| |
|
|
|
|
Dacosta, Arsenio (2011). Prólogo: la urdimbre de “El Filandar”. En Prólogo: la urdimbre de “El Filandar” (pp. -) Semuret.
|
7.55 |
502 |
806 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2017). Prólogo: Las grietas del silencio. En Prólogo: Las grietas del silencio (pp. -) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).
|
7.55 |
255 |
97 |
|
|
|
|
Hernández Corrochano, Elena (2023). Virginia Maquieira d'Angelo. La antropología feminista al servicio del bien común. En Virginia Maquieira d'Angelo. La antropología feminista al servicio del bien común (pp. -) Editorial Comares.
|
7.55 |
33 |
|
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2011). Tejidos de tiempo. Algunos comentarios para pensar sobre la infancia y la escuela. En Tejidos de tiempo. Algunos comentarios para pensar sobre la infancia y la escuela (pp. -) Buenos Aires: Biblos.
|
7.55 |
311 |
443 |
|
|
|
|
Dacosta, Arsenio (2010). “A quien no le guste el vino es un animal”: reflexiones sobre la cultura del vino. En “A quien no le guste el vino es un animal”: reflexiones sobre la cultura del vino (pp. -) Ana Mª Vivar Quintana y Ana Belén González Rogado.
|
7.55 |
672 |
745 |
|
|
|
|
Fernández Moreno, Nuria (2009). Períodos teóricos de la antropología. Medio siglo de estudios africanos. 1920 – 1970. En Períodos teóricos de la antropología. Medio siglo de estudios africanos. 1920 – 1970 (pp. -) Madrid : Ramón Areces.
|
7.55 |
643 |
2995 |
|
|
|
|
Osuna Nevado, Carmen (2022). Oye, pues va a ser que valgo. Motivaciones y expectativas para retomar la escuela en una cárcel de mujeres. En Oye, pues va a ser que valgo. Motivaciones y expectativas para retomar la escuela en una cárcel de mujeres (pp. -) Ediciones Pirámide.
|
7.55 |
81 |
31 |
|
|
|
|
Hernández Corrochano, Elena y Konvalinka, Nancy (2019). La subrogación gestante desde el ámbito de la antropología. Antecedentes, estado de la cuestión y agentes implicados. En La subrogación gestante desde el ámbito de la antropología. Antecedentes, estado de la cuestión y agentes implicados (pp. -) Tirant lo Blanch.
|
7.55 |
49 |
|
|
|
|
|
Velasco, Honorio M., Cruces, Francisco y Díaz de Rada, Ángel (1997). Festa di tutti, festa per tutti. En Festa di tutti, festa per tutti (pp. -) Roma: Meltemi.
|
7.55 |
252 |
177 |
|
|
|
|
Fernández Moreno, Nuria (2012). Familias de Ureka. Monogamia secuencial, matrifocalidad y pertenencia. En Familias de Ureka. Monogamia secuencial, matrifocalidad y pertenencia (pp. -) Madrid : Biblioteca Nueva.
|
7.55 |
570 |
895 |
|
|
|
|
Jociles, María Isabel, Lores, Fernando y Konvalinka, Nancy (2016). Estrategias narrativas y no narrativas de la revelación de los orígenes genéticos y gestacionales. En Estrategias narrativas y no narrativas de la revelación de los orígenes genéticos y gestacionales (pp. -) Bellaterra.
|
7.55 |
43 |
|
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2002). El Diablo como fuente simbólica. En El Diablo como fuente simbólica (pp. -) Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Departamento de Antropología de España y América.
|
7.55 |
287 |
482 |
|
|
|
|
Leyra, Begoña, Alamillo, Laura y Konvalinka, Nancy (2014). Discursos y estrategias de conciliación de la vida laboral, familiar y personal entre las madres solteras por elección. En Discursos y estrategias de conciliación de la vida laboral, familiar y personal entre las madres solteras por elección (pp. -) Tirant lo Blanch.
|
7.55 |
38 |
|
|
|
|
|
Konvalinka, Nancy (2023). Aurora González Echevarría: Construyendo conceptos, construyendo antropología.. En Aurora González Echevarría: Construyendo conceptos, construyendo antropología. (pp. -) Comares.
|
7.55 |
42 |
|
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2013). Acción social, cultura escolar y documento: semiosis y etnografía en el examen de los espacios documentales. En Acción social, cultura escolar y documento: semiosis y etnografía en el examen de los espacios documentales (pp. -) Macerata: eum (Edizioni Università di Macerata).
|
7.55 |
376 |
323 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel y Cruces Villalobos, Francisco (1994). The mysteries of incarnation. Some problems to do with the analytic language of practice. En The mysteries of incarnation. Some problems to do with the analytic language of practice (pp. -) Routledge.
|
7.55 |
139 |
87 |
|
|
|
|
Cruces, Francisco y Ocaña, Maria del Mar (2019). La circulación de prácticas, memorias y afectos a través del préstamo de instrumentos de la Biblioteca Musical. En La circulación de prácticas, memorias y afectos a través del préstamo de instrumentos de la Biblioteca Musical (pp. -) Madrid: Ayuntamiento de Madrid.
|
7.55 |
52 |
2 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2022). El tiempo recobrado y las veladas formas de la discriminación en un entorno de relaciones étnicas en el Ártico Europeo. En El tiempo recobrado y las veladas formas de la discriminación en un entorno de relaciones étnicas en el Ártico Europeo (pp. -) Universidad de Valladolid.
|
7.55 |
205 |
194 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel y Jiménez Sedano, Livia (2011). Variations on Diversity and the Risks of Bureaucratic Complicity. En Variations on Diversity and the Risks of Bureaucratic Complicity (pp. -) Chichester: Wiley-Blackwell.
|
7.55 |
260 |
273 |
|
|
|
|
Konvalinka, Nancy (2010). La declaración sobre ética de la Asociación Americana de Antropología y su relevancia para la investigación en España. En La declaración sobre ética de la Asociación Americana de Antropología y su relevancia para la investigación en España (pp. -) Madrid: Trotta, 2010.
|
7.55 |
757 |
1082 |
|
|
|
|
Cruces Villalobos, Francisco y Díaz de Rada, Ángel (1992). Public celebrations in a Spanish valley. En Public celebrations in a Spanish valley (pp. -) Routledge.
|
7.55 |
125 |
127 |
|
|
|
|
Fernández Moreno, Nuria (2015). Discursos coloniales y resistencias nativas. La evangelización de la isla de Bioko a principios del siglo XX (Guinea Ecuatorial). En Discursos coloniales y resistencias nativas. La evangelización de la isla de Bioko a principios del siglo XX (Guinea Ecuatorial) (pp. -) Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
|
7.55 |
710 |
3391 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2011). La práctica es fuente de diversidad. Reflexiones para un debate sobre profesionalización de la antropología en 2011. En La práctica es fuente de diversidad. Reflexiones para un debate sobre profesionalización de la antropología en 2011 (pp. -) León: Universidad de León, 2011.
|
7.55 |
416 |
298 |
|
|
|
|
Cruces, Francisco y Díaz de Rada, Ángel (1996). Symbolic and Political Representation: The Meeting as a "mise en scène" of the Electoral Link. En Symbolic and Political Representation: The Meeting as a "mise en scène" of the Electoral Link (pp. -) Gothenburg: Institute for Advanced Studies in Social Anthropology (IASSA).
|
7.55 |
347 |
776 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2014). En el nombre del pueblo. Una reflexión para la crítica de los etnónimos en la escritura antropológica. En En el nombre del pueblo. Una reflexión para la crítica de los etnónimos en la escritura antropológica (pp. -) Barcelona: Bellaterra. 2014.
|
7.55 |
517 |
654 |
|
|
|
|
Konvalinka, Nancy (2009). When equal‐part inheritance is not equivalent: gender and the value of land in a Spanish village. En When equal‐part inheritance is not equivalent: gender and the value of land in a Spanish village (pp. -) Helsinki: The Finnish Literary Society, 2009.
|
7.55 |
543 |
64 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2010). Bagatelas de la moralidad ordinaria. Los anclajes morales de una experiencia etnográfica. En Bagatelas de la moralidad ordinaria. Los anclajes morales de una experiencia etnográfica (pp. -) Editorial Trotta. 2010.
|
7.55 |
539 |
611 |
|
|
|
|
Dacosta, Arsenio (2009). Religiosidad popular y tradición: perspectivas de análisis. En Religiosidad popular y tradición: perspectivas de análisis (pp. -) Universidad Pontificia de Salamanca.
|
7.55 |
560 |
415 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2005). ¿Qué obstáculos encuentra la etnografía cuando se practica en las instituciones escolares?. En ¿Qué obstáculos encuentra la etnografía cuando se practica en las instituciones escolares? (pp. -) Alzira (Valencia): Germania.
|
7.55 |
483 |
254 |
|
|
|
|
Díaz de Rada, Ángel (2011). The Concept of Culture as an Ontological Paradox. En The Concept of Culture as an Ontological Paradox (pp. -) Ian C. Jarvie y Jesús Zamora-Bonilla (eds).
|
7.55 |
438 |
536 |
|
|
|
|
Fernández Moreno, Nuria (2009). África en el siglo XX: una historia de la deconstrucción- reconstrucción en el trazado de fronteras e identidades. En África en el siglo XX: una historia de la deconstrucción- reconstrucción en el trazado de fronteras e identidades (pp. -) Madrid : Ramón Areces.
|
7.55 |
845 |
23593 |
|
|
|