Endoxa. Año 2010, n. 24

Año Número:

	Introducción : Darwin y nosotros, tal como estamos Álvarez, Juan Ramón \|\| Castrodeza, Carlos \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.9-17. ISSN: 1133-5351
	Darwin: de dónde y adónde : antecedentes y consecuencias del pensamiento evolucionista Claramonte Sanz, Vicente \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.21-45. ISSN: 1133-5351 El artículo sugiere ciertas reflexiones sobre los principales antecedentes y consecuencias de la obra de Darwin, desde la perspectiva de su impacto en la cosmovisión de la sociedad. Desarrolla cómo el pensamiento darwinista supuso, en el área de conocimiento cubierta por la Biología, el transcurso del mito al logos, de una filosofía biológica atemporal a la integración de la vida en el tiempo geológico y cosmológico, y del determinismo característico de la mecánica clásica newtoniana al indeterminismo propio del paradigma cuántico-evolucionista.
	La omnipresente selección natural Galera, Andrés \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.47-60. ISSN: 1133-5351 El concepto de selección natural da título y sirve de pretexto para reflexionar sobre el modelo de naturaleza representado por el principio biológico de evolución: desde Lamarck en adelante con parada en el giro darwiniano que mediado el siglo modela la idea en clave selectiva. La naturaleza está así sometida al azaroso principio de sobrevivir por competencia obligada (selección natural), definiendo la adaptación al medio como un proceso fortuito frente a la necesaria adaptación teleológica propuesta por el adversario. La historia evolutiva puede reconstruirse como una hilera de cuentas pendientes, de continuadas disputas entre defensores y detractores de la selección natural, explicando cómo y por qué la naturaleza cambia cronológicamente hacia formas alternativas.
	La recepción de los textos de Darwin y Wallace en la Linnean Society : una crónica del silencio González Recio, José Luis \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.61-87. ISSN: 1133-5351 La lectura en la Linnean Society de los textos con los que Darwin yWallace daban a conocer sus tesis transformistas ha sido objeto de dos interpretaciones historiográficas muy diferentes. Para algunos, fue un momento revolucionario y excepcional en la historia de la ciencia, cuya fecha abre el inicio de la biología moderna. De acuerdo con otras percepciones de lo ocurrido aquel día, los ensayos de ambos naturalistas pasaron poco menos que inadvertidos y no fueron valorados según merecían. El presente trabajo procura descender a los detalles, con la intención de ofrecer un análisis más ecuánime y preciso de lo ocurrido.
	La selección natural: lenguaje, método y filosofía Álvarez, Juan Ramón \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.91-122. ISSN: 1133-5351 La selección natural (SN) es el principio explicativo de la teoría de la evolución de Darwin. Tras una puesta al día de la situación actual, este artículo estudia, en primer lugar, el doble lenguaje en que formuló su idea de la SN. En segundo lugar, se presenta la estructura del «extenso argumento » de El origen de las especies como la del circuito de la explicación científica, que unifica los procesos de descubrimiento y justificación, en términos de abducción y reconstrucción, respectivamente. En último lugar, se considera cómo SN juega el papel de principio explicativo de una teoría científica y de idea regulativa de una filosofía naturalista, que marca las líneas de un programa, cuyo desarrollo científico se ha producido en el conjunto de las ciencias biológicas. Pero sus consecuencias filosóficas y tecnológicas conducen también a planteamientos metafísicos y bioéticos de importancia.
	El adaptacionismo como corolario de la teoría de la selección natural Caponi, Gustavo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 123-142. ISSN: 1133-5351 En "Sobre el origen de las especies", la selección natural es inicialmente introducida como un recurso para explicar la diversificación de las formas vivas a partir de un ancestro común: ella es presentada como un mecanismo capaz de impulsar un proceso de trasformación y de diversificación compatible con las condiciones de existencia que los seres vivos deben satisfacer para poder subsistir. Sin embargo, la admisión de ese proceso selectivo nos lleva a pensar que la adaptación de las estructuras biológicas a las contingencias del entorno va mucho más allá de lo previsto por la noción clásica de "condiciones de existencia".
	La base de la metafísica darwinana Castrodeza, Carlos \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 143-167. ISSN: 1133-5351 Al contrario de lo que parece creerse en la actualidad, las consideraciones teóricas de Darwin sobre el origen de las especies estaban todo el tiempo de acuerdo con el pensamiento de sus colegas naturalistas. De hecho, para él era a todas luces imposible instrumentar sus propuestas radicales fuera del marco de la teología natural. Es más, aún el llamado crucial «efecto Malthus» se debe interpretar en el contexto de la evolución de la historia natural de la época. Finalmente, la aplicación de su teoría al origen del hombre tuvo peor destino que su a final de cuentas desesperados intentos de promoción de su teoría de la selección natural. El radicalismo de Darwin forma parte de la visión del mundo de la actualidad pero no era así en su tiempo. Es más, lo que se acepta hoy día es su pose cultural porque sus elucubraciones teóricas supusieron un callejón sin salida aunque, por supuesto, no así su excelente trabajo empírico como naturalista ajustado por entero a los cánones metaepistémicos de la época.
	La teoría de la selección natural darwiniana y la genética de poblaciones Ginnobili, Santiago \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.169-183. ISSN: 1133-5351 Para algunos la selección natural se identifica con las diferencias de éxito de distintos organismos en la reproducción diferencial. Si esto fuese así, el principio de Hardy-Weinberg, por permitir determinar con bastante precisión bajo ciertos supuestos que la frecuencia génica en una población no es la esperada, podría ser visto como una versión cuantitativa de la selección natural cualitativa propuesta por Darwin. Es mi intención mostrar, a través del análisis de explicaciones dadas por Darwin, que la selección natural es más que la mera diferencia en el éxito en la reproducción diferencial e investigar algunas relaciones entre la teoría de la selección natural y la genética de poblaciones.
	¿Fue darwin el «newton de la brizna de hierba»? La herencia de Kant en la teoría darwinista de la evolución Nuño de la Rosa, Laura \|\| Etxeberria, Arantza \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.185-216. ISSN: 1133-5351 La crítica kantiana legó una doble herencia a la biología decimonónica: su noción de ciencia basada en el mecanicismo newtoniano configuró epistemológicamente la teoría de la evolución darwinista, mientras que su comprensión de los organismos se tradujo en una morfología teleológica. En este artículo planteamos dos cuestiones en torno la relación entre las ideas de Kant y Darwin: 1) si Kant habría considerado a Darwin el Newton de la biología, a lo que, con matices, respondemos afirmativamente; 2) si la física newtoniana es hoy suficiente para naturalizar lo orgánico. Nuestra respuesta negativa se fundamenta en las ciencias de la autoorganización y la evo-devo, que permiten plantear la naturalización de la concepción kantiana de los organismos.
	Evolución y cultura: una aproximación naturalista a las ciencias sociales Castro, Miguel Ángel \|\| Castro, Laureano \|\| Toro, Miguel Ángel \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.219-245. ISSN: 1133-5351 Las tradiciones que configuran el cuerpo central de teoría en las ciencias sociales comparten la convicción de que las culturas constituyen sistemas que pueden ser interpretados sin tener en cuenta las características psicobiológicas de la naturaleza humana. Frente a esto, desde hace unos años, distintas aproximaciones naturalistas, como la psicología evolucionista y la teoría de la herencia dual, han logrado construir modelos bastante sólidos en el análisis de la cultura. Aquí se revisan brevemente los elementos básicos de esos modelos y, en la parte final del artículo, se presenta una propuesta alternativa basada en lo que denominamos el aprendizaje social asesor.
	Devo-darwinismo : lo que el lenguaje nos enseña sobre el papel del desarrollo en la evolución natural Lorenzo, Guillermo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 247-273. ISSN: 1133-5351 En su intento por neutralizar la aparente excepcionalidad del lenguaje, Darwin intuyó un hilo de continuidad entre este rasgo exclusivo de los humanos y el canto de los pájaros. Recientes hallazgos moleculares confirman que pudiera tratarse de un ejemplo de verdadera homología. Este trabajo repasa este aspecto del pensamiento de Darwin y comenta su significado en el contexto de la moderna biología evolutiva del desarrollo. Se sostiene que la confirmación de la mencionada homología no requiere, sin embargo, aceptar la existencia de una línea de evolución gradual entre una y otra habilidad, ni que en el proceso hayan realmente operado los mecanismos de selección sexual o natural.
	El papel de la cultura en la evolución de la mente humana Medina Liberty, Adrián \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 275-290. ISSN: 1133-5351 Se analizan y discuten aspectos relacionados con la génesis y evolución de la mente humana. La discusión se organiza en tres apartados. En el primero, se describe y se defiende una aproximación semiótica de la cultura y de la mente humana; en el segundo, se señala que, generalmente, se le ha otorgado un rol casi exclusivo o preponderante a la biología en la formación de las capacidades intelectuales del ser humano, como opción de este exclusivismo biológico, se defiende la idea de un efecto conjunto de la cultura y la biología. En la parte final, se ponderan diferentes aspectos de las capacidades simbólicas que tanto filogenética como ontogenéticamente han sido decisivos en la formación de la mente humana moderna.
	La domesticación de la naturaleza: de la artificialización a la intervención Moya, Andrés \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.291-310. ISSN: 1133-5351 Darwin tuvo muy presente el paralelismo entre la selección artificial de las especies domesticadas y la selección natural. De hecho, la domesticación de plantas y animales no ha sido otra cosa que el arte de dirigir entes naturales en direcciones determinadas. Pero: ¿hasta dónde hemos llevado este proceso de domesticación? No se trata ya solamente de domesticar otras especies, hemos domesticado muchas otras cosas, desde eso otro que denominamos ambiente hasta nosotros mismos. La ciencia juega un papel creciente en el proceso de domesticación, transitando con racionalización creciente desde una domesticación sin mucho fundamento científico (artificialización) a otra plenamente teorizada (en el sentido de teoría científica), a la que denomino intervención.
	¿Tendrá la «convergencia de tecnologías» (CT) y la «mejora técnica del ser humano» un impacto similar al darwinismo? (implicaciones y consideraciones filosóficas) Ursua, Nicanor \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.311-329. ISSN: 1133-5351 Se expone el concepto de «convergencia de tecnologías» (converging technologies) a partir de investigaciones llevadas a cabo en Estados Unidos de América y de Europa y se asocia este concepto con la idea de la «mejora del ser humano» (el tema del «human enhancement» («technische Verbesserung des Menschen»), es decir, del aumento tecnológico o «mejora» de las capacidades humanas y la modificación de la corporalidad y del intelecto humano). Se ofrece una reflexión filosófico-social naturalista sobre esta temática que para muchos autores supone un impacto en la sociedad académica similar al darwinismo en el siglo XIX al aparecer en el debate de la CT el concepto de transhumanismo o tecnofuturismo que podría conducir a la transformación de la especie humana.
	El argumento de Alvin Plantinga contra el naturalismo evolucionista : un análisis crítico Diéguez, Antonio \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 333-349. ISSN: 1133-5351 Alvin Plantinga ha desarrollado un atrevido argumento para probar que el naturalismo evolucionista no puede explicar por sí solo la posesión de capacidades cognitivas fiables. Según el argumento, si uno cree en la fiabilidad de nuestras capacidades cognitivas y en la teoría de la evolución, entonces debe abandonar el naturalismo y aceptar la intervención sobrenatural en la evolución de dichas capacidades, puesto que la probabilidad de que la evolución conduzca a la posesión de capacidades cognitivas fiables es baja o inescrutable. Con este argumento Plantinga utiliza una estrategia en defensa del diseño inteligente (de nuestras capacidades cognitivas) diferente de la usual: supone la validez del darwinismo para concluir que éste necesita del supernaturalismo si quiere explicar nuestro conocimiento. En el artículo se analiza críticamente este argumento.
	Autonomía y diálogo: anotaciones optimistas sobre darwinismo y religión Marcos, Alfredo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 351-376. ISSN: 1133-5351 La relación del darwinismo con las creencias religiosas viene siendo desde la aparición de "El origen de las especies" un asunto polémico. El debate se viene produciendo en dos niveles. En el primer nivel se plantea como un enfrentamiento entre evolucionismo y creacionismo. En un segundo (meta)nivel se discute si existe un inexorable enfrentamiento entre darwinismo y cristianismo, o si, por el contrario, puede existir compatibilidad. Las obras recientes deMichael Ruse, Francisco Ayala y Mariano Artigas abogan por la compatibilidad. Trataremos en lo que sigue de presentar el estado de la cuestión del mencionado (meta)debate a partir de las nuevas ideas y documentos aportados por estos autores.
	La adaptación del darwinismo al medio hostil de la ficción audiovisual : limitaciones inherentes al medio para la representación y divulgación de las teorías de la evolución por selección natural en cine y televisión Álvarez Peralta, Miguel \|\| Zamora Bonilla, Jesús \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 377-407. ISSN: 1133-5351 Este trabajo pretende poner de manifiesto la incompatibilidad entre las formas hegemónicas para elaboración de relatos de ficción audiovisuales de circulación masiva y las características específicas de los hechos que describen las teorías darwinistas. Esta incompatibilidad explica la tendencia a «forzar» la adaptación y selección de hechos evolutivos representados en detrimento del rigor científico y el valor divulgativo de los productos culturales de cine y televisión respecto a las mencionadas teorías.

	Introducción : Darwin y nosotros, tal como estamos Álvarez, Juan Ramón \|\| Castrodeza, Carlos \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.9-17. ISSN: 1133-5351
	Darwin: de dónde y adónde : antecedentes y consecuencias del pensamiento evolucionista Claramonte Sanz, Vicente \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.21-45. ISSN: 1133-5351 El artículo sugiere ciertas reflexiones sobre los principales antecedentes y consecuencias de la obra de Darwin, desde la perspectiva de su impacto en la cosmovisión de la sociedad. Desarrolla cómo el pensamiento darwinista supuso, en el área de conocimiento cubierta por la Biología, el transcurso del mito al logos, de una filosofía biológica atemporal a la integración de la vida en el tiempo geológico y cosmológico, y del determinismo característico de la mecánica clásica newtoniana al indeterminismo propio del paradigma cuántico-evolucionista.
	La omnipresente selección natural Galera, Andrés \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.47-60. ISSN: 1133-5351 El concepto de selección natural da título y sirve de pretexto para reflexionar sobre el modelo de naturaleza representado por el principio biológico de evolución: desde Lamarck en adelante con parada en el giro darwiniano que mediado el siglo modela la idea en clave selectiva. La naturaleza está así sometida al azaroso principio de sobrevivir por competencia obligada (selección natural), definiendo la adaptación al medio como un proceso fortuito frente a la necesaria adaptación teleológica propuesta por el adversario. La historia evolutiva puede reconstruirse como una hilera de cuentas pendientes, de continuadas disputas entre defensores y detractores de la selección natural, explicando cómo y por qué la naturaleza cambia cronológicamente hacia formas alternativas.
	La recepción de los textos de Darwin y Wallace en la Linnean Society : una crónica del silencio González Recio, José Luis \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.61-87. ISSN: 1133-5351 La lectura en la Linnean Society de los textos con los que Darwin yWallace daban a conocer sus tesis transformistas ha sido objeto de dos interpretaciones historiográficas muy diferentes. Para algunos, fue un momento revolucionario y excepcional en la historia de la ciencia, cuya fecha abre el inicio de la biología moderna. De acuerdo con otras percepciones de lo ocurrido aquel día, los ensayos de ambos naturalistas pasaron poco menos que inadvertidos y no fueron valorados según merecían. El presente trabajo procura descender a los detalles, con la intención de ofrecer un análisis más ecuánime y preciso de lo ocurrido.
	La selección natural: lenguaje, método y filosofía Álvarez, Juan Ramón \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.91-122. ISSN: 1133-5351 La selección natural (SN) es el principio explicativo de la teoría de la evolución de Darwin. Tras una puesta al día de la situación actual, este artículo estudia, en primer lugar, el doble lenguaje en que formuló su idea de la SN. En segundo lugar, se presenta la estructura del «extenso argumento » de El origen de las especies como la del circuito de la explicación científica, que unifica los procesos de descubrimiento y justificación, en términos de abducción y reconstrucción, respectivamente. En último lugar, se considera cómo SN juega el papel de principio explicativo de una teoría científica y de idea regulativa de una filosofía naturalista, que marca las líneas de un programa, cuyo desarrollo científico se ha producido en el conjunto de las ciencias biológicas. Pero sus consecuencias filosóficas y tecnológicas conducen también a planteamientos metafísicos y bioéticos de importancia.
	El adaptacionismo como corolario de la teoría de la selección natural Caponi, Gustavo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 123-142. ISSN: 1133-5351 En "Sobre el origen de las especies", la selección natural es inicialmente introducida como un recurso para explicar la diversificación de las formas vivas a partir de un ancestro común: ella es presentada como un mecanismo capaz de impulsar un proceso de trasformación y de diversificación compatible con las condiciones de existencia que los seres vivos deben satisfacer para poder subsistir. Sin embargo, la admisión de ese proceso selectivo nos lleva a pensar que la adaptación de las estructuras biológicas a las contingencias del entorno va mucho más allá de lo previsto por la noción clásica de "condiciones de existencia".
	La base de la metafísica darwinana Castrodeza, Carlos \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 143-167. ISSN: 1133-5351 Al contrario de lo que parece creerse en la actualidad, las consideraciones teóricas de Darwin sobre el origen de las especies estaban todo el tiempo de acuerdo con el pensamiento de sus colegas naturalistas. De hecho, para él era a todas luces imposible instrumentar sus propuestas radicales fuera del marco de la teología natural. Es más, aún el llamado crucial «efecto Malthus» se debe interpretar en el contexto de la evolución de la historia natural de la época. Finalmente, la aplicación de su teoría al origen del hombre tuvo peor destino que su a final de cuentas desesperados intentos de promoción de su teoría de la selección natural. El radicalismo de Darwin forma parte de la visión del mundo de la actualidad pero no era así en su tiempo. Es más, lo que se acepta hoy día es su pose cultural porque sus elucubraciones teóricas supusieron un callejón sin salida aunque, por supuesto, no así su excelente trabajo empírico como naturalista ajustado por entero a los cánones metaepistémicos de la época.
	La teoría de la selección natural darwiniana y la genética de poblaciones Ginnobili, Santiago \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.169-183. ISSN: 1133-5351 Para algunos la selección natural se identifica con las diferencias de éxito de distintos organismos en la reproducción diferencial. Si esto fuese así, el principio de Hardy-Weinberg, por permitir determinar con bastante precisión bajo ciertos supuestos que la frecuencia génica en una población no es la esperada, podría ser visto como una versión cuantitativa de la selección natural cualitativa propuesta por Darwin. Es mi intención mostrar, a través del análisis de explicaciones dadas por Darwin, que la selección natural es más que la mera diferencia en el éxito en la reproducción diferencial e investigar algunas relaciones entre la teoría de la selección natural y la genética de poblaciones.
	¿Fue darwin el «newton de la brizna de hierba»? La herencia de Kant en la teoría darwinista de la evolución Nuño de la Rosa, Laura \|\| Etxeberria, Arantza \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.185-216. ISSN: 1133-5351 La crítica kantiana legó una doble herencia a la biología decimonónica: su noción de ciencia basada en el mecanicismo newtoniano configuró epistemológicamente la teoría de la evolución darwinista, mientras que su comprensión de los organismos se tradujo en una morfología teleológica. En este artículo planteamos dos cuestiones en torno la relación entre las ideas de Kant y Darwin: 1) si Kant habría considerado a Darwin el Newton de la biología, a lo que, con matices, respondemos afirmativamente; 2) si la física newtoniana es hoy suficiente para naturalizar lo orgánico. Nuestra respuesta negativa se fundamenta en las ciencias de la autoorganización y la evo-devo, que permiten plantear la naturalización de la concepción kantiana de los organismos.
	Evolución y cultura: una aproximación naturalista a las ciencias sociales Castro, Miguel Ángel \|\| Castro, Laureano \|\| Toro, Miguel Ángel \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.219-245. ISSN: 1133-5351 Las tradiciones que configuran el cuerpo central de teoría en las ciencias sociales comparten la convicción de que las culturas constituyen sistemas que pueden ser interpretados sin tener en cuenta las características psicobiológicas de la naturaleza humana. Frente a esto, desde hace unos años, distintas aproximaciones naturalistas, como la psicología evolucionista y la teoría de la herencia dual, han logrado construir modelos bastante sólidos en el análisis de la cultura. Aquí se revisan brevemente los elementos básicos de esos modelos y, en la parte final del artículo, se presenta una propuesta alternativa basada en lo que denominamos el aprendizaje social asesor.
	Devo-darwinismo : lo que el lenguaje nos enseña sobre el papel del desarrollo en la evolución natural Lorenzo, Guillermo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 247-273. ISSN: 1133-5351 En su intento por neutralizar la aparente excepcionalidad del lenguaje, Darwin intuyó un hilo de continuidad entre este rasgo exclusivo de los humanos y el canto de los pájaros. Recientes hallazgos moleculares confirman que pudiera tratarse de un ejemplo de verdadera homología. Este trabajo repasa este aspecto del pensamiento de Darwin y comenta su significado en el contexto de la moderna biología evolutiva del desarrollo. Se sostiene que la confirmación de la mencionada homología no requiere, sin embargo, aceptar la existencia de una línea de evolución gradual entre una y otra habilidad, ni que en el proceso hayan realmente operado los mecanismos de selección sexual o natural.
	El papel de la cultura en la evolución de la mente humana Medina Liberty, Adrián \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 275-290. ISSN: 1133-5351 Se analizan y discuten aspectos relacionados con la génesis y evolución de la mente humana. La discusión se organiza en tres apartados. En el primero, se describe y se defiende una aproximación semiótica de la cultura y de la mente humana; en el segundo, se señala que, generalmente, se le ha otorgado un rol casi exclusivo o preponderante a la biología en la formación de las capacidades intelectuales del ser humano, como opción de este exclusivismo biológico, se defiende la idea de un efecto conjunto de la cultura y la biología. En la parte final, se ponderan diferentes aspectos de las capacidades simbólicas que tanto filogenética como ontogenéticamente han sido decisivos en la formación de la mente humana moderna.
	La domesticación de la naturaleza: de la artificialización a la intervención Moya, Andrés \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.291-310. ISSN: 1133-5351 Darwin tuvo muy presente el paralelismo entre la selección artificial de las especies domesticadas y la selección natural. De hecho, la domesticación de plantas y animales no ha sido otra cosa que el arte de dirigir entes naturales en direcciones determinadas. Pero: ¿hasta dónde hemos llevado este proceso de domesticación? No se trata ya solamente de domesticar otras especies, hemos domesticado muchas otras cosas, desde eso otro que denominamos ambiente hasta nosotros mismos. La ciencia juega un papel creciente en el proceso de domesticación, transitando con racionalización creciente desde una domesticación sin mucho fundamento científico (artificialización) a otra plenamente teorizada (en el sentido de teoría científica), a la que denomino intervención.
	¿Tendrá la «convergencia de tecnologías» (CT) y la «mejora técnica del ser humano» un impacto similar al darwinismo? (implicaciones y consideraciones filosóficas) Ursua, Nicanor \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p.311-329. ISSN: 1133-5351 Se expone el concepto de «convergencia de tecnologías» (converging technologies) a partir de investigaciones llevadas a cabo en Estados Unidos de América y de Europa y se asocia este concepto con la idea de la «mejora del ser humano» (el tema del «human enhancement» («technische Verbesserung des Menschen»), es decir, del aumento tecnológico o «mejora» de las capacidades humanas y la modificación de la corporalidad y del intelecto humano). Se ofrece una reflexión filosófico-social naturalista sobre esta temática que para muchos autores supone un impacto en la sociedad académica similar al darwinismo en el siglo XIX al aparecer en el debate de la CT el concepto de transhumanismo o tecnofuturismo que podría conducir a la transformación de la especie humana.
	El argumento de Alvin Plantinga contra el naturalismo evolucionista : un análisis crítico Diéguez, Antonio \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 333-349. ISSN: 1133-5351 Alvin Plantinga ha desarrollado un atrevido argumento para probar que el naturalismo evolucionista no puede explicar por sí solo la posesión de capacidades cognitivas fiables. Según el argumento, si uno cree en la fiabilidad de nuestras capacidades cognitivas y en la teoría de la evolución, entonces debe abandonar el naturalismo y aceptar la intervención sobrenatural en la evolución de dichas capacidades, puesto que la probabilidad de que la evolución conduzca a la posesión de capacidades cognitivas fiables es baja o inescrutable. Con este argumento Plantinga utiliza una estrategia en defensa del diseño inteligente (de nuestras capacidades cognitivas) diferente de la usual: supone la validez del darwinismo para concluir que éste necesita del supernaturalismo si quiere explicar nuestro conocimiento. En el artículo se analiza críticamente este argumento.
	Autonomía y diálogo: anotaciones optimistas sobre darwinismo y religión Marcos, Alfredo \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 351-376. ISSN: 1133-5351 La relación del darwinismo con las creencias religiosas viene siendo desde la aparición de "El origen de las especies" un asunto polémico. El debate se viene produciendo en dos niveles. En el primer nivel se plantea como un enfrentamiento entre evolucionismo y creacionismo. En un segundo (meta)nivel se discute si existe un inexorable enfrentamiento entre darwinismo y cristianismo, o si, por el contrario, puede existir compatibilidad. Las obras recientes deMichael Ruse, Francisco Ayala y Mariano Artigas abogan por la compatibilidad. Trataremos en lo que sigue de presentar el estado de la cuestión del mencionado (meta)debate a partir de las nuevas ideas y documentos aportados por estos autores.
	La adaptación del darwinismo al medio hostil de la ficción audiovisual : limitaciones inherentes al medio para la representación y divulgación de las teorías de la evolución por selección natural en cine y televisión Álvarez Peralta, Miguel \|\| Zamora Bonilla, Jesús \|\| Revista Endoxa (24), 2010, p. 377-407. ISSN: 1133-5351 Este trabajo pretende poner de manifiesto la incompatibilidad entre las formas hegemónicas para elaboración de relatos de ficción audiovisuales de circulación masiva y las características específicas de los hechos que describen las teorías darwinistas. Esta incompatibilidad explica la tendencia a «forzar» la adaptación y selección de hechos evolutivos representados en detrimento del rigor científico y el valor divulgativo de los productos culturales de cine y televisión respecto a las mencionadas teorías.