que se estudiaban desde la concreta problemática existencial del complejo social: juicio a la ciencia, problemática de la mujer, el tema de la libertad y del status; roles funcionales, desde perspectivas de autonomía personal (explícitos en los dos personajes centrales).0Doctoral Thesis6662<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Magán Faba, Fidel" href="/fez/list/author/Magán Faba, Fidel/">Magán Faba, Fidel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantes" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Fmagan">El problema del sujeto en “El Quijote” de Miguel de Cervantes</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaMagán Faba, FidelMartínez Lorca, Andréstesisuned:Filosofia-Fmaganhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-FmaganspaMAGAN_FABA_Fidel_Tesis.pdfpresmd_MAGAN_FABA_Fidel_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMagán FabaAcceso abierto3.760283534231993-01-01T00:00:00Z32202008-07-02T09:12:12Z2015-08-22T02:40:50ZOrtega y Gasset y los inicios de la vanguardia artística españolabibliuned:Endoxa-1993BC49E4D4-E3F2-2E72-9799-B8E7C3B3469105172<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Lorenzo Alquezar, Rafael" href="/fez/list/author/Lorenzo Alquezar, Rafael/">Lorenzo Alquezar, Rafael</a> . (<span class="citation_date">1993</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Ortega y Gasset y los inicios de la vanguardia artística española" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993BC49E4D4-E3F2-2E72-9799-B8E7C3B34691">Ortega y Gasset y los inicios de la vanguardia artística española</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDLorenzo Alquezar, Rafaelhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-1993BC49E4D4-E3F2-2E72-9799-B8E7C3B34691bibliuned:Endoxa-1993BC49E4D4-E3F2-2E72-9799-B8E7C3B34691spaortega_gasset.pdfbibliuned:Endoxa-1993-numero1bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1993, n. 1Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLorenzo AlquezarAcceso abierto10.5944/endoxa.1.1993.47793.760283534232010-01-01T00:00:00Z2662011-05-16T09:10:46Z2016-02-15T23:17:46Z"Por mi dolor comprendo..." : el reconocimiento del dolor en la ciudad multiculturalbibliuned:InvFen-2010-7-5160El punto de partida del presente trabajo es el interrogante —formulado en términos de Bernhard Waldenfels— acerca de cómo es posible responder adecuadamente a aquello que se nos presenta como extraño. A propósito de esta cuestión — y siguien08772<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Escribano, Xavier" href="/fez/list/author/Escribano, Xavier/">Escribano, Xavier</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : &quot;Por mi dolor comprendo...&quot; : el reconocimiento del dolor en la ciudad multicultural" href="/fez/view/bibliuned:InvFen-2010-7-5160">"Por mi dolor comprendo..." : el reconocimiento del dolor en la ciudad multicultural</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de Filosofía ; Sociedad Española de FenomenologíaEscribano, Xavierbibliuned:InvFen-2010-7-5160http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:InvFen-2010-7-5160spaDocumento.pdfbibliuned:InvFen-2010-7bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloInvestigaciones fenomenológicas : anuario de la Sociedad Española de Fenomenología. Año 2010, n. 7Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsEscribanoAcceso abierto10.5944/rif.7.2010.55413.760283534172020-01-01T00:00:00Z30302021-02-23T21:27:34Z2021-02-23T21:27:34ZSpider-Man: Una aproximación histórico-filosófica a la figura del héroetesisuned:ED-Pg-Filosofia-Fjfandos0Doctoral Thesis42692<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Fandos Marí, Francisco José" href="/fez/list/author/Fandos Marí, Francisco José/">Fandos Marí, Francisco José</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Spider-Man: Una aproximación histórico-filosófica a la figura del héroe" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Fjfandos">Spider-Man: Una aproximación histórico-filosófica a la figura del héroe</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaFandos Marí, Francisco JoséDíaz Álvarez, Jesús Migueltesisuned:ED-Pg-Filosofia-Fjfandoshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-FjfandosspaFANDOS_MARI_FRANCISCO_TESIS.pdfpresmd_FANDOS_MARI_FRANCISCO_TESIS.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFandos MaríAcceso abierto3.760283531982017-03-14T00:00:00Z4672017-07-17T18:56:09Z2017-07-17T18:56:09ZEl surrealismo desde su potencialidad simbólicabibliuned:masterFilosofiaHistoria-VescuderoEl acceso al mundo artístico y su comprensión, está profundamente ligado a la manera en como el propio ser humano se configura. La cuestión pues, por encontrar aquellos aspectos que condicionan nuestra forma de experimentar el mundo, se vuelve esencial para explicar y comprender las posibilidades que permiten adentrarnos en él. La realidad así, no es accesible de un modo inmediato al ser humano y su universo puede equipararse a un tejido gracias al cual, entramos a este mundo, a la vez, tan cercano y tan profundo. Hilos artísticos, simbólicos o religiosos configuran la forma en cómo nos enfrentamos y comprendemos tanto a nosotros mismos, como al mundo en el que nos encontramos inmersos. Un universo físico que parece ir desdibujándose en cierta medida para ser visto, en definitiva, a través de símbolos. El arte en cuanto conforma uno de los hilos del entramado universo simbólico, investiga las formas a través de las cuales entrar en la realidad. Alcanzar a verlas, abrir nuevas sendas y mostrarlas, constituye pues, la tarea del artista. Acercarnos, concretamente, al movimiento surrealista desde su potencialidad simbólica, tendrá la consecuencia de adentrarnos en aquellas sendas que el artista surreal consiguió visualizar y, caminar sobre ellas, nos llevará a una determinada experiencia y visión de la realidad.0Doctoral Thesis7652<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Escudero Toda, Violeta" href="/fez/list/author/Escudero Toda, Violeta/">Escudero Toda, Violeta</a>. (<span class="citation_date">2017</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : El surrealismo desde su potencialidad simbólica" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-Vescudero">El surrealismo desde su potencialidad simbólica</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de FilosofíaEscudero Toda, VioletaClaramonte Arrufat, Jordibibliuned:masterFilosofiaHistoria-Vescuderohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaHistoria-VescuderospaESCUDERO_TODA_VIOLETA_TFM.pdfpresmd_ESCUDERO_TODA_VIOLETA_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaHistoriabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Historia de la Filosofía y Pensamiento ContemporáneoSet de items trabajo fin de másterSet de openaireEscudero TodaAcceso abierto3.760283534172020-01-01T00:00:00Z682021-02-24T06:54:20Z2023-01-17T03:48:48ZLa construcción del individuo en el espacio virtualtesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jfalarcon0Doctoral Thesis4112<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Alarcón González, José Felipe" href="/fez/list/author/Alarcón González, José Felipe/">Alarcón González, José Felipe</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La construcción del individuo en el espacio virtual" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jfalarcon">La construcción del individuo en el espacio virtual</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaAlarcón González, José FelipeBernaldo de Quirós, Amelia Valcárceltesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jfalarconhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-JfalarconspaALARCON_GONZALEZ_JOSE_FELIPE_TESIS.pdfpresmd_ALARCON_GONZALEZ_JOSE_FELIPE_TESIS.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsAlarcón GonzálezAcceso abierto3.760283534452006-01-01T00:00:00Z550892013-07-10T10:59:00Z2018-09-13T19:22:10ZPensamiento romano: una historia de la filosofía en Romabibliuned:500519-10050Book34252<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Mas Torres, Salvador" href="/fez/list/author/Mas Torres, Salvador/">Mas Torres, Salvador</a>, <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Pensamiento romano: una historia de la filosofía en Roma" href="/fez/view/bibliuned:500519-1005">Pensamiento romano: una historia de la filosofía en Roma</a></i>. <span class="citation_publisher">Valencia : Tirant lo Blanch</span>, <span class="citation_date">2006</span> ()RecordLibrosPublishedFilosofíaValencia : Tirant lo BlanchMas Torres, Salvadorbibliuned:500519-1005http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:500519-1005spaDocumento.pdfbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-LibrosSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Libroshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMas Torres7253.760283534171994-03-01T00:00:00Z56292011-12-13T14:19:27Z2017-05-18T02:06:51ZTeoría y práctica. Parte I : la trayectoria intelectual de Manuel Sacristán ; Parte II : documentos de archivo inéditostesisuned:Filosofia-MmanzaneraLa tesis consta de un volumen de documentos, que contiene mi investigación en los archivos históricos del PCE y otros con la publicación de inéditos de Manuel Sacristán, y un volumen primero en el que mi investigación se dirige a describir y sistematizar el pensamiento de Manuel Sacristán a lo largo de su vida en forma de trayectoria intelectual.0Doctoral Thesis23552<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Manzanera Salavert, Miguel" href="/fez/list/author/Manzanera Salavert, Miguel/">Manzanera Salavert, Miguel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Teoría y práctica. Parte I : la trayectoria intelectual de Manuel Sacristán ; Parte II : documentos de archivo inéditos" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Mmanzanera">Teoría y práctica. Parte I : la trayectoria intelectual de Manuel Sacristán ; Parte II : documentos de archivo inéditos</a></i></b> . <span class="citation_date">1994</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaManzanera Salavert, MiguelRipalda Crespo, José María (Director de Tesis)tesisuned:Filosofia-Mmanzanerahttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-MmanzaneraspaDocumento.pdfDocumento_2.pdftesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsManzanera SalavertAcceso abierto3.760283531982022-09-13T00:00:00Z2602022-12-16T09:30:51Z2023-04-15T06:28:14ZTeorías de las probabilidades y su conceptualización en la teoría de las categoríasbibliuned:masterFilosofiaLogica-LcarballoEn el presente trabajo pretendemos relacionar la teoría de la probabilidad (TP) con la teoría de las categorías (TC). Desde luego no de un modo absoluto -sería difícil con las condiciones del trabajo. Antes se hace un breve repaso por ambas teorías. Aunque la esencia del trabajo se concreta en la última parte, que exhibe el título. Se intentará dar una visión matemática y filosófica.0Doctoral Thesis5532<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Carballo Gil, Luis" href="/fez/list/author/Carballo Gil, Luis/">Carballo Gil, Luis</a>. (<span class="citation_date">2022</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Teorías de las probabilidades y su conceptualización en la teoría de las categorías" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Lcarballo">Teorías de las probabilidades y su conceptualización en la teoría de las categorías</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia.</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaMaster Thesis. Master's Degree in Theoretical and Practical Philosophy. Specialty in Logic, History and Philosophy of Science. UNEDUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia.Carballo Gil, LuisZamora Bonilla, Jesús Pedrobibliuned:masterFilosofiaLogica-Lcarballohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-LcarballospaCarballo_Gil_Luis_TFM.pdfpresmd_Carballo_Gil_Luis_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireCarballo GilAcceso abierto3.760283534232014-09-01T00:00:00Z1642015-07-21T08:51:22Z2015-07-22T06:53:42ZThe moral arc of the universe: salvation as emancipationbibliuned:revistaRH-2014-23-5030Muchas interpretaciones modernas de la salvación trasfiguran y personalizan la salvación. La estancia eterna de un alma en el cielo es posible por medio de la salvación. Las ideas judías y cristianas son más profundas y complicadas e incluyen una ide04622<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Ward, James W." href="/fez/list/author/Ward, James W./">Ward, James W.</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : The moral arc of the universe: salvation as emancipation" href="/fez/view/bibliuned:revistaRH-2014-23-5030">The moral arc of the universe: salvation as emancipation</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Centro Asociado de SevillaWard, James W.1Revista de Humanidadesbibliuned:revistaRH-2014-23-5030http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:revistaRH-2014-23-503011713623engEl arco del universo moral: la salvación como emancipaciónMoral_Arc_Universe.pdfpresmd_Moral_Arc_Universe.xml1130-5029, EISSN: 2340-8995bibliuned:revistaRH-2014-23bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireRevista de Humanidades. Año 2014, n. 23Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0Licencia de acceso Creative CommonsWardAcceso abierto10.5944/rdh.23.2014.149563.760283534232016-01-01T00:00:00Z632016-06-03T02:12:59Z2016-06-03T03:25:55ZPresentaciónbibliuned:Endoxa-2016-37-5000El presente número monográfico de la revista Éndoxa coincide con la puesta en marcha del Centro de Estudios Afrohispánicos de la UNED, cuyo objetivo es promover y coordinar la investigación multidisciplinar sobre distintas poblaciones afro-hispánica03842<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Moreno Feliú, Paz" href="/fez/list/author/Moreno Feliú, Paz/">Moreno Feliú, Paz</a> . (<span class="citation_date">2016</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Presentación" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2016-37-5000">Presentación</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaMoreno Feliú, PazEndoxabibliuned:Endoxa-2016-37-5000http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2016-37-5000111237spaPresentacion.pdfpresmd_Presentacion.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2016-37bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2016, n. 37Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMoreno FeliúAcceso abierto10.5944/endoxa.37.2016.166003.760283534172018-01-01T00:00:00Z10992018-09-18T23:14:49Z2018-09-20T21:39:27ZHerbert Simon's Heritage: Nudge Theory and Ecological Rationalitytesisuned:ED-Pg-Filosofia-AhortalEl trabajo realizado resulta de un gran interés en el actual momento del debate sobre los modelos humanos en el campo de las ciencias relacionadas con la decisión humana, en particular las corrientes de la Behavioral Economics y la Ecological Rationality. Su detallada investigación sobre la importancia de la obra de Herbert Simon para comprender el debate actual y para encontrar vías de superación de ciertas polémicas entre corrientes que más bien tienen un aire de familia resulta sumamente pertinente.0Doctoral Thesis7092<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Hortal Sánchez, Alejandro" href="/fez/list/author/Hortal Sánchez, Alejandro/">Hortal Sánchez, Alejandro</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Herbert Simon's Heritage: Nudge Theory and Ecological Rationality" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Ahortal">Herbert Simon's Heritage: Nudge Theory and Ecological Rationality</a></i></b> . <span class="citation_date">2018</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaHortal Sánchez, AlejandroÁlvarez Álvarez, José Franciscotesisuned:ED-Pg-Filosofia-Ahortalhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AhortalengHORTAL_SANCHEZ_Alejandro_Tesis.pdfpresmd_HORTAL_SANCHEZ_Alejandro_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsHortal SánchezAcceso abierto3.760283534172023-01-01T00:00:00Z3202023-05-20T02:27:21Z2023-05-20T02:27:21ZAmar para saber. Acogimiento mutuo en Jean-Luc Mariontesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aparedes0Doctoral Thesis2022<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Paredes Gascón, Antonio" href="/fez/list/author/Paredes Gascón, Antonio/">Paredes Gascón, Antonio</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Amar para saber. Acogimiento mutuo en Jean-Luc Marion" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aparedes">Amar para saber. Acogimiento mutuo en Jean-Luc Marion</a></i></b> . <span class="citation_date">2023</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaParedes Gascón, AntonioOñate y Zubia, Teresatesisuned:ED-Pg-Filosofia-Aparedeshttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AparedesspaPAREDES_GASCON__Antonio_Tesis.pdfpresmd_PAREDES_GASCON__Antonio_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsParedes GascónAcceso abierto3.760283534172020-01-16T00:00:00Z21672020-01-28T22:17:28Z2020-01-28T22:35:45ZFilosofía y conflicto. Apuntes de la "nuda vida" desde la experiencia colombianatesisuned:ED-Pg-Filosofia-JclopezLa filosofía es un espacio para pensar las preguntas que nos atañen sobre la vida. A través del cual es posible la creación de conceptos que nos permitan comprender la existencia misma, los conflictos, las dudas sobre cómo hemos llegado hasta determinado momento histórico, qué condiciones de posibilidad han permitido ciertos contextos, lenguajes y acciones. En no pocas ocasiones el ejercicio filosófico se ha decantado por la interpretación de textos, por la permanente vuelta a problemas de orden metafísico, el origen de las cosas etc. Ejercicios académicos, por demás, apreciables y válidos. Pero la intención de esta tesis apunta a otros horizontes, en este caso, busca hacer de la filosofía una herramienta de comprensión sobre los problemas específicos que ha tenido que sufrir la sociedad colombiana y una punta de lanza para extender preguntas qué posibiliten entender cómo ha sido factible un conflicto tan extenso y cruel. Es por ello que este trabajo hace uso de una serie de conceptos que viene proponiendo el filósofo italiano Giorgio Agamben en sus trabajos de filosofía política que buscan explicar cómo en la Europa del siglo pasado y en este, ciertas vidas pueden ser desechadas, despreciadas y asesinadas sin que esto se convierta en delito. A una persona que sufre tal vejamen él la denomina “Nuda vida”, o “vida desnuda”, situación que, como él ejemplifica, vivieron los judíos en la Segunda Guerra Mundial, los palestinos en el actual conflicto árabe-israelí, los migrantes que buscan una oportunidad en Europa o las víctimas civiles en las guerras contemporáneas. El término de “Nuda vida” se asocia con lo que vivían algunos esclavos en el imperio romano, cuya vida podía ser sacrificable sin que esto constituyera un delito, o un acto punible, era una vida sagrada, dispuesta para el sacrificio, un “homo sacer”, de allí el título que ha dado nombre a la obra que ha hecho más visible al filósofo italiano. El conflicto colombiano ha sido bastante estudiado, pero no por ello se cierran las puertas a nuevas comprensiones, situación que no se reduce a un mero ejercicio académico, e incluso filosófico, sino como una puerta de partida que permita construir un entramado de ética política donde no sea viable la “Nuda vida”. La situación de Colombia y el concepto mismo, dan qué pensar sobre las condiciones que han posibilitado que existan vidas que no valgan la pena, que haya sectores de la sociedad que consideren que su existencia debe darse en el lugar de la comunidad política, en donde tienen derechos y oportunidades (Bios), pero a costa de otras existencias, de las cuales se cree que no valen nada, que su sangre es el precio a derramar para que subsista la primera. Los actores armados del conflicto han contribuido a extender desde el uso de las armas, pero también desde ciertas formas de ideologías políticas que es necesario acabar con ciertas formas de ser y de pensar que deben ser exterminadas. En Colombia se han creado una serie de subjetividades y discursos que han dado paso a la existencia de “vidas desnudas”, una red de relaciones que han dado soplo y soporte a un conflicto en el que la vida de ciertas personas puede ser considerada despreciable. No es viable una sociedad que cree que hay vidas y muertes que merecen ser lloradas y otras que no. De modo que, sí se quiere romper dicha dinámica, es necesario recurrir a una memoria pedagógica que empiece a producir otras condiciones de existencia, que construya una narrativa del conflicto en donde sea posible hablar de vidas que se perdieron porque hubo sectores de la sociedad que pensaron que podían prescindir de ellas y creer que no podían ser juzgados por tales crímenes. La memoria pedagógica que le abre paso a voces que narran la experiencia de haber sido considerada “vidas desnudas” rompe la cadena del olvido en la que asesinatos y atropellos que se cometieron dejan de ser meras cifras y se transforman en el rostro de personas que reclaman ser nombradas en nuevos relatos que dan cuenta de historias que nunca antes se habían contado. Colombia tiene un camino largo que recorrer a la hora de verse al espejo y reconocerse. Hacer filosofía en este país demanda abrir nuevas perspectivas de pensamiento en la que se aborden elementos de la coyuntura que no son ajenos a la hora de construir preguntas significativas y ejercicios del pensamiento de hondo calado. Por lo tanto, resulta ineluctable, abordar lo que nos ha traído hasta aquí como comunidad social y política, empezar a construir nuevos escenarios de la política en donde sea posible una ética que impida las vidas “sin valor” y que visibilice las estructuras que reproducen formas de pensamiento en las que se crean que no todos los hombres y mujeres tienen derecho a la participación plena de la vida social0Doctoral Thesis6652<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de López Herrera, Juan Carlos" href="/fez/list/author/López Herrera, Juan Carlos/">López Herrera, Juan Carlos</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Filosofía y conflicto. Apuntes de la &quot;nuda vida&quot; desde la experiencia colombiana" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jclopez">Filosofía y conflicto. Apuntes de la "nuda vida" desde la experiencia colombiana</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaLópez Herrera, Juan CarlosHernández Losada, Jose Maríatesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jclopezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-JclopezspaLOPEZ_HERRERA__Juan_Carlos_Tesis.pdfpresmd_LOPEZ_HERRERA__Juan_Carlos_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLópez HerreraAcceso abierto3.760283534452018-05-01T00:00:00Z329622018-09-13T19:38:00Z2018-09-13T19:48:52ZEpicuro, epicúreos y el epicureísmo en Romabibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-50250Book15452<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Mas Torres, Salvador" href="/fez/list/author/Mas Torres, Salvador/">Mas Torres, Salvador</a>, <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Epicuro, epicúreos y el epicureísmo en Roma" href="/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5025">Epicuro, epicúreos y el epicureísmo en Roma</a></i>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)</span>, <span class="citation_date">2018</span> ()RecordLibrosPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España)Mas Torres, Salvadorbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5025http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Libros-5025spaEPICURO.pdfpresmd_EPICURO.xmlbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Librosbibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía (UNED). LibrosSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMas Torres5483.760283531982024-02-01T00:00:00Z142024-03-19T05:06:13Z2024-03-20T09:41:19ZEl lenguaje de la propaganda en la política nacional actualbibliuned:masterFilosofiaLogica-MfeitoLa propaganda opera de forma sutil en las democracias liberales. En este trabajo mostramos, en el contexto de la política nacional española de los últimos tiempos, cómo los agentes interesados utilizan insinuaciones y dogwhistles para extender ideas a través de la manipulación de la audiencia. Describimos casos en que estos mensajes propagandísticos (que se basan a menudo en los efectos perlocutivos del lenguaje) son contrarios a los propios valores democráticos. Mediante ejemplos reales, analizamos situaciones en las que las fake news y otras formas de engaño contribuyen también al aumento de la polarización de la sociedad. En un entorno digital que actúa como gran propagador de la confusión política, señalamos la necesidad de reconocer la amenaza que la propaganda supone para nuestro sistema democrático y proponemos algunas medidas para frenar la desinformación.0Doctoral Thesis372<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Feito Guzmán, Manuel" href="/fez/list/author/Feito Guzmán, Manuel/">Feito Guzmán, Manuel</a>. (<span class="citation_date">2024</span>). <i><a class="citation_title" title="Click para ver : El lenguaje de la propaganda en la política nacional actual" href="/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-Mfeito">El lenguaje de la propaganda en la política nacional actual</a></i> Master Thesis, <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>Recordmaster TesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaFeito Guzmán, ManuelPrado Salas, Javier González debibliuned:masterFilosofiaLogica-Mfeitohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:masterFilosofiaLogica-MfeitospaFeito_Guzman_Manuel_TFM.pdfpresmd_Feito_Guzman_Manuel_TFM.xmlbibliuned:masterFilosofiaLogicabibliuned:Settrabajosfindemasterbibliuned:SetopenaireMáster Universitario en Filosofía Teórica y Práctica (UNED). Especialidad Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaSet de items trabajo fin de másterSet de openaireFeito GuzmánAcceso abierto3.760283534172010-05-27T00:00:00Z37992011-10-17T15:19:27Z2017-05-18T00:01:14ZRed social del narcotráfico en Río de Janeirotesisuned:Filosofia-Dmartin0Doctoral Thesis8212<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Martín Mazo, Dalia" href="/fez/list/author/Martín Mazo, Dalia/">Martín Mazo, Dalia</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Red social del narcotráfico en Río de Janeiro" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Dmartin">Red social del narcotráfico en Río de Janeiro</a></i></b> . <span class="citation_date">2010</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y CulturalMartín Mazo, DaliaMartínez Veiga, Ubaldo (Director de Tesis)Paniagua López, Julián Antonio (Codirector de Tesis)tesisuned:Filosofia-Dmartinhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-DmartinspaDocumento.pdfbibliuned:Setthesistesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:500383-TesisSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireDepartamento de Antropología Social y Cultural (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMartín MazoAcceso abierto3.760283534172022-01-01T00:00:00Z3342022-10-28T03:35:48Z2022-10-28T03:36:41ZLas redes de la nada. Cartografía del pensamiento de Byung-Chul Han: trazados y recepción crítica (Resumen)tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Amoran0Doctoral Thesis3462<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Morán Roa, Alberto" href="/fez/list/author/Morán Roa, Alberto/">Morán Roa, Alberto</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Las redes de la nada. Cartografía del pensamiento de Byung-Chul Han: trazados y recepción crítica (Resumen)" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Amoran">Las redes de la nada. Cartografía del pensamiento de Byung-Chul Han: trazados y recepción crítica (Resumen)</a></i></b> . <span class="citation_date">2022</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaMorán Roa, AlbertoLavernia Biescas, KilianJiménez Rodríguez, Alba M.tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Amoranhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-AmoranspaMORAN_ROA_ALBERTO_Resumen.pdfpresmd_MORAN_ROA_ALBERTO_Resumen.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMorán RoaAcceso cerrado3.760283534232001-06-01T00:00:00Z6142015-05-26T08:48:22Z2015-05-26T08:49:29ZLa filosofía de Nietzsche como fisiología trascendentalbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-501007692<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Sánchez Meca, Diego" href="/fez/list/author/Sánchez Meca, Diego/">Sánchez Meca, Diego</a> . (<span class="citation_date">2001</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La filosofía de Nietzsche como fisiología trascendental" href="/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5010">La filosofía de Nietzsche como fisiología trascendental</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaInstitución Alfonso el MagnanimoSánchez Meca, DiegoDebatsbibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-5010http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulos-50109310273spaSanchezMeca_Diego_filosofiaNietzsche.pdfpresmd_SanchezMeca_Diego_filosofiaNietzsche.xml0212-0585bibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-Articulosbibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireDepartamento de Filosofía (UNED). ArtículosSet de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSánchez MecaAcceso abierto3.760283534231997-01-01T00:00:00Z84052008-07-02T09:26:30Z2015-08-26T05:10:06ZLa concepción semántica de las teorías científicasbibliuned:Endoxa-1997E84070CC-8EBA-417F-0F77-BAA173FD5E8A06992<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Díez Calzada, José Antonio" href="/fez/list/author/Díez Calzada, José Antonio/">Díez Calzada, José Antonio</a> . (<span class="citation_date">1997</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La concepción semántica de las teorías científicas" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-1997E84070CC-8EBA-417F-0F77-BAA173FD5E8A">La concepción semántica de las teorías científicas</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUNEDDíez Calzada, José Antoniohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-1997E84070CC-8EBA-417F-0F77-BAA173FD5E8Abibliuned:Endoxa-1997E84070CC-8EBA-417F-0F77-BAA173FD5E8Aspaconcepcion_semantica.pdfbibliuned:Endoxa-1997-numero8bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEndoxa. Año 1997, n. 8Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsDíez CalzadaAcceso abierto10.5944/endoxa.8.1997.48793.760283534232010-01-01T00:00:00Z3972011-05-16T09:06:01Z2016-02-15T23:37:05ZMetoikoía: Alteridad (Exploración de la alteridad a partir de un texto de Juan Goytisolo)bibliuned:InvFen-2010-7-5050El presente estudio propone una aportación a la fenomenología de la alteridad. Para ello asume como punto de partida algunos ejemplos extraídos de la experiencia literaria (Ionesco, Kafka, Hesse) y, sobre todo, adopta como referencia el primer capí04622<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Moreno, César" href="/fez/list/author/Moreno, César/">Moreno, César</a> . (<span class="citation_date">2010</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Metoikoía: Alteridad (Exploración de la alteridad a partir de un texto de Juan Goytisolo)" href="/fez/view/bibliuned:InvFen-2010-7-5050">Metoikoía: Alteridad (Exploración de la alteridad a partir de un texto de Juan Goytisolo)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de Filosofía ; Sociedad Española de FenomenologíaMoreno, Césarbibliuned:InvFen-2010-7-5050http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:InvFen-2010-7-5050spaDocumento.pdfbibliuned:InvFen-2010-7bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloInvestigaciones fenomenológicas : anuario de la Sociedad Española de Fenomenología. Año 2010, n. 7Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMorenoAcceso abierto10.5944/rif.7.2010.55303.760283534232011-01-01T00:00:00Z166442013-12-27T11:07:05Z2019-10-23T22:02:13ZCulturabibliuned:500916Voz Cultura en la Enciclopedia de Filosofía on-line "Philosophica"05492<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de García Amilburu, María" href="/fez/list/author/García Amilburu, María/">García Amilburu, María</a> . (<span class="citation_date">2011</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Cultura" href="/fez/view/bibliuned:500916">Cultura</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaGarcía Amilburu, Maríabibliuned:500916Cultura.pdfbibliuned:DptoTEPS-FEDU-Articulosbibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloDepartamento de Teoría de la Educación y Pedagogía Social (UNED). ArtículosSet de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsGarcía AmilburuAcceso abierto3.760283534172014-11-12T00:00:00Z12952015-01-13T19:50:14Z2017-05-12T20:19:35ZSegregación espacial, redes de solidaridad y procesos de reasentamiento en un barrio de migrantes forzosos de Bogotá (Colombia)tesisuned:Filosofia-IgonzalezEl objetivo del trabajo de tesis es analizar los mecanismos generadores del mapa urbano altamente segregado de la periferia de Bogotá en concreto aquellos que determinan y afectan a las trayectorias residenciales y los procesos de reasentamiento de los emigrantes forzosos que se asientan en el municipio de Soacha en los barrios informales de Altos de Cazucá. . En la primera parte del trabajo se plantea el hecho de que en el discurso público se han invisibilizado los conflictos por la tierra como generadores de desplazamiento y migración forzosa por un lado; y se interpreta la consolidación de los barrios infornales como la consolidación de las prácticas informales de los que allí residen. En la segunda parte del trabajo, a través del análisis de la ruta de atención a la población desplazada diseñada para atender a esta población, tanto de jure como de facto, se pretende mostrar la distribución desigual de los derechos entre distintas categorías de ciudadanos y el hecho de que, a través del discurso y la práctica institucional, se excluye a los emigrantes de los sectores formales de empleo y vivienda, al tiempo que se condena dicha informalidad. Finalmente, en la última parte del trabajo, a través de los mecanismos de microsegregación interna de los barrios informales estudiados, se mostrará cómo la diferenciación residencial ha sustituido en Colombia a la conciencia de clase en los mecanismos de reivindicación de derechos de ciudadanía por parte de los sectores más desfavorecidos, y el rol de la segregación residencial en la reproducción social de un determinado sistema de desigualdades.0Doctoral Thesis6772<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de González Enríquez, Isabel" href="/fez/list/author/González Enríquez, Isabel/">González Enríquez, Isabel</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Segregación espacial, redes de solidaridad y procesos de reasentamiento en un barrio de migrantes forzosos de Bogotá (Colombia)" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Igonzalez">Segregación espacial, redes de solidaridad y procesos de reasentamiento en un barrio de migrantes forzosos de Bogotá (Colombia)</a></i></b> . <span class="citation_date">2014</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural.</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Antropología Social y Cultural.González Enríquez, IsabelMartínez Veiga, Ubialdo (Director de Tesis)Moreno Feliú, Paz (Codirectora de Tesis)1tesisuned:Filosofia-IgonzalezspaGONZALEZ_ENRIQUEZ_Isabel_Tesis.pdfpresmd_GEIsabel_Tesis.xmlpresmd_GONZALEZ_ENRIQUEZ_Isabel_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:500383-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Antropología Social y Cultural (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Licencia de acceso Creative CommonsGonzález EnríquezAcceso abierto3.760283534231991-01-01T00:00:00Z16062008-04-23T07:52:37ZRoberto Juarroz o la rehumanización de una poesía tan vertical como la propia vida.bibliuned:Epos-1D575169-2197-16C7-EA8F-D5E1C3F18DCA0Doctoral Thesis4772<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Zugasti, Miguel" href="/fez37/public/list/author/Zugasti, Miguel/">Zugasti, Miguel</a> . (<span class="citation_date">1991</span>) <a class="citation_title" title="Click to view : Roberto Juarroz o la rehumanización de una poesía tan vertical como la propia vida." href="/fez37/public/view/bibliuned:Epos-1D575169-2197-16C7-EA8F-D5E1C3F18DCA">Roberto Juarroz o la rehumanización de una poesía tan vertical como la propia vida.</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFILOSOFÍAZugasti, Miguelbibliuned:Epos-1D575169-2197-16C7-EA8F-D5E1C3F18DCAhttp://e-spacio.uned.es:8080/fedora/get/bibliuned:Epos-1D575169-2197-16C7-EA8F-D5E1C3F18DCA/PDFDocumento.pdfpresmd_PDF.xmlbibliuned:Epos1991bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloEpos : revista de filología. Año 1991, n. 7Set de openaireSet de artículoZugastiAcceso abierto3.760283534232008-01-01T00:00:00Z2162011-05-13T14:09:02Z2016-02-16T00:20:19ZUma abordagem husserliana ao problema da referênciabibliuned:InvFen-2008-6-5070No último quartel do Séc. XX, instalou-se na Filosofia da Linguagem um vivo debate entre duas teorias acerca da referência, a teoria descritivista, formulada por Bertrand Russell e com raízes na filosofia de Frege, e, a desafiar esta, a teoria causa04472<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Barata, André" href="/fez/list/author/Barata, André/">Barata, André</a> . (<span class="citation_date">2008</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Uma abordagem husserliana ao problema da referência" href="/fez/view/bibliuned:InvFen-2008-6-5070">Uma abordagem husserliana ao problema da referência</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de Filosofía ; Sociedad Española de FenomenologíaBarata, Andrébibliuned:InvFen-2008-6-5070http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:InvFen-2008-6-5070spaDocumento.pdfbibliuned:InvFen-2008-6bibliuned:Setopenairebibliuned:SetarticuloInvestigaciones fenomenológicas : anuario de la Sociedad Española de Fenomenología. Año 2008, n. 6Set de openaireSet de artículohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsBarataAcceso abierto10.5944/rif.6.2008.55073.760283534172015-12-21T00:00:00Z8172016-09-12T23:00:26Z2017-05-18T01:15:06ZDe la ruina a la utopía: una constelación menor. Potencias estético-políticas de la infanciatesisuned:Filosofia-RsanchezLa figura del niño y la idea de infancia han sido estructuradas respecto a los mitos, sueños o pesadillas de cada época, a razón del papel, el significado o las problemáticas que se les ha atribuido. Se esperaría que los niños pertenecieran por naturaleza a ciertos ámbitos de estudio, pero en esta tesis, construimos desde la filosofía y la estética un marco de trabajo lo suficientemente abierto que nos permita relacionarnos de otro modo con el niño y lo infantil; frecuentar la idea de infancia sin desalojar su carácter extraño; averiguar en qué sentido nos compromete hoy; cuánto y qué del hoy, del ayer o del mañana puede entenderse e imaginarse a partir de ahí; y qué hay de infancia o de niño allí donde no esperábamos encontrarla o encontrarlo. También al contrario, de qué infancia ha sido el niño, o hemos sido nosotros, despojados. Si como dice Agamben "todo poder comienza con el poder sobre los niños", todo poder se fundamenta y actúa también a razón de lo que se quiera tomar por niño, valorar como infantil, considerar como menor, o tratar de pequeño e insignificante. Los pueblos, los extranjeros, las mujeres, los trabajadores o los oprimidos han recibido reiteradamente este trato de quienes han buscado disciplinarlos. Uno de los objetivos de esta tesis es desfundar este principio básico de autoridad. En el ámbito de la política, este mecanismo de desprecio e incapacitación se aplica fundamentalmente a todo movimiento emancipador que comience por abajo. En este trabajo tratamos de revelar el funcionamiento de esta artimaña (y parte de su genealogía) y nos interrogamos por la dimensión mayor y las potencias de aquello que nos empeñamos en hacer venir a menos tomando la infancia, según indicó Christiane Rochefort, como "factor de explosión de las relaciones de dominación". Bajo la amenaza constante de ese poder 'mayor', queremos sostener la posición y la tesis de que la infancia, el niño y toda condición menor atribuida, a menudo señalan y comprometen a un conjunto de potencias que contestan, resisten y sobreviven a esa voluntad de poder y dominio y a sus fuerzas de destrucción (Capítulo 1), que sirven para la lucha contra la dominación abriendo rupturas (Capítulo 2), y que inspiran al mismo tiempo una utopía (estética, política, social...) orientada hacia un buen vivir, en libertad, igualdad y compañía (Capítulo 3), abriendo desde lo menor una posibilidad allí donde parecíamos estar completamente desposeídos de ella.0Doctoral Thesis12062<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Sánchez-Mateos Paniagua, Rafael" href="/fez/list/author/Sánchez-Mateos Paniagua, Rafael/">Sánchez-Mateos Paniagua, Rafael</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : De la ruina a la utopía: una constelación menor. Potencias estético-políticas de la infancia" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Rsanchez">De la ruina a la utopía: una constelación menor. Potencias estético-políticas de la infancia</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y Política</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía y Filosofía Moral y PolíticaSánchez-Mateos Paniagua, RafaelAznar Almazán, Sagrario (Directora)Claramonte Arrufat, Jordi (Tutor)tesisuned:Filosofia-Rsanchezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-RsanchezspaSANCHEZ_MATEOS_PANIAGUA_Rafael_Tesis.pdfpresmd_SANCHEZ_MATEOS_PANIAGUA_Rafael_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsSánchez-Mateos PaniaguaAcceso abierto3.760283534172019-10-03T00:00:00Z20822019-12-10T21:33:47Z2019-12-10T21:33:47ZEl error de Narciso: estética modal y audiovisualtesisuned:ED-Pg-Filosofia-JrameEl audiovisual se ha colado en la cotidianidad del ser humano, y lo hace acompañado de una gran velocidad en sus innovaciones tecnológicas, las cuales provocan que la reflexión sobre su lenguaje y sus dispositivos se haga compleja. La estética modal nos da las herramientas para analizar, dentro de una realidad cambiante, la imagen en movimiento y para aterrizar en una filosofía práctica de la alfabetización audiovisual desde la pedagogía de la sensibilidad. Esta investigación pretende dar las pautas para una aplicación del pensamiento modal a la estética fílmica y a la pedagogía del lenguaje audiovisual, aplicando un nuevo modo de hacer epistemológico, donde la experiencia estética se descubre como un modo de relación en un paisaje. Todo sucede dentro de una efectividad donde el nuevo paradigma comunicacional nos ha convertido en receptores y, como novedad, en emisores de mensajes audiovisuales de forma simultánea. La reflexión se apoyará en el análisis de obras fílmicas y en un trabajo de campo a través de un proyecto de alfabetización audiovisual en un colegio público, lo cual da un carácter de filosofía práctica a la investigación.0Doctoral Thesis5652<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Ramé López, Jesús" href="/fez/list/author/Ramé López, Jesús/">Ramé López, Jesús</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El error de Narciso: estética modal y audiovisual" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jrame">El error de Narciso: estética modal y audiovisual</a></i></b> . <span class="citation_date">2019</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaRamé López, JesúsClaramonte Arrufat, Jorditesisuned:ED-Pg-Filosofia-Jramehttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-JramespaRAME_LOPEZ_Jesus_Tesis.pdfpresmd_RAME_LOPEZ_Jesus_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsRamé LópezAcceso abierto3.760283534232017-12-01T00:00:00Z2552018-06-11T23:03:45Z2018-06-15T21:37:21ZOn the Biological Term “Gene” in the History of Sciencebibliuned:Endoxa-2017-40-7040Contemporary philosophy of science sets the origins of the predominant attributes of the term “gene” in the year 1900 when Gregor Mendel’s work was rediscovered. Yet it was the speculative biology of the second half of the 19th century that opened up the epistemic sphere for a new conception of heredity: heredity as the transmission of particulate, hereditable material units with a tendency for self-preservation. The then young discipline of biology dissociated its terminology from the preconceptions of natural philosophy. In the early 20th century, the postulated hereditary particles were associated with the chromosome and, at least in the 1940s, with nucleic acid: which was being stable and, at the same time, mutable, as well as capable of self-reproduction, self-selectivity, and memory. DNA epitomizes the perfect biological principle. But the most recent conception of the gene is not free from anthropomorphisms.05462<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Plischke, Kurt" href="/fez/list/author/Plischke, Kurt/">Plischke, Kurt</a> y <a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Labisch, Alfons" href="/fez/list/author/Labisch, Alfons/">Labisch, Alfons</a> . (<span class="citation_date">2017</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : On the Biological Term “Gene” in the History of Science" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-40-7040">On the Biological Term “Gene” in the History of Science</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPlischke, KurtLabisch, Alfons1Endoxabibliuned:Endoxa-2017-40-7040http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-40-704010313340engPag_103.pdfpresmd_Pag_103.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2017-40bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2017, n. 40Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPlischkeAcceso abierto10.5944/endoxa.40.2017.189973.760283534232017-01-01T00:00:00Z9732018-03-13T22:38:55Z2018-03-13T22:38:55ZHistoria y violencia. Presencia de Spinoza y Descartes en la obra de Carl Schmittbibliuned:Endoxa-2017-39-5035En el presente artículo se ensaya una reconstrucción del análisis que Carl Schmitt hace de la estructura de la primera Modernidad, poniendo de relieve la continuidad de su reflexión política e historiográfica. Así, la idea de conflicto (también04332<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Lomba, Pedro" href="/fez/list/author/Lomba, Pedro/">Lomba, Pedro</a> . (<span class="citation_date">2017</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Historia y violencia. Presencia de Spinoza y Descartes en la obra de Carl Schmitt" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-39-5035">Historia y violencia. Presencia de Spinoza y Descartes en la obra de Carl Schmitt</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaLomba, PedroEndoxabibliuned:Endoxa-2017-39-5035http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2017-39-503514718439spaHistory and violence. Presence of Spinoza and Descartes in the work of Carl SchmittLomba.pdfpresmd_Lomba.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2017-39bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2017, n. 39Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsLombaAcceso abierto10.5944/endoxa.39.2017.153203.760283534172009-06-25T00:00:00Z5892009-12-02T12:53:26Z2017-05-18T03:59:00ZLa antropología de Francisco Giner de los Ríos : el problema del hombretesisuned:Filosofia-Jppayo0Doctoral Thesis13512<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Payo de Lucas, Jesús Pedro" href="/fez/list/author/Payo de Lucas, Jesús Pedro/">Payo de Lucas, Jesús Pedro</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : La antropología de Francisco Giner de los Ríos : el problema del hombre" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jppayo">La antropología de Francisco Giner de los Ríos : el problema del hombre</a></i></b> . <span class="citation_date">2009</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaPayo de Lucas, Jesús PedroSuances Marcos, Manuel (Director de Tesis)tesisuned:Filosofia-Jppayohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JppayospaDocumento.zipOrden_a_seguir.docbibliuned:Setthesistesisuned:Filosofiabibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisSet de Tesis Doctorales de la UNEDTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsPayo de LucasAcceso abierto3.760283534172016-01-12T00:00:00Z41972016-11-18T01:32:04Z2017-05-18T00:56:31ZEl enfoque de las capacidades y la justicia intergeneracional/ The capabilities approach and intergenerational justicetesisuned:Filosofia-IgomezEsta Tesis Doctoral trata de contribuir al análisis, articulación y complementación del enfoque de las capacidades de Amartya Sen para un pensamiento de la justicia social en su dimensión prospectiva - dimensión escasamente estudiada desde este marco hasta el momento - incluyendo un concepto de responsabilidad. A este tenor, el capítulo primero expone la particularidad del pensamiento de la justicia intergeneracional y recorre filogenéticamente su problemática. El capítulo segundo consiste en un estudio exhaustivo de la idea de la justicia de Sen a partir de lo que es su criterio, su objeto, su fundamentación, sus condiciones, características y metodología. Además se compara la propuesta sustantiva de Martha Nussbaum con la de Sen para concluir que la del filósofo y economista bengalí es más idónea para el pensamiento de la justicia intergeneracional. El capítulo tercero ofrece algunas líneas directrices para la especificación de las capacidades, tarea esta necesaria e ineludible para la implementación y operacionalización del marco teórico. En este punto sostenemos la tesis de que para la justicia intergeneracional es esencial que en la selección de las capacidades el foco de atención sean las capacidades y no los funcionamientos. El capítulo cuarto aborda de lleno el "problema motivacional" a partir de las cuatro teorías más importantes y rigurosas en el tema de la justicia prospectiva: el contractualismo y contractarianismo (John Rawls, David Gauthier y Rahul Kumar), el comunitarismo "fuerte" y "débil" (Alasdair MacIntyre, Janna Thompson y Avner de-Shalit), la fundamentación ontológica de la ética del futuro de Hans Jonas y el pensamiento de la justicia intergeneracional de Paul Ricoeur. El capítulo quinto consiste en desgranar desde la elaboración personal una serie de elementos (o desiderata) sobre los que a mi juicio, valdría la pena reflexionar para alcanzar el fin preciso de este trabajo. Entre ellos se encuentran, por ejemplo, la idea de la naturaleza como metacapacidad y la necesidad de dotar de algún contenido a las capacidades para coadyuvar a la creación de políticas públicas correctas, observando que la última palabra la tiene la phronesis y el ejercicio de la razón pública. Al mismo tiempo insistimos en el reconocimiento del papel destacado que tienen los sistemas y la agencia socio-histórica de los individuos. El objetivo sigue siendo corregir las injusticias que en términos metodológicos no implica una renuncia drástica del deontologismo o del consecuencialismo para permanecer en uno solo de estos bandos, sino que más bien nos impulsa a sobrepasar la cortedad de miras que se arraiga en la oposición de ambas tendencias. Para concluir, a los capítulos arriba mencionados le siguen dos anexos que tienen el objetivo de desarrollar de manera paralela pero íntimamente relacionada dos temas cruciales para la justicia intergeneracional: el desarrollo sostenible y las preferencias adaptativas de las mujeres.0Doctoral Thesis7982<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Gómez Franco, Irene" href="/fez/list/author/Gómez Franco, Irene/">Gómez Franco, Irene</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : El enfoque de las capacidades y la justicia intergeneracional/ The capabilities approach and intergenerational justice" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Igomez">El enfoque de las capacidades y la justicia intergeneracional/ The capabilities approach and intergenerational justice</a></i></b> . <span class="citation_date">2016</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la Ciencia</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Lógica, Historia y Filosofía de la CienciaGómez Franco, IreneRoldán Panadero, Concha (Directora)Abel, Günter (Director)Álvarez Álvarez, José Francisco (Codirector)tesisuned:Filosofia-Igomezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-IgomezspaGOMEZ_FRANCO_Irene_Tesis.pdfpresmd_GOMEZ_FRANCO_Irene_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:81-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento Lógica, Historia, Filosofía de la Ciencia (UNED). Tesishttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGómez FrancoAcceso abierto3.760283534452003-01-01T00:00:00Z1721642012-01-31T12:53:22Z2018-09-13T19:20:52ZHistoria de la filosofía antigua : Grecia y el helenismobibliuned:500519-10000Book135272<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Mas Torres, Salvador" href="/fez/list/author/Mas Torres, Salvador/">Mas Torres, Salvador</a>, <i><a class="citation_title" title="Click para ver : Historia de la filosofía antigua : Grecia y el helenismo" href="/fez/view/bibliuned:500519-1000">Historia de la filosofía antigua : Grecia y el helenismo</a></i>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España)</span>, <span class="citation_date">2003</span> ()RecordLibrosPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España)Mas Torres, Salvadorbibliuned:500519-1000http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:500519-1000spaDocumento.pdfbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-LibrosSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Libroshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsMas Torres3073.760283534172020-10-09T00:00:00Z19072021-03-02T19:30:40Z2021-03-02T19:30:40ZFundamentos filosóficos de la psicoterapia existencial (Resumen)tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Lcfernandez0Doctoral Thesis4032<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Fernández Jiménez, Lucia Carolina" href="/fez/list/author/Fernández Jiménez, Lucia Carolina/">Fernández Jiménez, Lucia Carolina</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Fundamentos filosóficos de la psicoterapia existencial (Resumen)" href="/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-Lcfernandez">Fundamentos filosóficos de la psicoterapia existencial (Resumen)</a></i></b> . <span class="citation_date">2020</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en FilosofíaFernández Jiménez, Lucia CarolinaEscudero Pérez, Alejandrotesisuned:ED-Pg-Filosofia-Lcfernandezhttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:ED-Pg-Filosofia-LcfernandezspaFERNANDEZ_JIMENEZ_LUCIA_CAROLINA_Resumen_Tesis.pdfpresmd_FERNANDEZ_JIMENEZ_LUCIA_CAROLINA_Resumen_Tesis.xmltesisuned:ED_Pg_Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:SetopenaireEscuela de Doctorado. Programa de doctorado en Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openairehttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia Creative CommonsFernández JiménezAcceso cerrado3.760283534172015-10-21T00:00:00Z12012016-09-01T21:34:27Z2017-05-18T04:06:53ZLimitar lo trágico. Identidad, civilización y postmodernidad en Eugenio Tríastesisuned:Filosofia-JcaroInterpretamos el pensamiento de Eugenio Trías como una filosofía de la identidad en la que la condición humana va siendo recreada a tenor de las sombras fundamentales que la asedian en los diferentes momentos de su historia (la de Trías), dando lugar a tres variaciones de la identidad: 1) Desde La filosofía y su sombra hasta La dispersión Trías elaboraría su primera propuesta: el sujeto mágico (definido por una concepción carnavalesca de la identidad y una concepción dispersiva del pensamiento) como alternativa al subjetivismo antimetafísico y fetichista de las corrientes intelectuales dominantes. 2) Desde Drama e identidad hasta Filosofía del futuro se elaboraría la propuesta del sujeto pasional, como alternativa a las cuatro enfermedades (parálisis, tedio, soledad y locura) que se perciben al revisar el sujeto mágico desde el Tiempo-Muerte, en tanto que la relación entre la subjetividad pasional y la objetividad singular implica una conjunción orgánica tanto de la esencia inagotable (que evita el tedio) como de la facticidad cívica (que evita la parálisis, la soledad y la locura). 3) El sujeto fronterizo supone la redefinición de la condición humana desde la concepción positiva del límite como transparencia, revelándose como la alternativa triasiana a las derivas de la postmodernidad, entendida en el contexto de la filosofía del límite como modernidad siniestra, es decir, como revelación pretendidamente total de la verdad moderna, cifrada en un escepticismo radical y nihilista que aboca a la subjetividad a la indiferencia voluntarista o al reactivo sometimiento absolutista. El fronterizo supera la apatía característica de la postmodernidad desde la erótica del vértigo; su lógica dia-bólica (unilateralmente disyuntiva) a través de la redefinición sim-bólica de la racionalidad como espíritu; y su relativismo ético-político (con su reactivo correlato totalitarista) desde una praxis poética cifrada en la capacidad de recreación personal y colectiva.0Doctoral Thesis7922<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Caro Rey, Jonatan" href="/fez/list/author/Caro Rey, Jonatan/">Caro Rey, Jonatan</a>. <b><i><a class="citation_title" title="Click para ver : Limitar lo trágico. Identidad, civilización y postmodernidad en Eugenio Trías" href="/fez/view/tesisuned:Filosofia-Jcaro">Limitar lo trágico. Identidad, civilización y postmodernidad en Eugenio Trías</a></i></b> . <span class="citation_date">2015</span>. <span class="citation_publisher">Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de Filosofía</span>RecordDoctoral ThesisPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educación a Distancia (España). Facultad de Filosofía. Departamento de FilosofíaCaro Rey, JonatanLanceros Méndez, José Francisco (Director)Escudero Pérez, Alejandro (Tutor)tesisuned:Filosofia-Jcarohttp://e-spacio.uned.es/fez/view/tesisuned:Filosofia-JcarospaCARO_REY_Jonatan_Tesis.pdfpresmd_CARO_REY_Jonatan_Tesis.xmltesisuned:Filosofiabibliuned:Setthesisbibliuned:Setopenairebibliuned:DptoFilosofia-FFilosofia-TesisTesis Facultad de Filosofía (UNED)Set de Tesis Doctorales de la UNEDSet de openaireDepartamento de Filosofía (UNED). Tesishttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCaro ReyAcceso abierto3.76028351631200198795116312001987951220710893011915510410110199442321191494515432124161819914710421241618199147104