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Philosophical Readings. Online Yearbook of Philosophy. Vol. V: Reading Schiller: ethics, aesthetics and religion (2013)bibliuned:Endoxa-2014-34-512004572<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Jiménez Rodríguez, Alba" href="/fez/list/author/Jiménez Rodríguez, Alba/">Jiménez Rodríguez, Alba</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Macor, Laura Anna (ed.). Philosophical Readings. Online Yearbook of Philosophy. Vol. V: Reading Schiller: ethics, aesthetics and religion (2013)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5120">RESEÑA de: Macor, Laura Anna (ed.). Philosophical Readings. Online Yearbook of Philosophy. Vol. V: Reading Schiller: ethics, aesthetics and religion (2013)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaJiménez Rodríguez, Alba1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5120http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-512048749034spaResena_Macor.pdfpresmd_Resena_Macor.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsJiménez RodríguezAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.120314.841121734232014-01-01T00:00:00Z2662015-04-21T09:22:42Z2015-07-22T10:13:50ZRESEÑA de: Xolocotzi, Ángel y Gibu, Ricardo, Fenomenología del cuerpo y hermenéutica de la facticidad. Madrid: Plaza y Valdés (2014)bibliuned:Endoxa-2014-34-513503852<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Caneda Lowry, Santiago" href="/fez/list/author/Caneda Lowry, Santiago/">Caneda Lowry, Santiago</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Xolocotzi, Ángel y Gibu, Ricardo, Fenomenología del cuerpo y hermenéutica de la facticidad. Madrid: Plaza y Valdés (2014)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5135">RESEÑA de: Xolocotzi, Ángel y Gibu, Ricardo, Fenomenología del cuerpo y hermenéutica de la facticidad. Madrid: Plaza y Valdés (2014)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaCaneda Lowry, Santiago1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5135http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-513550150634spaResena_Xolocotzi.pdfpresmd_Resena_Xolocotzi.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCaneda LowryAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.144434.841121734232014-01-01T00:00:00Z3972015-04-17T08:47:50Z2015-07-22T09:55:00ZLa lettura di Max Weber dell’hindūismo e del buddhismo nella sociologia della religione (gesammelte aufsätze zur religionssoziologie). Un esercizio di ammirazionebibliuned:Endoxa-2014-34-5030Il testo1 analizza le riflessioni di Max Weber nella Gesammelte aufsätze zur Religionssoziologie dedicate all’ Hindūismo e al Buddhismo. L’intento iniziale era quello di trovare «i limiti» dell’opera di Weber. Tuttavia, dopo un’attenta lettura05192<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Piro, Pietro" href="/fez/list/author/Piro, Pietro/">Piro, Pietro</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La lettura di Max Weber dell’hindūismo e del buddhismo nella sociologia della religione (gesammelte aufsätze zur religionssoziologie). Un esercizio di ammirazione" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5030">La lettura di Max Weber dell’hindūismo e del buddhismo nella sociologia della religione (gesammelte aufsätze zur religionssoziologie). Un esercizio di ammirazione</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPiro, Pietro1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5030http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-503013717234itaThe Max Weber’s reading of hinduism and buddhism in the sociology of religion (gesammelte aufsätze zur religionssoziologie). An exercise of admirationLectura_Max_Weber.pdfpresmd_Lectura_Max_Weber.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsPiroAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112214.841121734232014-01-01T00:00:00Z3392015-04-21T09:02:57Z2015-07-22T10:12:38ZRESEÑA de: Villacañas, José Luis. Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesía en España. Madrid: Espasa-Calpe (2000)bibliuned:Endoxa-2014-34-512504042<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for García Romero, Juana" href="/fez/list/author/García Romero, Juana/">García Romero, Juana</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Villacañas, José Luis. Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesía en España. Madrid: Espasa-Calpe (2000)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5125">RESEÑA de: Villacañas, José Luis. Ramiro de Maeztu y el ideal de la burguesía en España. Madrid: Espasa-Calpe (2000)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGarcía Romero, Juana1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5125http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-512549149434spaResena_Villacanas.pdfpresmd_Resena_Villacanas.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarcía RomeroAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.111854.841121734232014-01-01T00:00:00Z2412015-04-15T11:10:58Z2015-07-22T09:30:04ZFichte y la deducción del tiempo en la WLNM-K (1798)bibliuned:Endoxa-2014-34-5010Según Fichte, Kant se había limitado a considerar que lo inteligible ordenaba lo sensible, cuando en realidad no lo ordena, sino que lo produce a través de una actividad que no puede ser entendida en ningún caso como creación, sino como un proceder g06262<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Carrasco-Conde, Ana" href="/fez/list/author/Carrasco-Conde, Ana/">Carrasco-Conde, Ana</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Fichte y la deducción del tiempo en la WLNM-K (1798)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5010">Fichte y la deducción del tiempo en la WLNM-K (1798)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaCarrasco-Conde, Ana1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5010http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5010556634spaFichte and the derivation of time in WLNM-K (1798)Fichte_deduccion.pdfpresmd_Fichte_deduccion.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCarrasco-CondeAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.144414.841121734232014-01-01T00:00:00Z8962015-04-18T11:18:41Z2015-07-22T10:16:22ZTommaso Campanella e l’eternità del mondobibliuned:Endoxa-2014-34-5090El presente estudio examina la discusión sobre la eternidad del mundo en Tommaso Campanella, desde la Philosophia sensibus demonstrata, publicada en 1591 en defensa de Telesio contra las críticas del aristotélico Giacomo Antonio Marta, hasta la Metaphy05952<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Chiaradonna, Riccardo" href="/fez/list/author/Chiaradonna, Riccardo/">Chiaradonna, Riccardo</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Tommaso Campanella e l’eternità del mondo" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5090">Tommaso Campanella e l’eternità del mondo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaChiaradonna, Riccardo1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5090http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-509040142434itaTommaso Campanella and the eternity of the worldTomasso_Campanella.pdfpresmd_Tomasso_Campanella.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsChiaradonnaAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112364.841121734232014-01-01T00:00:00Z2982015-04-17T12:36:49Z2015-07-22T09:19:29ZEl problema del cuarto cuerpobibliuned:Endoxa-2014-34-5055A partir de la ensoñación de Paul Valéry acerca del «problema de los tres cuerpos», en que se fantasea con la idea de un «cuarto cuerpo», misteriosa encarnación de una entidad inexistente, el presente artículo investiga cuál puede ser la natural05812<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Higuera, Javier de la" href="/fez/list/author/Higuera, Javier de la/">Higuera, Javier de la</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El problema del cuarto cuerpo" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5055">El problema del cuarto cuerpo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaHiguera, Javier de la1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5055http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-505525126634spaThe problem of the fourth bodyProblema_cuarto_cuerpo.pdfpresmd_Problema_cuarto_cuerpo.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsHigueraAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.107754.841121734232014-01-01T00:00:00Z14142015-04-18T09:29:32Z2015-07-22T09:53:43ZLa eternidad del mundo en Boecio de Dacia y en Santo Tomás de Aquinobibliuned:Endoxa-2014-34-5075En la cristiandad medieval, a pesar del dogma del comienzo temporal del mundo, confirmado por la tradición patrística, se discutió si es concebible un mundo eterno. Boecio de Dacia, en su Tratado de la eternidad del mundo, afirmaba que la Filosofía de06702<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Forment, Eudaldo" href="/fez/list/author/Forment, Eudaldo/">Forment, Eudaldo</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La eternidad del mundo en Boecio de Dacia y en Santo Tomás de Aquino" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5075">La eternidad del mundo en Boecio de Dacia y en Santo Tomás de Aquino</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaForment, Eudaldo1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5075http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-507530734034spaThe eternity of the world in Boethius of Dacia and Saint Thomas AquinasEternidad_mundo_Boecio.pdfpresmd_Eternidad_mundo_Boecio.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsFormentAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112344.841121734232014-01-01T00:00:00Z6852015-04-21T09:14:51Z2015-07-22T10:04:27ZRESEÑA de: Critchley, Simon. Tragedia y Modernidad. Traducción de Daniel López, Santiago Rey y Ramón del Castillo; Presentación de Ramón del Castillo. Madrid: Trotta (2014)bibliuned:Endoxa-2014-34-5130¿La filosofía de la tragedia o la tragedia de la sofistería?04252<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Vivero Rodríguez, Roberto" href="/fez/list/author/Vivero Rodríguez, Roberto/">Vivero Rodríguez, Roberto</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Critchley, Simon. Tragedia y Modernidad. Traducción de Daniel López, Santiago Rey y Ramón del Castillo; Presentación de Ramón del Castillo. Madrid: Trotta (2014)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5130">RESEÑA de: Critchley, Simon. Tragedia y Modernidad. Traducción de Daniel López, Santiago Rey y Ramón del Castillo; Presentación de Ramón del Castillo. Madrid: Trotta (2014)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaVivero Rodríguez, Roberto1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5130http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-513049550034spaResena_Critchley.pdfpresmd_Resena_Critchley.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsVivero RodríguezAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.121534.841121734232014-01-01T00:00:00Z2512015-04-18T11:06:24Z2015-07-22T09:28:50ZEternidad del mundo, voluntarismo teológico y progreso histórico en el Methodus de Jean Bodinbibliuned:Endoxa-2014-34-5085La intención inicial de este artículo era examinar la cuestión de la eternidad del mundo en el Methodus de Jean Bodin. Este problema nos condujo a prestar atención a uno de los rasgos más característicos del pensamiento del autor angevino: su radica04662<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bayod, Jordi" href="/fez/list/author/Bayod, Jordi/">Bayod, Jordi</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Eternidad del mundo, voluntarismo teológico y progreso histórico en el Methodus de Jean Bodin" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5085">Eternidad del mundo, voluntarismo teológico y progreso histórico en el Methodus de Jean Bodin</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaBayod, Jordi1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5085http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-508537740034spaEternity of the world, theological voluntarism and historical progress in Jean Bodin’s MethodusEternidad_mundo_Bodin.pdfpresmd_Eternidad_mundo_Bodin.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBayodAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112354.841121734232014-01-01T00:00:00Z1802015-04-18T09:14:21Z2015-11-26T10:04:32ZPresentación: La eternidad del mundo entre Edad Media y Renacimiento, IIbibliuned:Endoxa-2014-34-507005002<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Granada, Miguel Angel" href="/fez/list/author/Granada, Miguel Angel/">Granada, Miguel Angel</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Presentación: La eternidad del mundo entre Edad Media y Renacimiento, II" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5070">Presentación: La eternidad del mundo entre Edad Media y Renacimiento, II</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGranada, Miguel Angel1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5070http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-507030530634spaEternity of the world between Middle Ages and Renaissance, IIPresentacion.pdfpresmd_Presentacion.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGranadaAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.144394.841121734232014-01-01T00:00:00Z1392015-04-21T06:55:51Z2015-07-22T10:11:24ZRESEÑA de: Rincón González, María Dolores; Manchón Gómez, Raúl (Coordinadores), El maestro Juan de Ávila (1500?-1569), un exponente del humanismo reformista. Madrid: Fundación Universitaria Española (2014)bibliuned:Endoxa-2014-34-511003862<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Cruz Lendínez, Francisco Javier" href="/fez/list/author/Cruz Lendínez, Francisco Javier/">Cruz Lendínez, Francisco Javier</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Rincón González, María Dolores; Manchón Gómez, Raúl (Coordinadores), El maestro Juan de Ávila (1500?-1569), un exponente del humanismo reformista. Madrid: Fundación Universitaria Española (2014)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5110">RESEÑA de: Rincón González, María Dolores; Manchón Gómez, Raúl (Coordinadores), El maestro Juan de Ávila (1500?-1569), un exponente del humanismo reformista. Madrid: Fundación Universitaria Española (2014)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaCruz Lendínez, Francisco Javier1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5110http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-511047548234spaResena_Rincon.pdfpresmd_Resena_Rincon.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCruz LendínezAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.129734.841121734232014-01-01T00:00:00Z7842015-04-15T09:31:45Z2015-07-22T09:46:32ZInvestigación y transmisión de la filosofía Sāmkhyabibliuned:Endoxa-2014-34-5000El artículo repasa las diferentes fases en la investigación y transmisión de la filosofía sāṃkhya. Desde sus primeras apariciones en la literatura antigua, que se remontan al periodo postvédico, hasta su sistematización en el periodo clásico por04942<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Arnau, Juan" href="/fez/list/author/Arnau, Juan/">Arnau, Juan</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Investigación y transmisión de la filosofía Sāmkhya" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5000">Investigación y transmisión de la filosofía Sāmkhya</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaArnau, Juan1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5000http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5000173834spaResearch and transmission of Sāmkhya philosophyInvestigacion_transmision.pdfpresmd_Investigacion_transmision.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsArnauAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.82934.841121734232014-01-01T00:00:00Z5352015-04-18T09:45:21Z2015-11-25T09:45:00ZJorge Gemisto Pletón y la eternidad del mundo (la polémica contra Aristóteles y el cristianismo)bibliuned:Endoxa-2014-34-5080La eternidad del mundo, junto con su identidad estructural y la consiguiente eternidad de las especies y metempsicosis como efectos necesarios de la inmutable causa divina, son puntos centrales en la obra de Pletón. Constituyen también elementos central06512<a class="citation_author_name" title="Navegar por nombre de Autor de Granada, Miguel Angel" href="/fez/list/author/Granada, Miguel Angel/">Granada, Miguel Angel</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Jorge Gemisto Pletón y la eternidad del mundo (la polémica contra Aristóteles y el cristianismo)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5080">Jorge Gemisto Pletón y la eternidad del mundo (la polémica contra Aristóteles y el cristianismo)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGranada, Miguel Angel1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5080http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-508034137634spaGeorge Gemistos Plethon and the eternity of the world (his polemic against Aristotle and Christianity)Jorge_Gemisto.pdfpresmd_Jorge_Gemisto.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGranadaAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112384.841121734232014-01-01T00:00:00Z7772015-04-21T09:55:11Z2015-07-22T10:09:15ZRESEÑA de: Nancy, Jean-Luc. La partición de las artes, edición de Cristina Rodríguez Marciel. Valencia: Pre-Textos-Universidad Politécnica de Valencia (2013)bibliuned:Endoxa-2014-34-514504442<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Lesmes, Daniel" href="/fez/list/author/Lesmes, Daniel/">Lesmes, Daniel</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Nancy, Jean-Luc. La partición de las artes, edición de Cristina Rodríguez Marciel. Valencia: Pre-Textos-Universidad Politécnica de Valencia (2013)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5145">RESEÑA de: Nancy, Jean-Luc. La partición de las artes, edición de Cristina Rodríguez Marciel. Valencia: Pre-Textos-Universidad Politécnica de Valencia (2013)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaLesmes, Daniel1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5145http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-514551251634spaResena_Nancy.pdfpresmd_Resena_Nancy.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsLesmesAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.118334.841121734232014-01-01T00:00:00Z1862015-04-15T09:51:08Z2015-07-22T09:15:29ZEl principio «exeundum esse e statu naturali». Su formulación en Hobbes y su desarrollo en la filosofía alemana clásicabibliuned:Endoxa-2014-34-5005El principio «exeundum esse e statu naturali» lo desarrollan de forma consistente los filósofos que conciben el Derecho, en palabras de Hegel, como «existencia de la voluntad libre» (Dasein des freien Willens). Hobbes formula este principio como un i04392<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Bergés, Alfredo" href="/fez/list/author/Bergés, Alfredo/">Bergés, Alfredo</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El principio «exeundum esse e statu naturali». Su formulación en Hobbes y su desarrollo en la filosofía alemana clásica" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5005">El principio «exeundum esse e statu naturali». Su formulación en Hobbes y su desarrollo en la filosofía alemana clásica</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaBergés, Alfredo1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5005http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5005395434spaThe principle «exeundum esse e statu naturali». Its formulation in Hobbes and its development in the classical german philosophyPrincipio_exeundum.pdfpresmd_Principio_exeundum.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBergésAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.84834.841121734232014-01-01T00:00:00Z3382015-04-18T11:54:49Z2015-07-22T10:10:18ZRESEÑA de: Platón y la poesía: Ión. Introducción, traducción y comentarios de Javier Aguirre. Madrid: Plaza y Valdés (2013)bibliuned:Endoxa-2014-34-5100Una disolución ejemplar de la palaia diáphora platónica04512<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Carrasco, Nemrod" href="/fez/list/author/Carrasco, Nemrod/">Carrasco, Nemrod</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Platón y la poesía: Ión. Introducción, traducción y comentarios de Javier Aguirre. Madrid: Plaza y Valdés (2013)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5100">RESEÑA de: Platón y la poesía: Ión. Introducción, traducción y comentarios de Javier Aguirre. Madrid: Plaza y Valdés (2013)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaCarrasco, Nemrod1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5100http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-510046547034spaResena_Aguirre.pdfpresmd_Resena_Aguirre.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsCarrascoAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.131504.841121734232014-01-01T00:00:00Z14932015-04-15T11:55:02Z2015-07-22T09:56:16ZLa verdad en Kierkegaard y en Unamunobibliuned:Endoxa-2014-34-5020Este artículo ofrece una contrastación entre el concepto de verdad en Kierkegaard y el concepto de verdad Unamuno. En ambos la verdad es entendida como subjetividad, como autenticidad, practicada en el ejercicio de decirse a uno mismo a través de la pa06362<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Aguiar Baixauli, Delia" href="/fez/list/author/Aguiar Baixauli, Delia/">Aguiar Baixauli, Delia</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La verdad en Kierkegaard y en Unamuno" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5020">La verdad en Kierkegaard y en Unamuno</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaAguiar Baixauli, Delia1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5020http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-50208710434spaThe truth in Kierkegaard and UnamunoVerdad_Kierkegaard.pdfpresmd_Verdad_Kierkegaard.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsAguiar BaixauliAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.64134.841121734232014-01-01T00:00:00Z13562015-04-18T11:41:06Z2015-07-22T09:21:53ZEl Theophrastus Redivivus y la eternidad del mundobibliuned:Endoxa-2014-34-5095El anónimo autor del manuscrito latino Theophrastus redivivus, de la segunda mitad del siglo XVII, sostiene la tesis de la eternidad del mundo frente a los partidarios del creacionismo, inspirados en Moisés. Después de señalar las contradicciones inte06092<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Rodríguez Donís, Marcelino" href="/fez/list/author/Rodríguez Donís, Marcelino/">Rodríguez Donís, Marcelino</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El Theophrastus Redivivus y la eternidad del mundo" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5095">El Theophrastus Redivivus y la eternidad del mundo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRodríguez Donís, Marcelino1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5095http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-509542546234spaTheophrastus Redivivus and the eternity of the worldTheophrastus_Redivivus.pdfpresmd_Theophrastus_Redivivus.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRodríguez DonísAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.112374.841121734232014-01-01T00:00:00Z9192015-04-17T10:36:30Z2015-07-22T09:52:21ZLa cuestión del conocimiento: de la mente religiosa y meditativa en Krishnamurti a la mente científica en Bohmbibliuned:Endoxa-2014-34-5040Viendo la confusión y el sufrimiento del ser humano en nuestras sociedades, para Krishnamurti y Bohm era esencial investigar profundamente en la raíz de estas dificultades, en el individuo que es el creador del problema. Para transformarse a uno mismo,05362<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for García Armengol, Juan" href="/fez/list/author/García Armengol, Juan/">García Armengol, Juan</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La cuestión del conocimiento: de la mente religiosa y meditativa en Krishnamurti a la mente científica en Bohm" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5040">La cuestión del conocimiento: de la mente religiosa y meditativa en Krishnamurti a la mente científica en Bohm</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGarcía Armengol, Juan1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5040http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-504018920834spaThe issue of knowledge: from the religious and meditative mind in Krishnamurti to the scientific mind in BohmCuestion_conocimiento.pdfpresmd_Cuestion_conocimiento.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarcía ArmengolAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.107424.841121734232014-01-01T00:00:00Z6122015-04-21T07:04:54Z2015-07-22T10:06:50ZRESEÑA de: Kant, Immanuel. Primera Introducción de la Crítica del Juicio (edición bilingüe). Introducción, edición crítica y traducción de Nuria Sánchez Madrid. Madrid: Escolar y Mayo (2011)bibliuned:Endoxa-2014-34-511504162<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Blanco Martínez, Julia" href="/fez/list/author/Blanco Martínez, Julia/">Blanco Martínez, Julia</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Kant, Immanuel. Primera Introducción de la Crítica del Juicio (edición bilingüe). Introducción, edición crítica y traducción de Nuria Sánchez Madrid. Madrid: Escolar y Mayo (2011)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5115">RESEÑA de: Kant, Immanuel. Primera Introducción de la Crítica del Juicio (edición bilingüe). Introducción, edición crítica y traducción de Nuria Sánchez Madrid. Madrid: Escolar y Mayo (2011)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaBlanco Martínez, Julia1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5115http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-511548348634spaResena_Kant.pdfpresmd_Resena_Kant.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBlanco MartínezAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.129784.841121734232014-01-01T00:00:00Z1532015-04-17T12:26:03Z2015-07-22T09:57:38ZLenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguajebibliuned:Endoxa-2014-34-5050El presente trabajo hace foco en la problemática crucial a la pragmática trascendental del lenguaje, y a la ética del discurso desarrollada a partir de ella, del alcance de la normatividad de las reglas de la argumentación. Una vez presentado el probl05552<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Paolicchi, Leandro" href="/fez/list/author/Paolicchi, Leandro/">Paolicchi, Leandro</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguaje" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5050">Lenguaje y normatividad. Acerca del carácter hipotético de las reglas del discurso en la pragmática trascendental del lenguaje</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaPaolicchi, Leandro1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5050http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-505023125034spaLanguage and normativity. Concerning the hypothetical nature of discourse’s rules in the transcendental pragmatics of languageLenguaje_normatividad.pdfpresmd_Lenguaje_normatividad.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsPaolicchiAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.92164.841121734232014-01-01T00:00:00Z6092015-04-17T10:59:51Z2015-07-22T09:58:56ZLo avistado por Merleau-Ponty de la mano de Husserl: mundo, percepción y carnebibliuned:Endoxa-2014-34-5045Este artículo pretende mostrar el contraste entre las filosofías de Husserl y de Merleau-Ponty a la vista de la experiencia de la mano tocante-tocada descrita en Ideas II. Frente al privilegio concedido al tacto en la constitución del cuerpo propio, la014162<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Ramos González, José Antonio" href="/fez/list/author/Ramos González, José Antonio/">Ramos González, José Antonio</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Lo avistado por Merleau-Ponty de la mano de Husserl: mundo, percepción y carne" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5045">Lo avistado por Merleau-Ponty de la mano de Husserl: mundo, percepción y carne</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRamos González, José Antonio1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5045http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-504520923034spaWhat Merleau-Ponty noticed hand in hand with Husserl: world, perception and fleshAvistado_Merleau_Ponty.pdfpresmd_Avistado_Merleau_Ponty.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRamos GonzálezAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.93054.841121734232014-01-01T00:00:00Z19042015-04-17T13:10:13Z2015-07-22T09:51:06ZLa concepción marxiana del origen de las crisis en la dinámica interna del capitalismobibliuned:Endoxa-2014-34-5060En el presente artículo analizamos la concepción marxiana de las crisis en el capitalismo, que sostiene que éstas se derivan de manera necesaria del propio proceso de producción capitalista. Asimismo, delimitamos esta concepción de la del marxismo tr05632<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Ruiz Sanjuán, César" href="/fez/list/author/Ruiz Sanjuán, César/">Ruiz Sanjuán, César</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : La concepción marxiana del origen de las crisis en la dinámica interna del capitalismo" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5060">La concepción marxiana del origen de las crisis en la dinámica interna del capitalismo</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRuiz Sanjuán, César1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5060http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-506026728634spaThe marxian conception of the origin of crises in the internal dynamics of capitalismOrigen_crisis.pdfpresmd_Origen_crisis.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRuiz SanjuánAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.111814.841121734232014-01-01T00:00:00Z30642015-04-18T06:41:12Z2015-07-22T10:00:12ZOntología de la precariedad en Judith Butler. Repensar la vida en comúnbibliuned:Endoxa-2014-34-5065La precariedad desvela al ser en su inacabamiento e incompletud. Judith Butler muestra la imposibilidad de ser uno a través de la noción hegeliana de sujeto extático. El sujeto así definido se encuentra arrojado a un Otro —el lenguaje, las normas so09762<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Gil, Silvia L." href="/fez/list/author/Gil, Silvia L./">Gil, Silvia L.</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Ontología de la precariedad en Judith Butler. Repensar la vida en común" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5065">Ontología de la precariedad en Judith Butler. Repensar la vida en común</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGil, Silvia L.1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5065http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-506528730234spaThe ontology of precariousness in Judith Butler. Rethinking shared lifeOntologia_precariedad.pdfpresmd_Ontologia_precariedad.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGilAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.93134.841121734232014-01-01T00:00:00Z3942015-04-21T09:47:54Z2015-07-22T10:05:35ZRESEÑA de: Foucault, Michel. La inquietud por la verdad. Traducción de Horacio Pons, Buenos Aires: Siglo XXI (2013)bibliuned:Endoxa-2014-34-5140La inquietud por la verdad, Foucault04732<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Ramírez Guijarro, Alba" href="/fez/list/author/Ramírez Guijarro, Alba/">Ramírez Guijarro, Alba</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Foucault, Michel. La inquietud por la verdad. Traducción de Horacio Pons, Buenos Aires: Siglo XXI (2013)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5140">RESEÑA de: Foucault, Michel. La inquietud por la verdad. Traducción de Horacio Pons, Buenos Aires: Siglo XXI (2013)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRamírez Guijarro, Alba1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5140http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-514050751134spaResena_Foucault.pdfpresmd_Resena_Foucault.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRamírez GuijarroAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.119284.841121734232014-01-01T00:00:00Z13412015-04-17T08:34:28Z2015-07-22T09:14:08ZEl bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudadbibliuned:Endoxa-2014-34-5025Este artículo intenta analizar la impronta que H. D. Thoreau, figura icónica por excelencia del antiurbanismo, ha dejado en F. L. Olmsted, padre del paisajismo norteamericano y creador del Central Park, en el arquitecto de Estados Unidos probablemente m06472<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Beruete Valencia, Santiago" href="/fez/list/author/Beruete Valencia, Santiago/">Beruete Valencia, Santiago</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : El bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudad" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5025">El bosque como templo de la filosofía: Henry David Thoreau y los enemigos de la ciudad</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaBeruete Valencia, Santiago1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5025http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-502510513634spaThe forest as the temple of philosophy: Henry David Thoreau and the enemies of the cityBosque_templo_filosofia.pdfpresmd_Bosque_templo_filosofia.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsBeruete ValenciaAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.60704.841121734232014-01-01T00:00:00Z1122015-04-21T06:38:22Z2015-07-22T10:03:16ZRESEÑA de: Ciceró, M.T. Les Lleis, ed. bilingüe de N. Gómez Llauger. Barcelona: Bernat Metge (2013)bibliuned:Endoxa-2014-34-510504022<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Ramis Barceló, Rafael" href="/fez/list/author/Ramis Barceló, Rafael/">Ramis Barceló, Rafael</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : RESEÑA de: Ciceró, M.T. Les Lleis, ed. bilingüe de N. Gómez Llauger. Barcelona: Bernat Metge (2013)" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5105">RESEÑA de: Ciceró, M.T. Les Lleis, ed. bilingüe de N. Gómez Llauger. Barcelona: Bernat Metge (2013)</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaRamis Barceló, Rafael1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5105http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-510547147434spaResena_Cicero.pdfpresmd_Resena_Cicero.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsRamis BarcelóAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.144424.841121734232014-01-01T00:00:00Z7292015-04-17T10:23:21Z2015-07-22T10:15:09ZSobre la relación entre los «usos sociales» y las «creencias» en los últimos años de Ortegabibliuned:Endoxa-2014-34-5035No cabe duda de que tanto el concepto de «uso» como el de «creencia» ocupan lugares muy destacados en la filosofía de Ortega. En un principio cada uno responde a diferentes inquietudes del madrileño, ya que si la «creencia» está vinculada princip05172<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Monfort Prades, Juan Manuel" href="/fez/list/author/Monfort Prades, Juan Manuel/">Monfort Prades, Juan Manuel</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Sobre la relación entre los «usos sociales» y las «creencias» en los últimos años de Ortega" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5035">Sobre la relación entre los «usos sociales» y las «creencias» en los últimos años de Ortega</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaMonfort Prades, Juan Manuel1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5035http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-503517318834spaRegarding the relation between «social uses» and «beliefs» in Ortega´s final yearsSobre_relacion_usos.pdfpresmd_Sobre_relacion_usos.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsMonfort PradesAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.92174.841121734232014-01-01T00:00:00Z1992015-04-15T11:27:56Z2015-07-22T09:27:00ZEntre el organismo y el artefacto. Sobre la conformidad a fin narrativabibliuned:Endoxa-2014-34-5015El principio de conformidad a fin proporciona a Kant el medio para justificar la contingente adecuación de la naturaleza en sus leyes mecánicas a las limitaciones del entendimiento humano. Considerando que la narración literaria persigue la recreación04832<a class="citation_author_name" title="Browse by Author Name for Garrido Miñambres, Germán" href="/fez/list/author/Garrido Miñambres, Germán/">Garrido Miñambres, Germán</a> . (<span class="citation_date">2014</span>) <a class="citation_title" title="Click para ver : Entre el organismo y el artefacto. Sobre la conformidad a fin narrativa" href="/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5015">Entre el organismo y el artefacto. Sobre la conformidad a fin narrativa</a>. RecordArtículo de revistaPublishedFilosofíaUniversidad Nacional de Educacion a Distancia (España). Facultad de FilosofíaGarrido Miñambres, Germán1Revista Endoxabibliuned:Endoxa-2014-34-5015http://e-spacio.uned.es/fez/view/bibliuned:Endoxa-2014-34-5015678634spaBetween the organism and the artifact. Regarding conformity to the narrative endEntre_organismo_artefacto.pdfpresmd_Entre_organismo_artefacto.xml1133-5351, EISSN: 2174-5676bibliuned:Endoxa-2014-34bibliuned:Setarticulobibliuned:SetopenaireEndoxa. Año 2014, n. 34Set de artículoSet de openairehttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0Licencia de acceso Creative CommonsGarrido MiñambresAcceso abierto10.5944/endoxa.34.2014.108024.841121730303030230303030303030